تاريخ النشر: 2015-05-25 02:16:41 المجيب: د. أحمد محمود عبد الباري تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمارس العادة السرية منذ سنوات طويلة، وأبلغ من العمر 24 سنة، وأنا أعزب، ولدي مشكلة في حجم الخصية اليسرى، فهي منتفخة، وبارزة للأمام بعض الأحيان، ويأتيني ألم بها قليل جداً. الأمر الآخر مشكلة في الذكر وهي: التصلب؛ فعند ارتخاء الذكر بعد الاستمناء لا يرتخي بشكل كامل، وإنما يبقى متصلباً قليلاً، وبارزاً للأمام نوعاً ما، وأعاني عند لبس الملابس كالجينز، حيث يكون بارزاً، ويسبب لي إحراجاً كثيراً. أيضا أعاني من عدم الذهاب إلى المستشفى للفحص عن ذلك بسبب الحرج والخجل، ولكن عزمت على ترك العادة السرية بإذن الله. ما سبب اختلاف حجم الخصيتين وما هي أضرار العادة السرية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ما توجيهاتكم؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ ali حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: إن حجم الخصية يختلف من شخص لآخر، وهناك مدى للحد الأدنى والحد الأقصى لحجم الخصيتين عند البالغين (12 - 30 ملل) (حوالي 5*2*3 سم) وقد يختلف حجم الخصيتين عند شخص واحد بصفة طبيعية، ولكن قد يحدث ضمور في الخصيتين، أو إحداهما بصفة مرضية لعدة أسباب منها: قصور في الشرايين نتيجة التفاف الخصية حول نفسها، أو دوالي الخصية، أو التهاب الخصية، أو أسباب غير معروفة.
والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
دعاء الاسم الأعظم يكتب على كفك اليمين وتأثيره عظيم جدا ومجرب لكل حاجة - YouTube
وهواسمه الخاص وعن ابن عباس, أنه قال صلى الله عليه وسلم: " جبل بمكة كان عليه عرش الرحمن حين لا ليل ولا نهار ", أشار بالجبل إلى جسد محمد, وبعرش الرحمن إلى قلبه. كما ورد في الحديث: " قلب المؤمن عرش الله ". دعاء الاسم الاعظم للامام علي عليه السلام سريع الاجابة عظيم الأثر - منتدى الكفيل. وجاء: " لا يسعني أرضي ولا سمائي, ويسعني قلب عبدي المؤمن " إذ (ص) حامل العرش والعرش يسع الذات والصفات والمجموع هو الاسم الأعظم, {واذكر اسم ربّك} أي: الذي هو الاسم الأعظم من أسمائه بالقيام بحقوقه وإظهار كمالاته يعنى ذاتك في المبدأ والمنتهى بالصفات الفطرية من وقت طلوع النور الإلهي بإيجادها في الأزل وإيداع كمالاته فيها وغروبه بتعيينها واحتجابه بها وإظهارها مع كمالاتها. ويبتدىء الظهور في السابع مع ظهور محمد عليه السلام كما قال: " بعثت أنا والساعة كهاتين ", وجمع بين السبابة والوسطى. واليوم السابع هو يوم الجمع وزمان الاستواء على العرش بالظهور في جميع الصفات, وابتداء يوم القيامة الذي طلع فجره ببعثة نبينا محمد صلّى الله عليه على آله, فالمحمديون أهل الجمعة ومحمد صاحبها وخاتم النبيين, وإنما سمي يوم الجمع لأنه وقت الظهور في صورة الاسم الأعظم لجميع الصفات ووقت استوائه في الظهور بجميعها بحيث لا يختلف بالظهور والخفاء.
وذكر (صلى الله عليه وآله وسلم) لهذه الكلمات ثوابا وفضائل كثيرة لا يحتمل ذكرها ههنا اقتصرنا على ذكر المقصود مخافة التطويل. This entry was posted on مارس 3, 2013 at 9:49 ص and is filed under أدعية فيها الاسم العظم الذي بها يستجاب الدعاء. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
واطلبوا حوائجكم..... تقضى بعونه تعالى ببركة هذا الدعاء ان الله على كل شيء قدير واسألكم الدعاء ➿➿➿➿➿➿➿➿ 📊 بحار الانوار العلامة المجلسي ص 92
كيف يستطيع صاحب الاسم الأعظم فعل الخوارق والمعجزات؟ لنا ان نحلل تأثير الاسم الأعظم في نظام التكوين بما يلي: ان عالم الوجود وإن كان خاضعاً لنظام السببية، لكن لا يجب حصر السبب في العلل المعروفة لنا، فقد يكون لمعلول واحد أكثر من سبب وعلة لكنها خافية عنّان ومعاجز الانبياء من هذا القبيل، لأن الأعجاز هو خرق العادة المعروفة لا خرق نظام السببية. وصاحب الاسم الأعظم يأتي بالمعجزة والكرامة من خلال أسبابها الخفية، وذلك إن افاضة الوجود على كل الممكنات إنما هو من الله تعالى وبإفاضته، وكما اعطى الله تبارك وتعالى القدرة للسبب الطبيعي يعطيها ايضاً لعبده عندما يتقرب اليه كما تقدم في حديث قرب النوافل، فيكون نفس هذا العبد سبباً طبيعياً لإيجاد المعلول، لكنه سبب خفي غير معروف. فإذا انقطع العبد عما سوى الله تعالى، ولم يلتمس حاجته من غيره، وحبس رجائه على فضله سبحانه، ثم دعا ربه باسم من اسمائه الحسنى، فلسوف يكون هذا العبد مظهراً لذلك الاسم، ولسوف يكون على يديه أثره وبركته، فإذا دعاه باسم الشافي فسيكون هو نفسه شافياً بإذن الله، وإذا دعاه باسم الخالق فسيكون نفسه خالقاً بإذن الله، وهكذا كما صار المسيح بن مريم عليهما السلام وشافى المرضى واحيى الموتى، وخلق من الطين طيراً.