المسألة: 1- هل يجوز لي الحلف والقسم بالله أن لا أدخل المكان وذلك فيه مصلحة لنفسي وراحة لها، علما بأن هذا المكان هو مجرد منتدى ليس فيه أي فائدة، فأنا أريد أن أبتعد عنه وأمنع نفسي منه حيث أني واثقة بأني لو قسمت بعدم الدخول فسوف لن أدخل فعلا؟ 2- إن كان ذلك جائزًا فهل تكون صيغة القسم هكذا: "أقسمت بالله العلي العظيم أن لا أدخل هذا المكان نهائيا"؟ الجواب: 1- يجوز ذلك ويكون ملزمًا. 2- نعم هذه صيغة من صيغ القَسَم. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور
ـ تنقسم اليمين المشروعة إلى قسمين: الأول: يمين التحقّق ، وهي: ( اليمين التي تقع لتأكيد الإخبار بوقوع شيء أو نفيه في الماضي أو الحاضر، أو لتأكيد حدوثه أو عدم حدوثه في المستقبل). واليمين الصادقة مكروهة، إذ يحسن بالمؤمن أن لا يجعل الله تعالى عرضة لأيمانه ومضغة في لسانه، إلا ما يكون منها في مقام الموعظة كأسلوب بلاغي يراد به زيادة التأكيد عند ذكر الحقائق الدينية مجاراة للقرآن الكريم وأحاديث المعصومين عليهم السلام في ذلك، وإلا ما يكون منها لغرض راجح لا يتأدى إلا بالحلف، كدفع التهمة عن نفسه أو عن غيره من المؤمنين، أو لدفع مظلمة عن نفسه أو عن غيره كذلك، أو لتحصيل حق لا يتهاون العقلاء بمثله في الأهمية والخطر، أو لنحو ذلك من الأغراض الراجحة في الدين والدنيا. ما هي صيغ القسم؟ – e3arabi – إي عربي. أما اليمين الكاذبة فهي محرمة، بل هي من كبائر الذنوب، وتسمى (اليمين الغموس) أو: الفاجرة إذا كانت في مقام فصل الدعوى؛ ويجوز منهـا ـ بل قد يجب ـ ما كان لدفع الظلم عن نفسه أو غيره من المؤمنين إذا توقف عليه الدفع، وكان الظلم على درجة يهتم العقلاء بدفعه عن أنفسهم وعن غيرهم، فلا يشمل مثل ظلمه بمال يسير أو بلطمة خفيفة أو خدشة طفيفة. ورغم أن اليمين الكاذبة محرمة فإنه لا كفارة عليها.
وهذا القسم من اليمين (أي: يمين التحقّق) هو الذي يُطلب من المدّعى عليه في المنازعات عند عدم البيّنة لنفي حق المدعي، أو يطلب من المدعي لإثبات حقه عند امتناع المدّعى عليه من الحلف على نفيه؛ وهو أمر موكول إلى مباحث القضاء. الثاني: يمين العَقْد ، وهي: ( ما تقع لتأكيد عزم الحالف على إلزام نفسه بفعل شيء أو تركه)، ولعله من أجل ذلك سميت (عقداً) من قولهم: «عقد عزمه على كذا» بمعنى: القصد المؤكد والوثيق؛ وهذا القسم هو محل البحث وعليه مدار مسائله، من وجوب الوفاء به وحرمة الحنث به ووجوب الكفارة على مخالفته وغير ذلك من الأحكام التي سيأتي تفصيلها والتي يشترك فيها مع النذر والعهد. القسم. وإنما قلنا في تعريف هذا القسم: «... على إلزام نفسه.. إلخ» لإخراج ما يسمى بـ (يمين المناشدة)، وهي التي تقع لتأكيد عزم الحالف على إلزام غيره بفعل شيء أو تركه، كأن تقول عند دعوة الغير إلى طعامك: «والله لتأكلن من طعامي»، وذلك بهدف حثه على إجابة دعوتك وإظهار إصرارك عليه؛ فهي وإن كانت من أفراد يمين العقد ومصاديقها لكن لا يجب على الغير الالتزام بها، ولا يأثم الحالف بها، ولا تلزمه الكفارة إذا لم يستجب له المحلوف عليه، بل هو من عبارات المجاملة التي لا بأس باستعمالها في الآداب واللياقات الاجتماعية.
وفيه مسائل: ـ اليمين: ( صيغة تتضمن القسم بالله تعالى تأكيداً على صدق الإخبار بوقوع شيء أو عدم وقوعه، أو على العزم على ترك شيء أو فعله من قبل الغير أو النفس). والهدف منه هو: إشهاد الله تعالى شأنه على صدق المتحدث فيما يخبر عنه، أو إشهاده تعالى على صحة عزم الحالف على فعل شيء أو تركه، أو جعله تعالى وسيطاً وشفيعاً في حث المطلوب منه على فعل شيء أو تركه. وكما يقال له «اليمين» فإنه يقال له: «القسم» و«الحلف» و«الإيلاء». هذا، وسوف تتبين عناصر التعريف فيما يلي من مسائل. ـ لا تنعقد اليمين إلا بصيغة يتوفر فيها عنصران: الأول: أن تتضمن الصيغة كلمةَ (القسم) أو ما يرادفها من الكلمات ، أو ما يقوم مقامها من الأحرف المجعولة لذلك، وذلك بنحو يفيد إنشاءه من قبل الحالف، سواءً في ذلك الإسم أو الفعل، وسواءً الفعل الماضي أو المضارع، إضافة إلى الحرف؛ فيصح أن تقول: «أُقْسمُ» أو: «أقْسَمْت» أو: «قسماً»، ومثل: (حلفت) أو (آليت) وما يشتق منهما، ومثل: «بالله» ونحوها من حروف القسم وأسمائه، وهي: التاء والواو ـ إضافة إلى الباء ـ من الحروف، ومثل: «أيْمُ الله» و«أيْمُنُ الله» من الأسماء. الثاني: أن يكون المحلوف به هو الله تعالى دون غيره من المقدسات وأهل المقامات العظيمة من الإنس والملائكة.
فيصح القسم وينعقد بكل إسم من أسماء الله تعالى، كالله والإله والرب ونحوها، وكذا بكل صفة من صفاته الخاصة مثل: القيوم وفالق الحب وبارىء النسمة، أو المشتركة التي تنصرف إليه تعالى: مثل الخالق والرحمن والرحيم ونحوها، بل ويصح بما لا ينصرف إليه تعالى من الصفات إذا قصده بها، كالسميع والبصير ونحوهما؛ وكذا ينعقد بمثل قوله: «لعمرو الله» أو «بحق الله» إذا كان القصد منهما ذات الله تعالى. فيما لا ينعقد الحلف بغير الله تعالى، كالحلف بالقرآن الكريم أو الكعبة الشريفة، أو الحلف بنبي أو وصي أو ملك مقرَّب، نعم ينبغي ترك الحلف بها مع قصد عدم الوفاء، تنزيهاً لمقام المقدس عن الإمتهان؛ وكذا لا ينعقد بالحلف بما لَهُ حرمتُه عند الحالف، كالحلف بولده الوحيد أو بشرفه أو بغير ذلك مما هو متداول على ألسنة الناس. وبناءً عليه، فإنه لا تنعقد اليمين بواحد من ذينك العنصرين دون الآخر، فكما لا تنعقد بلفظ أقسم دون إضافة إسم الله تعالى إليه واقترانه به، فإنها لا تنعقد ـ أيضاً ـ بلفظ إسم الله تعالى مجرداً عن ما يدل على القسم به تعالى. كذلك فإن اليمين كما تنعقد باللغة العربية بالنحو الذي ذكرناه فإنها تنعقد ـ أيضاً ـ بغير العربية من اللغات شرط توفر العنصرين المذكورين بما يناسب قواعد اللغة المحلوف بها.
3- اليمين الغموس: هي اليمين التي يحلفها على أمر ماض كاذبًا عالمًا ظالمًا لغيره، وهي كبيرة لا كفارة فيها. لحديث عبد الله بن عمرو y: أن أعرابيًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: " ما الكبائر، قال: الشرك بالله، قال: ثم ماذا؟ قال اليمين الغموس، قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال إمرءٍ مسلم " ( [3]). والتفسير لليمين من قول عامر الشعبي رحمه الله كما قال: ابن حجر رحمه الله في الفتح (456/11). والجمهور من السلف والخلف والمذاهب على عدم وجوب الكفارة لقوله تعالى: (وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ) فخرجت الغموس. ولحديث مسلم: ( من اقتطع حق امرءٍ مسلم بيمين حَرم الله عليه الجنة وأوجب له النار) ( [4]) فلا كفارة لليمين الغموس إلا التوبة. 4ـ القسم الرابع: الحلف بغير الله تعالى، فإذا كان الحلف تعظيمًا لهذا المخلوق كتعظيم الله في الحلف به فهذا شرك وكفر أصغر، وقد يصل إلى الشرك الأكبر، وإذا عظم المخلوق به كتعظيم الله في العبادة كحلف الذين يعبدون الأوثان بأوثانهم فإنه شرك أكبر. ( [1]) متفقٌ عليه. البخاري برقم (7036). ( [2])رواه مسلم، صحيح الجامع (6208) ( [3])أخرجه البخاري في استتابة المرتدين (364/12) ( [4]) رواه مسلم
يجب استخدام صواني الخبز أو صينية البسبوسة مع مراعاة دهنها بقليل من الزيت أو السمن أو الزبدة، لتجنب التصاق البسبوسة في قاع الصينية. دقيق السميد الناعم أفضل من الخشن في بعض الأحيان عند القيام بعمل طريقة عمل البسبوسة في المنزل. السمن البلدي مع الزبادي البلدي يعطي لكِ نتائج مبهرة وأفضل من المواد الصناعية. الشربات يجب أن يوضع على البسبوسة بمجرد خروجها من الفرن، بشرط أن يكون الشربات بارد حتى لا تتعجن البسبوسة، وللحصول على بسبوسة طرية يجب تغطية البسبوسة بعد تسقيتها بالشربات. عند عجن البسبوسة يجب أن نصل إلى قوام سميك وليس خفيف حتى نحصل على بسبوسة لذيذة. طريقة البسبوسة المرملة بالزبادي وجوز الهند بخطوات سهله وبسيطة - ثقفني. يمكن عمل بسبوسة بالتوفي وذلك من خلال وضع كوب من السكر في قدر على النار حتى يصبح لونه بني غامق، ثم نضيف له 250 جرام من الكريمة مع التحريك بسرعة حتى الوصول للغليان، بعد ذلك نسكب هذا الخليط السائل على البسبوسة بعد أن تخرج من الفرن سيكون طعمها رائع وجميل وسيعجب الأطفال الصغار بالتأكيد. تكفي لـ 4 أفراد التكلفة بسيطة الصعوبة سهل المكونات 8 كده قدمنالك طريقة عمل بالمقادير والخطوات من ستات دوت كوم. ماتنسيش تقوليلنا رأيك في الوصفة لما تجربيها أضيفي تقييمك للمقال 5 stars 4 stars 3 stars 2 stars 1 star مواضيع ذات علاقة
وبذلك نكون قد قدمنا لكم وصفة طريقة عمل بسبوسة الزبادي الشهية وسنتابع معكم من خلال موضوعتنا القادمة طريقة عمل بسبوسة بالزبادي والبيض، وطريقة عمل البسبوسة بالزبادي والقشدة، ومع دخول شهر رمضان الكريم، سنقوم بشرح طريقة عمل الكنافة والقطايف بطرق عديدة ومتنوعة وشهية، وكذلك أكلات رمضان الشهية لوجبات الفطور والسحور. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ندهن الصينيّة بالقليل من الزيت النباتي أو بالطحينيّة من جميع الجوانب. نفرد خليط البسبوسة في الصينيّة بشكل مستوٍ، ثم نقطعها حسب الرغبة ونزينها بالمكسرات حسب الرغبة. ندخل الصينية إلى الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئويّة، ولمدة ربع ساعة أو أكثر بقليل حتى تنضج وتأخذ اللون الذهبيّ. نخرج الصينية من الفرن ونتركها تبرد لمدة عشر دقائق. نضع القطر البارد فوق البسبوسة. نقدم البسبوسة مع كوب من القهوة أو العصير الطبيعي. البسبوسة المصرية بجوز الهند ولبن الزبادي كوب من السميد الناعم. كوب من جوز الهند. كوب من لبن الزبادي. نضع جميع المكوّنات المذكورة مسبقاً في وعاء ونخلطها جيداً باستخدام اليد أو المضرب اليدوي. سر هشاشة البسبوسة طريقة عمل البسبوسة الاصلية - ثقفني. ندهن الصينية بالقليل من الزيت النباتي أو الطحينية من جميع الأطراف. نضع خليط البسبوسة في الصينية بشكل مستوٍ. ندخل الصينية إلى الفرن على درجة حرارة متوسطة، ولمدة ساعة أو أقل بقليل حتى تنضج. نخرج البسبوسة من الفرن ونشربها بالقطر البارد. نزين البسبوسة بالقليل من جوز الهند والمكسرات المحمصة. القطر ثلاثة أكواب من السكر الأبيض الخشن. كوب ونصف من الماء. ملعقة كبيرة من عصير الليمون الطبيعي. ملعقة صغيرة من ماء الزهر.
بعد ذلك ضيفي باقي المكونات إلى خليط السكر، ثم قلبيهما مع بعضهم البعض، حتى يتكون الشربات، ويصبح جاهز لاستخدام. ملحوظة هامة: القيام بإضافة القطر بارداً على البسبوسة وهي ساخنة، أو يتم إضافة القطر ساخناً على البسبوسة وهي باردة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
جرّبي هذه الطريقة المبتكرة لتحضير أشهى بسبوسة بجوز الهند واللبن الزبادي في هذه الوصفة السهلة والسريعة من موقع أطيب طبخة. حضّريها اليوم لكل العائلة. تقدّم ل… 15 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 15 دقيقة وقت الطبخ 30 دقيقة مجموع الوقت 45 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 اخلطي السميد وجوز الهند والبايكنج باودر والفانيليا. أضيف الزيت واخلطي جيداً. 2 اخلطي كاسة الحليب مع اللبن الزبادي والقشدة وأضيفها على المكونات السابقة. 3 اخلطي برفق وضعي المزيج في صينية مدهونة بالزيت. 4 إخبزي البسبوسة وزينيها بالفستق الحلبي أو جوز الهند بحسب الرغبة. وصفات ذات صلة بسبوسة جوز الهند بعلبة القشطة المقادير دقيقة! 10 دقيقة طريقة بسبوسة الكنافه جربيها على طريقتي! 20 دقيقة بسبوسة بالحليب السائل الحلى الألذ على الإطلاق! طريقة عمل البسبوسة بالزبدة | سوبر ماما. 20 دقيقة بسبوسة الكنافة بالقشطة جربيها لن تندمي 20 دقيقة بسبوسة جوز الهند بالقشطة الحلى المفضل لدي! 20 دقيقة طريقة بسبوسة محشية زيني بها سفرتك! 10 دقيقة طريقة بسبوسة النوتيلا جربي البسبوسة على طريقتي! 20 دقيقة بسبوسة لمرضى السكر الحلى الأشهى على الإطلاق! 20 دقيقة أسهل طريقة لعمل البسبوسة العادية من أشهر الحلويات!
بعد التأكد من أن المزيج أصبح بارد يضاف تدريجياً لدقيق السميد مع القيام بالتقليب المستمر. نضع صينية عميقة مقاس 30 وتدهن بمادة دهنية ونسكب بها الخليط وتدخل الفرن السابق تسخينه على درجة حرارة 180. نقوم بعمل السيرب من خلال إحضار قدر ونضع به السكر والمار ويوضع على درجة حرارة متوسطة ويضاف له القليل من الليمون. من ثم نقوم بإضافة القليل من الفانيليا ومعلقة من السمن مع التقليب المستمر. نخرج البسبوسة من الفرن بعد أن تنضج ويصبح لونها ذهبي ونقوم بسكب السيرب على الوجه وتقدم وبألف هنا وشفا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
طريقة تحضير البسبوسة بالزبدة سخني الفرن عند درجة حرارة 180 درجة مئوية. في وعاء كبير، ضعي السميد والسكر وجوز الهند والبيكنج باودر والملح، وقلبي جيدًا. أضيفي الزبد والحليب والفانيليا، وقلبي جيدًا حتى تمتزج المكونات. ادهني صينية فرن بالقليل من الزبد، ثم أضيفي العجين، ووزعيه جيدًا في الصينية حتى يتساوى. قطعي العجين إلى مربعات، ثم ضعي في كل مربع حبة من اللوز. ضعي الصينية في الفرن لمدة 25 – 30 دقيقة حتى تُصبح ذهبية اللون. أخرجي البسبوسة من الفرن، ثم وزعي الشربات فورًا عليها وهي ساخنة. اتركي البسبوسة تبرد قبل التقديم. يظهر تحت اسم الوصفة 5 نجوم، لا تنسي أن تضعي تقييمكِ للوصفة.