وفي الوقت نفسه ، في B يتم ترتيب المعينات بطريقة تنشأ عنها حبيبات بلورية ؛ هذه بلورات صغيرة جدًا (بلورات). ثم يقال أن B مادة صلبة متعددة البلورات ؛ أي أنه يتشكل من تكتل بلورات متعددة. في الختام ، يمكن أن تكون المادة الصلبة متبلورة (A) أو متعددة البلورات (B) ؛ تشكل أ بلورات ، بينما بلورات ب. الخصائص تعتمد خصائص المواد الصلبة البلورية على نوع الكريستال. من المعروف بالفعل أن هياكلها منظمة ، وأنها تميل أيضًا إلى تقديم ميزات رائعة يحبها عشاق المعادن. ومع ذلك ، فقد ذكر أنه يمكن أيضًا تصنيف المادة الصلبة المسحوقة ، حتى "منقطعة" ، على أنها بلورية. تسمح الطريقة التي يتم بها توجيه جسيماتها مكانيًا بالحصول على بعض الخصائص المهمة لتوصيفها. على سبيل المثال ، المواد الصلبة البلورية قادرة على حيود الأشعة السينية ، مما يخلق أطياف الحيود التي يمكن من خلالها تحديد التركيب المجهري للبلورة. أيضًا ، نظرًا لأن الهيكل دوري ، تنتشر الحرارة بنفس الطريقة في جميع أنحاء المادة الصلبة ؛ طالما لا توجد شوائب. وبالتالي ، فإن نقاط الانصهار للمادة الصلبة المتبلورة ثابتة ، ولا تختلف بغض النظر عن كيفية قياسها. أنواع المواد الصلبة البلورية تعتمد أنواع المواد الصلبة البلورية على نوع الجسيمات التي تتكون منها وما هي تفاعلاتها أو روابطها.
بعض من أفضل المواد الصلبة البلورية - وخاصة الكوارتز (SiO2) والماس (C) - تندرج في فئة الشبكة. معدني تحتوي المواد الصلبة البلورية على ذرات مرتبطة بالروابط المعدنية ، والتي هي كهرومغناطيسية بطبيعتها. تمنح هذه الروابط الهياكل المعدنية البلورية خصائصها المميزة المتمثلة في كونها مرنة ومرنة وقوية الموصلات من الحرارة والكهرباء. يمكن أن تختلف نقاط الانصهار وصلابة البلورات المعدنية من منخفضة إلى عالية ومن لينة إلى صلبة. بعض الأمثلة الأكثر شيوعًا تشمل الزنك (الزنك) والحديد (الحديد).
يمكن عن طريق ضبط عملية التبلور التوصل إلى تقليل عشوائية التوزيع بحيث تنتظم البنية البلورية ونحصل على ما يسمى بلورة أحادية. تبين الصورة المجاورة تكون الحديد الصلب من حبيبات، تشكل كل منها بلورة أحادية تتبع النظام البلوري الخاص بالحديد ، وتتوزع فيه البلورات الأحادية توزيعا عشوائيا بالنسبة للاتجاه. وتعتبر معظم المعادن و خزف موادا متعدد البلورات ، وكثيرا ماتسمى البلورات الأحادية الصغيرة فيها بالحبيبات. ويمكن تصور كثيرة البلورات عند طحن بلورة أحادية، فكومة المسحوق تشكل مادة متعدد البلورات. مادة لابلورية [ عدل] مادة لابلورية (بالإنجليزية:amorphous solid) هي مادة صلبة لا تتوزع فيها الذرات توزيع منتظما على نطاق بعيد، ويكون توزيع الذرات فيها عشوائيا، بمعنى أن توزيع الذرات فيها لا يتبع أي نظام من الأنظمة البلورية. وقد تتسم ببعض النظام على النطاق القصير (حيز 10 - 20 ذرة)، ولهاذا تسمى جوامد لابلورية. مثال على ذلك بنية الزجاج والبوليسترين وكذلك الحلوى. تتصف الجوامد ذات نظام بلوري على النطاق البعيد (أي نظام واحد يشمل البلورة من أولها إلى أخرها) بالبلورات.
قد يهمك: دعاء الشفاء من كل داء.. 10 أدعية تجعلك تشعر بتحسن أدعية التحصين من الأوبئة والأمراض اللهم إنا نستودعك أنفسنا وأرواحنا وأحبتنا وأهلينا وأولادنا وحاضرنا ومستقبلنا فأحفظنا بحفظك. واكلأنا بعين رعايتك واحمينا بحماك وادفع عنا واكفنا شر ما نخاف ونحذر. اللّهم إنّك لا تحمّل نفساً فوق طاقتها فلا تحملنا من كرب الحياة ما لا طاقة لنا به، وباعد بيننا وبين مصائب الدنيا. كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللَّهمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى. وَمنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفرْقَانِ. أَعوذ بكَ مِن شَرِّ كلِّ شيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ، اللَّهمَّ أَنْتَ الأوَّل فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ. أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وأَعُوذُ بكَ مِنْك - موقع مقالات إسلام ويب. أجمل الأدعية للشفاء من الأمراض والأسقام يا رب اجعل هذه الأيام تمر ولا تضر اللهم أبعد عنا شر الأمراض والأوبئة، اللهم اصرف عنا هذا الوباء. وقنا شر الداء بلطفك يا لطيف بحفظك يا حفيظ برحمتك يا رحيم. اللهم اهدِني فيمن هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقِني شرَّ ما قضيتَ. إنك تَقضي ولا يقضَى عليك، إنه لا يَذِل من والَيتَ، تباركْتَ وتعالَيْتَ أَعوذ باللَّهِ وَقدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِد وَأحَاذِر.
وأن تكون كل الصيغ التي قدمناها للدعاء كانت مفيدة ومؤثرة، حيث قدمنا لكم من خلال المقال تعريف بمرض البرص وأهمية الدعاء للشفاء منه دمتم بخير.
اللَّهمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَة أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي. وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كلِّ شَرٍّ اللَّهمَّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وَجَهْلِي، وإسْرَافِي في أَمْرِي، وَما أَنْتَ أَعْلَم به مِنِّي. كما اللَّهمَّ اغْفِرْ لي جِدِّي وَهَزْلِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي، وَكل ذلكَ عِندِي. رب اغْفِرْ لي ما قَدَّمْت وَما أَخَّرْت، وَما أَسْرَرْت وَما أَعْلَنْت، وَما أَنْتَ أَعْلَم به مِنِّي، أَنْتَ المقَدِّم وَأَنْتَ المؤَخِّر، وَأَنْتَ علَى كلِّ شيءٍ قَدِيرٌ. دعاء اللهم إني أعوذ بك من البرص - مقال. أدعية قصيرة للشفاء أعوذ باللَّهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ مِن هَمزِهِ، ونَفخِهِ ونَفثِهِ. يا رب أَنْتَ الآخِر فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِر فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ. وَأَنْتَ البَاطِن فليسَ دونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ. أَعوذ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يجاوِزهنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِل مِن السَّماءِ.
وقال القرطبي في "المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم": "وقوله صلى الله عليه وسلم: ( من كان حالفًا فليحلف بالله) لا يُفهم منه قَصْرُ اليمين الجائزة على الحلف بهذا الاسم فقط، بل حكم جميع أسماء الله تعالى حكم هذا الاسم. فلو قال: والعزيز، والعليم، والقادر، والسميع، والبصير، لكانت يمينًا جائزة، وهذا متفق عليه. وكذلك الحكم في الحلف بصفات الله تعالى، كقوله: وعزة الله، وعلمه، وقدرته، وما أشبه ذلك مما يَتَمَحَّضُ فيه الصفة لله، ولا ينبغي أن يختلف في هذا النوع أنها أيمان كالقسم الأول". وقال ابن حجر في "فتح الباري": "وقال ابن هبيرة في كتاب الإجماع: أجمعوا على أن اليمين منعقدة بالله وبجميع أسمائه الحسنى وبجميع صفات ذاته، كعزته، وجلاله، وعلمه، وقوته، وقدرته". وقال ابن عبد البر في "الاستذكار": "الحلف بصفات الله تعالى جائز، تجب فيها الكفارة". أسرار أسماء الله الحسنى الروحانية - مقال. وقال ابن تيمية في "مجموع الفتاوى": "وَالِاسْتِغَاثَةُ بِرَحْمَته اسْتِغَاثَة به في الحقِيقَة، كما أَنَّ الِاسْتِعَاذَة بصفاته استعاذة به في الْحَقِيقَة، وَكَمَا أَنَّ الْقَسَمَ بِصِفَاته قَسَمٌ به في الحَقِيقَة". وقد بوَّب البخاري في صحيحه فقال: "باب الحلف بعزة الله، وصفاته، وكلماته".
أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر، هذا حديث من الاحاديث التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكل حديث له معنى وشرح واضح له، حيث هو من الأحاديث الصحيحة التي لا عله فيها حيث "عن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه-: أنه شكا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وَجَعاً، يجده في جسده، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ضعْ يدك على الذي يَألم مِن جَسَدِك وقُل: بسم الله ثلاثا، وقُل سبعَ مرات: أعوذُ بعزة الله وقُدرتِه من شَرِّ ما أجد وأُحاذر" فيوجد في هذا الحديث عبرة واضحة من الرسول قد وضعها في حديثة سنتعرف عليها من خلال الشرح لها في السطور التالية من المقال. يعتبر قول" أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر" من الأسباب للشفاء من أي مرض، حيث الرسول عليه الصلاة والسلام حث الصحابة على الشكوى لله تعالى فقط في المرض وغيره، فالشكوى لله هي عبادة يقبلها الله تعالى، حيث من الصح عند أي وجع يقع به المسلم أن يقول هذا الدعاء وهو ميقن أن الله سيافيه.