يرجع أصل هذا الهامستر إلى بلاد منغوليا وشمال الصين، وتحب هذه الفصيلة التسلق بوجودها في المناطق الصخرية والجبلية، ومن المميز به أنه يحتوي على صفات جسدية غير موجودة في السلالات الأخرى مما تجعله فريد وسهل استخراجه من وسطهم، حيث يمتلك جسم ممدود وزيل طويل يمكن أن يصل إلى بوصة عن الأنواع الأخرى. يتراوح طول هذا القداد من 10 إلى 20 سم، بينما يتراوح حجمه من 30 إلى 50 كجم. هامستر كاميل وجد هذا الهامستر لأول مرة في دولة منغوليا سنة 1902 وعلى مدار السنوات انتشرت في دول العالم وأصبحت تباع في متاجر الحيوانات الأليفة. يمتاز هذا النوع عن غيره بأنه مفضولي ويحب الانفتاح عن فصيلة الأقداد الأخرى التي تميل إلى الوحدة كما أنها رشيقة وكثيرة الحركة وتحب اللعب والجري، ويمكن أن تعيش في جماعات أو منفردة ولكن الذكور منها يحبون التجمع عن الإناث. يصل وزنه البالغ من هذا النوع إلى 50 كجم أما الطول فيصل إلى 10 سم. حمل وولادة الهامستر(خطوة بخطوة). "اقرأ أيضًا: سمك البربوني؛ تعرف على أهم 9 فوائد لسمكة السلطان إبراهيم ". التناسل في حياة الهامستر تناسل الأقداد عند التحدث عن حياة الهامستر فلا بد من ذكر كيفي تتناسل وتتكاثر من المهم كذلك معرفة أن موسم تكاثر هذه الحيوانات يبدأ من شهر إبريل حتى شهر أكتوبر وتستمر مدة الحمل لدى الأنثى إلى ما يقرب من 16 يوم.
هامستر 2019 معلومات الهامستر كاملة صور ميكس 16 هامستر 2019 معلومات الهامستر كاملة صور ميكس 10 هامستر 2019 معلومات الهامستر كاملة صور ميكس 4 حياة الهامستر التكاثر الهامستر بشكل عام من الممكن تقدير حياته بسنتين، وبالنسبة للأنثى فإنها لا تستطيع الإنجاب عندما تصل إلا عمر العام، وذلك على عكس الذكر الذي يستطيع الإنجاب في عمر العامين بشكل طبيعي أي طيلة حياته، ويعتبر الهامستر حيوان سريع التكاثر بدرجة كبيرة، حيث تُقدر مدة الحمل لدى أنثى الهامستر حوالي 16 يوم ومن الممكن أن تتأخر عن تلك المدة أو تبكر في وضعهم ولكن ذلك يؤثر عليهم بشكل كبير ويعتبر الأمر سئ في الحالتين سواء في التبكير أو التأخير. مراحل النمو تتم ولادة الهامستر بعد فترة حمل تقدر ما بين 15 إلى 18 يوم حمل، وتضع الأم في المرة الواحدة عدد حوالي من 5 إلى 17 هامستر، عندما يولد حيوان الهامستر يكون مثل القط بدرجة كبيرة حيث يكون غير مكتمل النمو وغير تام، لذلك يحتاج إلى بيئة دافئة وعناية كبيرة حتى تتم مرحلة النمو وتكتمل جميع أعضائه، فيبدأ جلده في أخذ الصبغة ومن ثم تبدأ الأذن في البزوغ وبعدها يبدأ ظهور الشعر الطبيعي، واخرًا تبدأ العيون بالتفتح.
إعداد: د. فاطمة سمير المصادر:
فعلة النهي هنا هي حماية الإنسان من التضرر بالأشياء المتضادة كما ذكر المناوي، ويدل له كذلك ما روى البيهقي بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في فناء الكعبة بعضه في الظل وبعضه في الشمس، وقد وفق المناوي بين هذا الحديث والحديث السابق، فحمل النهي على المداومة واتخاذ ذلك عادة. حكم الجلوس والصلاة بين الشمس والظل. وأما كلام ابن المنكدر وإسحاق فالمراد من جلس ابتداء في الظل ثم وصلته الشمس أهون حالا ممن تعمد الجلوس بين الظل والشمس، ولكن الأولى لهذا أيضا أن يتحول عن ذلك المكان؛ لما في الحديث: إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه فليقم فإنه مجلس الشيطان. رواه أبو داود وصححه الألباني، وقد حمل المناوي الأمر في هذا الحديث على الندب. والله أعلم. 2017-02-26, 06:53 PM #3 حكم الجلوس بين الظل والشمس - الشيخ محمد بن عثيمين 2017-02-26, 06:57 PM #4 2017-02-26, 08:15 PM #5 هل النهي أو الأمر يفيد الوجوب أم الاستحباب ؟ وهل يفرق بين ما كان الأمر فيه من باب العبادات فيفيد لزوم الامتثال ؟ وما كان في باب الآداب فيفيد الاستحباب ، فيه خلاف بين السلف ، والظاهرية ومن وافقهم يقولون بأن النهي أو الأمر مطلقا يفيد لزوم الامتثال ما لم تصرفة قرينة شرعية نصية، بلا فرق بين آداب أو معاملات أو آداب ، يعززون ذلك بأن عامة أوامر آداب الأكل والملبس والجلوس ونحو ذلك إنما فيها تعليلا بالنهي عن التشبه بالشياطين الذي هو أقبح من التشبه بالكفار والله أعلم.
[أخرجه أحمد (3/413) وصححه الحاكم (4/271)، وقال الهيثمي في المجمع (8/60): "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير كثير بن أبي كثير وهو ثقة]. قال السندي: "قوله: الضِّحّ: بكسر الضاد المعجمة، وتشديد الحاء، هو في الأصل ضوء الشمس، والمراد النهي عن الجلوس على وجه يكون نصفةفي الشمس ونصفة في الظل". [شرح المسند (24/147)]. وعن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد بين الظل والشمس. [رواه ابن ماجه (3722) وحسن إسناده البوصيري في الزوائد]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أحدكم في الفيء، فَقَلَصَ عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم". [أخرجه أحمد (2/383) قال الشيخ الألباني في الصحيحة (837): هذا إسناد على شرط الشيخين]. قال المناوي في الفيض (1/545): "أي فليتحول إلى الظل ندبا وإرشادا، لأن الجلوس بين الظل والشمس مضر بالبدن، إذ الإنسان إذا قعد ذلك المقعد فسد مزاجه لاختلاف حال البدن من المؤثرين المتضادين". أما ما أشرت إليه من القعود تحت شجرة تتخللها فراغات، فلا أرى هذا يدخل في النهي، والله أعلم.
ـ والرأي الاخير ذهب انه يجب الاستسلام والتسليم للشرع بصرف النظر عن العلة. اضرار الجلوس أو النوم بين الظل والشمس ـ ان الدراسات قد كشفت ان جلوس او نوم الانسان في مكان بين الظل والشمس أي يكون نصف جسده في الظل والنصف الآخر في الشمس، فتكون هذه الجلسة مؤذية له جدا ويكون لها الكثير من الاضرار وخاصة على جسم ودم الانسان، واكتشفوا ان السبب وراء ذلك هو ان الاشعة الفوق بنفسجية تكون عند الحد الفاصل بين الظل والشمس مركزة. ـ فبذلك يصبح جسم الانسان بعضه تحت الاشعة وبعضه في الظل فذلك يؤدي الى حدوث اضطراب في جهاز المناعة والدم ، فيضعف الجهاز المناعي ويعرض الانسان للخطر ويكون سبب في بعض الازمات والزكام والبهاق وامراض خطيرة اخرى. ـ والنبي صل الله عليه وسلم من قبل اربعة عشر قرنا قد نهانا على ان لا يجلس الانسان بين الظل والشمس، وكان كذلك قبل الاكتشاف بان هذا يسبب الضرر للإنسان. ـ كذلك هذا المجلس هو مجلس الشيطان فيجب على الانسان الابتعاد عنها، ويكن جسده كاملا في الظل او كاملا في الشمس، فقال النبي صل الله عليه وسلم " إذا كان أحدكم في الشمس، فقلص عنه الظل وصار بعضه في الظل وبعضه في الشمس فليقم، فإنه مجلس الشيطان".