الهيئة العامة للترفيه تعلن التقديم ببرنامج الدبلوم المنتهي بالتوظيف 350 متدرب ومتدرب الهيئة العامة للترفيه اعلنت ضمن مبادرة صناع السعادة عن برنامج الدبلوم المنتهي بالتوظيف عدد 350 متدرب ومتدربة لمدة سنتين منتهية بالتوظيف بعدة مزايا ومكافأة شهرية وذلك حسب المعلومات والتعليمات المبينة أدناه. : تعريف البرنامج: يعمل البرنامج على تقديم التدريب المنتهي بالتوظيف في عدد من المجالات المختلفة التي تخدم تنمية وتطوير قطاع الترفيه بالمملكة عبر الأكاديمية السعودية للترفيه، وبالتعاون مع جامعة "كوت دازور" الفرنسية. الفئات المستهدفة: - حديثي التخرج من الثانوية العامة. تفاصيل البرنامج: العدد 350 متدرب ومتدربة المدة الزمنية: سنتان، منتهية بالتوظيف. مزايا البرنامج:- تدريب منتهي بالتوظيف. مكافأة مالية 2000 ريال شهرياً. مسارات البرنامج: - دبلوم إدارة الحشود. - دبلوم إدارة مراكز الترفيه. - دبلوم إدارة الصيانة السلامة العامة في مراكز الترفيه. جريدة الرياض | إنشاء الأكاديمية السعودية للترفيه. تعريف مبادرة صنّاع السعادة: - إحدى مبادرات الهيئة العامة للترفيه والمتخصصة في تأهيل الكوادر البشرية في القطاع، تم إطلاق برنامج الدورات التدريبية بالتعاون مع أكاديمية باريس الفرنسية، حيث تقدم الأكاديمية السعودية للترفيه الدورات برعاية الهيئة العامة للترفيه.
ملخص البحث: هدفت الدراسة إلى توضيح الأسس الفكرية للتنمية المهنية للقيادات الأكاديمية، وتحليل أبرز جهود التنمية المهنية للقيادات الأكاديمية بالجامعات السعودية، مع توضيح أبرز الاتجاهات العالمية المعاصرة لبرامج التنمية المهنية للقيادات الأكاديمية؛ إضافة إلى توضيح أبرز المقترحات لتطوير برامج التنمية المهنية للقيادات الأكاديمية بالجامعات السعودية في ضوء أبرز الاتجاهات العالمية المعاصرة. وقد استخدمت الدراسة المنهج الوصفي، وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج من أبرزها: اقتصار الجامعات السعودية في تنميتها المهنية للقيادات الأكاديمية على البرامج التدريبية وورش العمل من خلال عمادات الجودة أو التطوير، بينما في التجارب العالمية المعاصرة تنوعت أساليب التنمية المهنية للقيادات الأكاديمية لتشمل إضافة إلى البرامج التدريبية المختلفة ، إنشاء المراكز البحثية للقيادات، وتعدد اللقاءات العلمية للتعريف بالاتجاهات الحديثة في المجالات القيادية، وإنشاء الشهادات المهنية للقيادة، وتوثيق الصلات بالجمعيات العلمية والمهنية العالمية وغيرها. وقد اقترحت الدراسة إنشاء مركز متخصص لتدريب وتنمية قدرات القيادات بالجامعة للمجالات المختلفة للتنمية المهنية والعلمية والبحثية وغيرها، وأن يكون للمركز سياسة ورؤية واضحة لتدريب الأعضاء.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه " لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتبة على أي إنتاج علمي أو أدبي أو فني من صنعه
اقرأ أيضًا: الفنانة التشكيلية مها الكافي: لوحة خادم الحرمين الأقرب إلى قلبي هيئة الترفيه تأسست هيئة الترفيه، تماشيًا مع رؤية المملكة 2030 م؛ لتقوم على تنظيم وتنمية قطاع الترفيه في المملكة، وتوفير الخيارات والفرص الترفيهية لجميع شرائح المجتمع بكل مناطق المملكة؛ لإثراء الحياة ورسم البهجة، فضلًا عن تحفيز دور القطاع الخاص في بناء وتنمية نشاطات الترفيه المختلفة. وتعمل الهيئة العامة للترفيه على توفير فرص ترفيهية شاملة ومتنوعة تتماشى مع المعايير العالمية، وإتاحتها في جميع أنحاء المملكة، ناهيك عن توفير خيارات تلائم كل شرائح المجتمع من مواطنين ومقيمين، وتناسب كذلك مستويات الدخل المختلفة، وتعزيز الروابط الاجتماعية؛ عن طريق توفير فرص للعائلات والأصدقاء لمشاركة أوقاتهم الممتعة. وتساهم الهيئة في دعم الاقتصاد بالمملكة؛ من خلال المساهمة في تنويع مصادره، والمساهمة في رفع الناتج المحلي الإجمالي، بالإضافة إلى دعم المنشآت الصغيرة والمتوسطة، ورفع نسبة الاستثمارات الأجنبية المباشرة لتوليد الوظائف في قطاع الترفيه. اقرأ أيضًا: فيلم Baahubali.. ملحمة القيادة والحكمة والإصرار برنامج "بايكون" ودعم الشباب لخوض تجارب فريدة إيه بي بي تضيء التنقل الإلكتروني في الدرعية الرابط المختصر: شاهد أيضاً السياحة الدينية في المملكة.. وجهات تاريخية أستمع الي المقالمن الجور القول بأن السياحة الدينية في المملكة هي الوجه الأوحد للسياحة هناك، …
فدعي عمر فقرئت عليه، فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانًا شافيًا، فنزلت الآية التي في المائدة، فدعي عمر فقرئت عليه، فلما بلغ قول الله تعالى: فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ قال عمر: انتهينا. وهكذا رواه أبو داود والترمذي والنسائي من طرق، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق عمر بن عبد الله السبيعي، وعن أبي ميسرة واسمه عمرو بن شرحبيل الهمداني، عن عمر به، وليس له عنه سواه، قال أبو زرعة: ولم يسمع منه. وصحح هذا الحديث علي بن المديني والترمذي......... وقد ثبت في الصحيحين عن عمر بن الخطاب أنه قال في خطبته على منبر رسول الله ﷺ: أيها الناس، إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة: العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير، والخمر ما خامر العقل. الشيخ: والخمر ما خامر العقل، يعني من أي جنس، من أي مادة. موقع هدى القرآن الإلكتروني. وقال البخاري: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، حدثني نافع عن ابن عمر قال: نزل تحريم الخمر وإن بالمدينة يومئذ لخمسة أشربة ما فيها شراب العنب. الشيخ: المقصود من هذا أن العنب قليل وغالب شرابهم من التمر، غالب الخمر من التمر، ولكن قد يقع من العنب، مثل ما قال العنب، وقد يقع من العسل، وقد يقع من الذرة ومن الشعير قد يقع من غيرها، والجامع مثل ما قال والخمر ما خامر العقل، يقول النبي ﷺ: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام سواء من هذه الأشياء أو من غيرها.
أما الاجتناب فهو تحريم هذا كله قطعا وثبتت حرمة الخمر بكتاب الله تعالى وسنة نبيه واجماع الأمة. ونزل تحريم الخمر بالتدريج وفقا لحوادث معينه فقد كان الناس مولعين بشربها.
لقد أنشأ الفقه القديم بدعة ما يسمى التدرج في تحريم الخمر، وكأن الخمر كانت حلالا عند بني إسرائيل وغيرهم فجاء القرءان حريصًا على نفوس السكارى فتدرج في أحكامها حتى حرّمها بالكلية، وهو الأمر الذي لا أجده إلا في خيال ذلك الفقه القديم، نتيجة عدم التحليل الإدراكي السليم للآيات للوصول إلى هدف القرءان. يقول تعالى: {يَا آيةا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُورًا} النساء43. ينتهي الفقه القديم بأن هذه الآية كانت تسمح للمسلم بمعاقرة الخمر، لكن خارج الصلاة، بل بفقه الإمام أبي حنيفة بجواز تلك المعاقرة لكن بشرط عدم السكر، ولأصناف محددة من الخمور. وإننا إن انتبهنا إلى أن تلك الآية نزلت بالمدينة المنورة، فإن هذا يعني أن الصحابة كانوا يصلُّون وهم يشربون الخمر لمدة أكثر من عشر أعوام منذ بدء تشريع الصلاة الحادث في السنة الثانية من البعثة تقريبا.