فالتعبير القرآني بـ{ كَم} و{ كَأَيِّن} المفيدتين للتكثير في الإخبار عن عذاب الظالمين وهلاكهم يدل على أن هذه السنة الربانية في الظالمين مضطردة لا تتخلف. فيستبشر المظلومون بها، ويوقنون بأن الله تعالى منتقم من الظالمين لا محالة، وأن ظلمهم للضعفاء لا بد أن يعود ضرره عليهم؛ فللكون رب يدبره، وله سبحانه حُكم يفرضه، وله تعالى قدر يُنْفِذُه، وله عز وجل سنن يمضيها، فلا ييأس مؤمن يعلم ذلك ويوقن به، ويقرأ مصارع الظالمين في القرآن الكريم. الله علئ الظالم حسام الرسام. كما تدل الآية على أن من سنة الله تعالى في الظالمين الإملاء لهم؛ لئلا يظن من يستبطئ وقوع الوعيد أن تأخر العذاب والإهلاك دليل على عدم وقوعه. بل سيقع وسيكون شديدًا؛ لأن الظالمين قد قامت الحجج عليهم، وانقطعت معاذيرهم، وهذا ما يدل عليه قوله تعالى: { وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود:102]. وإنما يستبطئ المظلوم هلاك الظالم؛ لشدة ما يعاني من الظلم، وما يجد من القهر، وما يحس به من الغبن، ولا سيما إذا كان الظلم ظلمًا في الدين، وأذى في ذات الله تعالى، واستباحة للدماء، وانتهاكًا للأعراض، وتهجيرًا من الديار، ولكن ما يريح المظلوم المقهور لو قرأه فتدبره قول الله تعالى: { وَلَا تَحْسَبَنَّ اللهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ} [إبراهيم من الآية:42] فإذا أيقن المظلوم أن الله تعالى مطلع على ظلم الظالم، مع علمه بأنه سبحانه يهلك الظالمين؛ علم أن الله تعالى إنما يؤخر هلاك الظالم لأمر يريده، فيه مصلحة للمظلوم، وهذا من تمام لطف الله تعالى بالمظلومين.
الزوجة لا تُحس بالأمان لأنها معرضة للطرد في أي لحظة، ولو في جوف الليل، ربما يضربها وهي حامل، تقي جنينها من الضرب، وهو لا يرحم الولد ولا أمه، فهذا ظلم والله لا يحب الظالمين، فكيف يلقى الله تعالى؟! من الظلم الذي وصفه الله من ظلم النساء أن يمسكها بعد طلاقها ليزيد عليها العدة، كما قال الله تعالى: وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعْتَدُوا [البقرة:231] فهذا ظلم، يمسكها ضراراً إلى آخر العدة وقبيل أن تنتهي يردها بعد الطلقة الأولى، ثم يطلق ويمسكها إلى قبيل انتهاء العدة في الطلاق الثاني، ويردها لتطول عليه العدة ولا تذهب إلى غيره، وليس له فيها حاجة. ولذلك لما لاعن عويمر زوجته في قصة الملاعنة المشهورة قال بعدما تمت الملاعنة: يا رسول الله إن حبستها فقد ظلمتها، فهو يقول: بعدما رأيتها في الفجور والزنا وتمت الملاعنة، فقد كذبتها، وإن أبقيتها عندي -ولا يمكن أن أطيقها- فقد ظلمتها، فهي طالقٌ طالقٌ طالق، فأقره النبي صلى الله عليه وسلم، فكانت سنةً لمن كان بعدهما من المتلاعنين الانفصال التام والنهائي إلى آخر العمر، لا يردها ولو بعد زوج، وتلك هي التفرقة الكبرى؛ بين الملاعن والملاعنة، فالزوجة تخرج إلى الأبد ولا تبقى عنده وهو لا يريدها.
أخرجه الترمذي، كتاب الفتن عن رسول الله ﷺ، باب ما جاء في نزول العذاب (4/ 467)، رقم: (2168)، وأبو داود، كتاب الملاحم، باب الأمر والنهي، (4/ 122)، رقم: (4338)، وصححه الألباني في السلسلة، رقم: (1564).
رام الله - دنيا الوطن اقتحمت قوات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم الأربعاء، مقر نادي هلال القدس في إطار استمرار مضايقاتها وعرقلة تطور الرياضة الفلسطينية بما يخالف الأعراف والقوانين التي تنص عليها لوائح الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا". وأوضح ضياء شوبكي رئيس نادي هلال القدس، أن مجموعة من قوات الاحتلال الإسرائيلي سلّمت أحد أعضاء مجلس الإدارة كتاباً رسمياً يطلب دفع مبلغ 10 مليون شيكل تحت بند "الضرائب" أو إغلاق مقر النادي في غضون 10 أيام فقط. المظلوم لا يهدأ... والظالم لن يهنأ - طريق الإسلام. وأشار شوبكي إلى أن مجلس إدارة النادي بدأ محاولاته القانونية لإبطال وتوقيف القرار عن طريق بعض المحامين للحفاظ على كيان النادي وعدم السماح بإغلاقه. وأضاف شوبكي أن هذه الإجراء من الاحتلال الإسرائيلي يهدف لوقف الخدمات والأنشطة التي يقدمها النادي على الصعيد الرياضي والثقافي والاجتماعي. وفي نفس السياق، استنكر عبد السلام هنية مساعد أمين عام المجلس الأعلى للشباب والرياضة، تهديد الاحتلال الإسرائيلي بمصادرة وإغلاق نادي هلال القدس، معتبراً أن ما يمارسه الاحتلال بحق الشعب الفلسطيني وإجراءاته العنصرية التي تفرض الضرائب وتهدم البيوت بشكل يومي، تهدف لتهجير أصحاب الأرض والاستيلاء على أراضي وممتلكات المقدسيين.
التقديم على الطبابة العسكرية السعودية يتم بطريقة إلكترونيّة نُتيحها لكم هُنا عبر مقالنا، حيث تُتيح وزارة الحرس الوطنيّ السعوديّة باب التّقديم والتّسجيل الإلكترونيّ على العديد من الوظائف المتاحة من خلالها، وذلك لإفساح الفرصة لأبناء المملكة العربية السّعودية، للعمل في القطاعات العسكريّة على مختلف التّخصصات، ومنها التّخصصات الطبيّة من خلال الطبابة العسكريّة، والتفاصيل كاملةً تجدونها هنا. مدرسة الطبابة العسكرية السعوديه مدرسة الطِبابة العسكريّة السّعوديّة هي مدرسة حكوميّة صحيّة تتبع إلى وزارة الحرس الوطنيّ بالمملكة العربية السّعودية، تقوم هذه المدرسة باستقبال العديد من الطلبة لدراسة التّخصصات الطبيّة المختلفة عبر الكليات التابعة لها؛ تُقدّم التدريب والتأهيل للملتحقين فيها لدراسة تخصصات طبية لتقديم المُساعدة إلى مُحتاجيها؛ بحيث يُصبح الطلبة من الكفاءات القادرة على العمل في مختلف أرجاء المملكة العربية السّعوديّة في المُستشفيات والوحدات الميدانيّة، وما إلى ذلك من القطاعات الصحيّة التابعة لوزارة الحرس الوطنيّ؛ من أجل تقديم المُساعدات اللازمة للمرضى ومن يحتاجون إليها.
تعبئة بيانات المؤهل العلمي الحاصل عليه المتقدم وهي (نوع التخصص – التخصص العام – التخصص الدقيق – المعدل التراكمي – التقدير – سنة التخرج – مصدر لشهادة – هل لديك مؤهل علمي أعلى – هل لديك دورة تدريبية – درجة اختبار القدرات العامة قياس)، ويجب حفظ بيانات المؤهل العملي قبل النقر على "عرض وحفظ". بعد إكمال كافة الخطوات الموضحة بشكل صحيح، سيتم ظهور رسالة اكتمال التسجيل بنجاح، عليك الاحتفاظ برقم الطلب الخاص بك. توفر المديرية العامة للأمن العام بالمملكة العربية السعودية رقماً للاتصال بخدمة العملاء لتقديم شكوى أو ملاحظة أو مقترح أو الحصول على استفسار من المديرية، وفي ظل زيادة عمليات البحث عن الرقم المخصص من جانب مكتب معالي مدير الأمن العام، فقد قمنا عبر موقع ثقفني بتوفير الرقم المراد وهو (989). وزارة الدفاع تحدد موعد ومتطلبات التقديم على الوظائف العسكرية. للتقديم: اضغط هنا
يشترط على المتقدم تحقيق درجات المرور من جميع الاختبارات التي تقوم الوزارة على عقدها للقبول في تلك الوظيفة. شروط قبول النساء في الوظائف العسكرية بشهادة الثانوية 1443 أعلنت وزارة الدفاع عن عدد من الشّروط الخاصّة التي استهدفت بها النساء المتقدّمات للوظائف العسكريّة في المملكة، وجاءت على الشّكل الآتي: يشترط أن تكون المتقدمة حاملة للجنسية السعوديّة وقد نشأت في المملكة. يتم استثناء المتقدمة التي نشأت مع والدها في الخارج أثناء عمله في إحدى وظائف الدولة الدبلوماسيّة. يجب تحقيق شرط العمر، وهو أن لا يزيد عن 27 عاماً وأن لا يقل عن 21 عاماً أثناء تقديم الطلب. يشترط تحقيق التناسق وفق جدول الطول والوزن في اللوائح الداخلية، وأن لا يقل طول المتقدمة عن 155 سم. حسن السيرة والسلوك. يجب أن تكون من المتقدّمة قد حازت على الشهادة الثانويّة العامة في أقل تقدير. تقديم على وظائف عسكريه الامن العام. يشترط أن لا تكون السيّدة مصابة بأي أمراض معدية أو مرض الربو أو الصرع. المرور من الكشف الطّبي الخاص بالتوظيف، وتحقيق اللياقة المطلوبة لأداء الوظيفة. تحقيق درجة قبول في اختبار القدرات العامة في التخصصات النظرية. المرور من اختبار المقابلة الشخصية واختبارات القبول.