خلص تقرير إلى أن دخان حرائق الغابات الذي غطى معظم شمال غرب المحيط الهادئ في السنوات الأخيرة، تسبب في ارتفاع جديد في ملوثات الهواء غير الصحية في أغسطس الماضي. ويكشف البحث، الذي قاده علماء في المركز الوطني لأبحاث الغلاف الجوي ونُشر في مجلة Nature Communications الثلاثاء، عن علامة جديدة تصاعدية في الملوثات الضارة التي يتم ضخها في الهواء من نشاط النيران المستمر والمكثف. وقد درس الباحثون 16 عامًا من بيانات أول أكسيد الكربون المستندة إلى الأقمار الصناعية وقوائم الجرد العالمية للحرائق ، مع التركيز على الفترة من 2002 إلى 2018. ومستويات أول أكسيد الكربون – غاز أثر ناتج عن الحرائق ، والذي يعمل كمؤشر لوجود المزيد من الملوثات الضارة مثل الهباء الجوي والأوزون على مستوى الأرض – عادة ما تتضاءل في أشهر الصيف الحارة، بسبب التفاعلات الكيميائية في الغلاف الجوي المرتبطة بالتغيرات في ضوء الشمس، وفقا للدراسة الجديدة، لكن الباحثين وجدوا انحرافًا عن هذا الاتجاه، حيث زادت مستويات أول أكسيد الكربون بشكل حاد عندما أصبحت الحرائق الغربية أكثر نشاطًا من عام 2012 إلى عام 2018. وقالت ريبيكا بوخهولز، عالمة المركز الوطني للبحوث الزراعية والمؤلفة الرئيسية للتقرير، في بيان: "لقد زادت انبعاثات حرائق الغابات بشكل كبير لدرجة أنها تغير النمط السنوي لجودة الهواء في جميع أنحاء أمريكا الشمالية.. بحث عن الغلاف الجوي للسنة الثالثة متوسط. ومن الواضح تمامًا أن هناك ذروة جديدة لتلوث الهواء في أغسطس لم تكن موجودة من قبل. "
وفي عام 1923، طرح عالم ألماني يدعى "هيرمان أوبرث" فكرة نقل التلسكوب إلى الفضاء في مدار حول الأرض، للمساعدة في التغلب على التشوهات الناجمة عن الغلاف الجوي، وعندما أصبح إطلاق الصواريخ فيما بعد أكثر شيوعا، بات تحقيق تلك الفكرة ممكنا، وفي عام 1969 أعطيت الموافقة على إطلاق تلسكوب فضائي كبير، إلا أن تحقيق ذلك استغرق وقتا أطول من التحضير لرحلة القمر. عام 1975، بدأت وكالة الفضاء الأوروبية العمل مع وكالة ناسا على وضع خطة إنشاء تلسكوب هابل، ووافق الكونجرس الأمريكي على تمويل مشروع التلسكوب في عام 1977، وقدم ميلاد المكوكات الفضائية القابلة لإعادة الاستخدام آلية جديدة لنقل مثل هذا التلسكوب إلى الفضاء. بحث عن رواد الفضاء | من الألف إلى الياء. سمي التلسكوب الفضائي (هابل) تكريما لعالم الفلك (إدوين هابل)، الذي حدد أن الكون يمتد خارج حدود مجرة درب التبانة. وكانت هناك في البداية مشكلة كبيرة، وهي أن مرآة التلسكوب كانت فيها عيوب، حيث كانت الصور غير واضحة وشبه معدومة الفائدة بسبب انحراف ناجم عن خطأ في التصنيع. واستغرق الأمر 3 سنوات قبل أن تقرر وكالة ناسا إرسال بعثة لإصلاح هذا العيب الكبير في 2 ديسمبر 1993، وخلال عملية الإصلاح تم تثبيت اثنتين من الكاميرات الجديدة على التلسكوب.
وقد ازدادت المسافة التي يجب أن تبتعد فيها تلك الطائرات عن منظومات الدفاع الجوي الروسية من 400 كلم إلى 600 كلم.
قال: وكان لسليمان - عليه السلام - مائة امرأة وكانت امرأة منهن يقال لها: " جرادة " ، وهي آثر نسائه وآمنهن عنده وكان إذا أجنب أو أتى حاجة نزع خاتمه ولم يأتمن عليه أحدا من الناس غيرها فأعطاها يوما خاتمه ودخل الخلاء فخرج الشيطان في صورته فقال: هاتي الخاتم. فأعطته فجاء حتى جلس على مجلس سليمان وخرج سليمان بعد ذلك فسألها أن تعطيه خاتمه ، فقالت: ألم تأخذه قبل ؟ قال: لا. وخرج مكانه تائها. قال: ومكث الشيطان يحكم بين الناس أربعين يوما ، قال: فأنكر الناس أحكامه فاجتمع قراء بني إسرائيل وعلماؤهم فجاءوا حتى دخلوا على نسائه فقالوا: إنا قد أنكرنا هذا فإن كان سليمان فقد ذهب عقله وأنكرنا أحكامه. قال: فبكى النساء عند ذلك قال: فأقبلوا يمشون حتى أتوا فأحدقوا به ثم نشروا التوراة فقرءوا. قال: فطار من بين أيديهم حتى وقع على شرفة والخاتم معه. " ولقد فتنا سليمان " الشيخ الشعراوي - YouTube. ثم طار حتى ذهب إلى البحر فوقع الخاتم منه في البحر فابتلعه حوت من حيتان البحر. قال: وأقبل سليمان في حاله التي كان فيها حتى انتهى إلى صياد من صيادي البحر وهو جائع وقد اشتد جوعه. فاستطعمهم من صيدهم وقال: إني أنا سليمان. فقام إليه بعضهم فضربه بعصا فشجه فجعل يغسل دمه وهو على شاطئ البحر فلام الصيادون صاحبهم الذي ضربه فقالوا بئس ما صنعت حيث ضربته.
استهل الإمام ابن عاشور رحمه الله تفسيره لهذه الآيات الكريمات قوله تعالى {وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ، قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ، فسخرنا له الريح…} [ص: ٣٤-٣٧] بقوله: "جاءت هذه الآيات مشيرة إلى فتنة عرضت لسليمان أعقبتها إنابة ثم أعقبتها إفاضة نعم عظيمة…". تفسير (الجسد) في قوله تعالى: ( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ) - الإسلام سؤال وجواب. وبعد أن عرّف الفتنة بقوله: " والفتن والفتون والفتنة: اضطراب الحال الشديد الذي يظهر به مقدار صبر وثبات من يحل به…"، ذكر أن المفسرين اختلفوا في تعيين هذه الفتنة، وأنهم "ذكروا قصصاً هي بالخرافات أشبه، ومقام سليمان عن أمثالها أنزه". وبعد أن عرض مثالاً لما اعتبره "من أغرب هذه القصص" – وهي قصة إيداعه لولد له في الريح، وهي التي نسجها المعري شعراً تبعاً لأوهام الناس -، ذكر أن أظهر أقوال المفسرين " أن تكون الآية إشارة إلى ما في صحيح البخاري عن أبي هريرة: أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: قال سليمان: لأطوفن الليلة على تسعين امرأة، كلهن تأتي بفارس يجاهد في سبيل الله. فقال له صاحبه: قل إن شاء الله. فلم يقل: إن شاء الله.
قال: فأنكر الناس أحكامه، فاجتمع قرّاء بني إسرائيل وعلماؤهم، فجاءو احتى دخلوا على نسائه، فقالوا: إنا قد أنكرنا هذا، فإن كان سليمان فقد ذهب عقله، وأنكرنا أحكامه. قال: فبكى النساء عند ذلك، قال: فأقبلوا يمشون حتى أتوه، فأحدقوا به، ثم نشروا التوراة، فقرءوا؛ قال: فطار من بين أيديهم حتى وقع على شرفة والخاتم معه، ثم طار حتى ذهب إلى البحر، فوقع الخاتم منه في البحر، فابتلعه حوت من حيتان البحر.
وهذه كلها من الإسرائيليات ومن أنكرها ما قاله ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالوا: حدثنا أبو معاوية أخبرنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس [ رضي الله عنهما] ( وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب) قال: أراد سليمان أن يدخل الخلاء فأعطى الجرادة خاتمه - وكانت الجرادة امرأته وكانت أحب نسائه إليه - فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها: هاتي خاتمي. فأعطته إياه. فلما لبسه دانت له الإنس والجن والشياطين فلما خرج سليمان من الخلاء قال لها: هاتي خاتمي. قالت: قد أعطيته سليمان. قال: أنا سليمان. قالت: كذبت لست سليمان فجعل لا يأتي أحدا يقول له: " أنا سليمان " ، إلا كذبه حتى جعل الصبيان يرمونه بالحجارة. فلما رأى ذلك عرف أنه من أمر الله - عز وجل -. قال: وقام الشيطان يحكم بين الناس فلما أراد الله أن يرد على سليمان سلطانه ألقى في قلوب الناس إنكار ذلك الشيطان. قال: فأرسلوا إلى نساء سليمان فقالوا لهن: أتنكرن من سليمان شيئا ؟ قلن: نعم إنه يأتينا ونحن حيض وما كان يأتينا قبل ذلك. تفسير " ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا " | المرسال. فلما رأى الشيطان أنه قد فطن له ظن أن أمره قد انقطع فكتبوا كتبا فيها سحر وكفر ، فدفنوها تحت كرسي سليمان ثم أثاروها وقرءوها على الناس.
فقال معاوية رضي الله عنه: وما الذي يديره يا أبا إسحاق ؟ قال: تنين من ذهب ذلك الكرسي عليه وهو عظيم مما عمله صخر الجني فإذا أحست بدورانه تلك النسور والأسد والطواويس التي في أسفل الكرسي درن إلى أعلاه فإذا وقف وقفن كلهن منكسات رءوسهن على رأس سليمان [ ابن داود] - عليه السلام - وهو جالس ثم ينضحن جميعا ما في أجوافهن من المسك والعنبر على رأس سليمان - عليه السلام -. ثم تتناول حمامة من ذهب واقفة على عمود من جوهر التوراة فتجعلها في يده فيقرؤها سليمان على الناس. وذكر تمام الخبر وهو غريب جدا.