أمّا القاعدة فتعبق بنفحات السويدي القشدية مع عبير الباتشولي الآسر والعنبر الخالص. ويُقدّم عطر "يوفوريا للرجال" الراقي في قارورة بالخطوط النقية والمنحينات المقوّسة. عطر كالفن كلاين يوفوريا انتنس - أو دو تواليت (رجالي) 100 مل - ايف. وتطلّ هذه القارورة الزجاجية المثقلة، المصقولة والجذّابة في إطار فضي مميّز بينما يعلوها غطاء مستطيل من الألمنيوم. SKU CA787AC28BHN اللون clear نوع الاكسسوار عطر المقاس المعروض في الصورة 100 ml رقم الموديل من المورد 88300193530 الرئيسية > رجال ركن الوسامة عطور عطور خفيفة (او دو تواليت) عطر يوفوريا إنتنس للرجال 100 مل أو دو تواليت
لا يترك اثر على الملابس. عطر منعش للرجال. او دي تواليت. يستخدم صباحا و مسأ فرست هاي كوبي. عطر جذاب و ساحر حجم زجاجة عطر يوفوريا انتنس من كالفن كلاين | CK euphoria: زجاجه 100 ملل. عطر يوفوريا انتنس من كالفن كلاين | CK euphoria اشتري عطر يوفوريا انتنس من كالفن كلاين | CK euphoria بأفضل سعر في مصر. عطر يوفوريا انتنس من كالفن كلاين | CK euphoriaأصلية 100%. أحصل على يوفوريا انتنس من كالفن كلاين | CK euphoria الآن و استمتع بأفضل العروض لدينا. برفيوم يوفوريا انتنس من كالفن كلاين | CK euphoria حاصلة على إعتماد منظمة FDA الدولية. برفان يوفوريا انتنس من كالفن كلاين | CK euphoria بحالة جديدة. للطلبات و الاستفسارات يرجى التواصل على الرقم 01000629188 او الطلب عبر موقعنا الالكتروني
المكونات العلوية تعد الرائحة الحادة واللاذعة للزنجبيل ساحرة جداً. تمتزج هذه المكونات مع النكهة الدافئة والأرضية والحادة للفلفل. تشكل هذه المكونات البدائية لعطر انتينس يوفوريا من كالفن كلاين مما يمنحك مظهر رائع عند رش العطر. المكونات الوسطى تحتوي الطبقة الوسطى لعطر كالفن كلاين او دي تواليت على مكونات الريحان الأسود والميرمية والفيتيفر وخشب الأرز. تعد مكونات الريحان الأسود حادة وحيوية. بينما تعد مكونات الميرمية قليلة الحدة وتمتاز بالرائحة القوية. بالإضافة إلى ذلك، تمتزج المكونات الخشبية مع خشب الأرز ومكونات الفيتيفر مما يمنحك عطر جذاب وغامر. المكونات القاعدية تشكل النكهة القوي والعميقة والجلدية للابدانوم والمكونات الجذابة والحلوة والدافئة للعنبر مزيج رائع. تمنحك مكونات العود الشرقي رائحة عفنة وخشبية وجوزية. يمتزج شجر المر الساحر والخشبي والدافئ مع عشب البتشول الأرضي لإنتاج رائحة تدوم طويلاً. تمتزج هذه المكونات معاً مما يمنحك تأثير نهائي لا ينسى للعطر.
العجب والله ليس من وضوح أنَّ أعظم باطل ينقض دين الإسلام من أساسه، بل لا ينقض دين الإسلام مثله، أعنـي أن يتـمَّ جمع عبدة الطواغيت الذين جعل القرآن البراءة من شركهم وعبادتهم لغير الله تعالى، شرطـاً لصحة الإسلام، أن يتمَّ جمعهم في مؤتمر، لا لدعوتهم للإسلام، وإقامة الحجة عليهم، وبيان رسالة محمد صلى الله عليه وسلم الهادية الشاملة لكل فلاح. بل جمعهـم تحت شعار: كلُّنا نعبد ربَّا واحداً!! ليس العجب من هذا وربِّ الكعبة، فحتَّى أجهل عجائز المسلمين تعلــم أنَّ قوله تعالى {قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد} هي أصل الدين.
فأنا لا أعبد ما عبدتم ، أي مثل عبادتكم ؛ فما مصدرية. وكذلك ولا أنتم عابدون ما أعبد مصدرية أيضا ؛ معناه ولا أنتم عابدون مثل عبادتي ، التي هي توحيد.
ثم قال: ولا أنتم عابدون ما أعبد وإنما تعبدون الوثن الذي اتخذتموه ، وهو عندكم الآن. ولا أنا عابد ما عبدتم أي بالأمس من الآلهة التي رفضتموها ، وأقبلتم على هذه. ولا أنتم عابدون ما أعبد فإني أعبد إلهي. وقيل: إن قوله تعالى: لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد في الاستقبال. ولا أنا عابد ما عبدتم على نفي العبادة منه لما عبدوا في الماضي. ولا أنتم عابدون ما أعبد على التكرير في اللفظ دون المعنى ، من قبل أن التقابل يوجب أن يكون: ولا أنتم عابدون ما عبدت ، فعدل عن لفظ عبدت إلى أعبد ، إشعارا بأن ما عبد في الماضي هو الذي يعبد في المستقبل ، مع أن الماضي والمستقبل قد يقع أحدهما موقع الآخر. لا أعبد ما تعبدون .. سورة الكافرون - إسلام أون لاين. وأكثر ما يأتي ذلك في أخبار الله - عز وجل -. وقال: ما أعبد ، ولم يقل: من أعبد ؛ ليقابل به ولا أنا عابد ما عبدتم وهي أصنام وأوثان ، ولا يصلح فيها إلا ما دون من فحمل الأول على الثاني ، ليتقابل الكلام ولا يتنافى. وقد جاءت ما لمن يعقل. ومنه قولهم: سبحان ما سخركن لنا. [ ص: 203] وقيل: إن معنى الآيات وتقديرها: قل يأيها الكافرون لا أعبد الأصنام التي تعبدونها ، ولا أنتم عابدون الله - عز وجل - الذي أعبده ؛ لإشراككم به ، واتخاذكم الأصنام ، فإن زعمتم أنكم تعبدونه ، فأنتم كاذبون ؛ لأنكم تعبدونه مشركين.