2009-11-10, 11:11 AM #8 رد: حكم الوضوء لمس المصحف (8808) ســؤال: هل صحيح أنه يجوز قراءة القرآن والمرء على غير وضوء ، فلقد سمعت أنه يجوز إلا من كان على جنابة أو كان كافراً؟ الجواب: يجوز لمن عليه حدث أصغر أن يقرأ القرآن من حفظه ، ولا يجوز له من المصحف إلا على طهارة من الحدثين الأصغر والأكبر لقوله تعالى: لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ (79)تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وصف التنزيل وهو المنزل بأنه لا يمسه إلا المطهرون ، وورد ذلك أيضاً في الحديث ، فأما من كان جنباً أو المرأة حائضاً أو نفساء فلا يجوز له أن يمس المصحف ولا أن يقرأ من حفظه إلا لضرورة كخوف نسيان ونحوه. والله أعلم. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين 2009-11-10, 11:17 AM #9 2009-11-10, 02:46 PM #10 رد: حكم الوضوء لمس المصحف المعروف عن ابن عباس القول بالجواز وأيضا هو مروي عن جماعة من التابعين وهو ظاهر كلام البخاري. اللهم اسلل سخيمة قلبي جوال. 2009-11-10, 07:08 PM #11 رد: حكم الوضوء لمس المصحف المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر المسعودي البينة أخي الكريم فالمعروف عندي هو عكس ما عندك, أنه لا قائل من الصحابة بذلك فهات اثرا صحيحا في مس المصحف - لا في قراءة القرآن للمحدث - عن الصحابة و نحن في الإنتظار 2009-11-11, 12:47 AM #12 رد: حكم الوضوء لمس المصحف المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكريم بن عبد الرحمن البينة أخي الكريم فالمعروف عندي هو عكس ما عندك, أنه لا قائل من الصحابة بذلك فهات اثرا صحيحا في مس المصحف - لا في قراءة القرآن للمحدث - عن الصحابة و نحن في الإنتظار ماذا تفعل بما نقله ابن المنذر السابق عن انس رضي الله عنه.
وروي ذلك عن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عمر وطاووس والحسن والشعبي والقاسم بن محمد وعطاء، وهؤلاء من أئمة التابعين بالمدينة ومكة واليمن والكوفة والبصرة. اهـ وقال في "التمهيد"(17/397): ولم يختلف فقهاء الأمصار بالمدينة والعراق والشام: أن المصحف لا يمسه إلا الطاهر، على وضوء، وهو قول مالك والشافعي وأبي حنيفة والثوري والأوزاعي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهوية وأبي ثور وأبي عبيد وهؤلاء أئمة الفقه والحديث في أعصارهم، وروي ذلك عن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عمر وطاووس والحسن والشعبي والقاسم بن محمد وعطاء. اهـ وقال الوزير ابن هبيرة ـ رحمه الله ـ في "الإفصاح"(1/68): وأجمعوا على أنه لا يجوز للمحدث مس المصحف. اهـ 2009-11-10, 10:38 AM #7 رد: حكم الوضوء لمس المصحف قال العلامة بن عثيمين رحمه الله أن لفظة لا يمس القرآن الا طاهر..... لا بد من حملها على ظاهره لأنها لم تأت بهذه الصيغة الا فى هذا الموضع فى مس المصحف...... فلابد ان يكون لها اعتبار خاص....... ولا ترد بنص عام "المؤمن لا ينجس"معنى كلامه نقلا من كشف الغوامض...... والكت اب المذكور اطال فىه المصنف البحث كموسوعة الطهارة للدبيان وانفكا على وجوب الوضوء..... اللهم اسلل سخيمة قلبي حاسس فيك. وآثار الصحابة تدل على ذلك...... كما ذكر الأخ عبد الكريم.
ما معنى "حوبتي"، و "سخيمة قلبي" في الدعاء: ( رب تقبل توبتي و اغسل حوبتي... و اسلل سخيمة قلبي) ؟ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو: رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر لي الهدى، وانصرني على من بغى علي، اللهم اجعلني لك شاكرا، لك ذاكرا، لك راهبا، مطواعا إليك مخبتا أو منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهد قلبي، وسدد لساني، واسلل سخيمة قلبي. والحديث في سنن الترمذي وابن ماجه أيضا، وقال الشيخ الألباني: صحيح. معنى واغسل حوبتي واسلل سخيمة قلبي - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود: معنى واغسل حوبتي: أي امح إثمي، والحوب الإثم، ومعنى واسلل سخيمة قلبي: أي غشه وغله وحقده وحسده ونحوها بما ينشأ من الصدر ويسكن في القلب من مساوئ الأخلاق. المصدر: #اغسل حوبتي: أي امح إثمي، والحوب الإثم، #ومعنى واسلل سخيمة قلبي: أي غشه وغله وحقده وحسده ونحوها بما ينشأ من الصدر ويسكن في القلب من مساوئ الأخلاق. قاله علي القاري ،،،
اهـ قول الصحابة أحب إلينا من قول غيرهم من السلف و قول السلف أحب إلينا من قول غيرهم من الخلف و الله أعلم. 2009-11-10, 12:56 AM #5 رد: حكم الوضوء لمس المصحف الاخ عبدالكريم المسألة مختلف فيها بين الصحابة وكذا التابعين كما نقل ابن المنذر في الاسط ان القول بعدم لزوم الوضوء هو قول لأ نس وابن جبير ومجاهد والضحاك وأبو العالية. معنى كلمة سخم - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب. اما حديث لا يمس المصحف الا طاهر, فالمؤمن طاهر لا ينجس كما في صحيح مسلم. ولا اظنك تقدم قول احمد او غيره من اهل العلم على قول انس رضي الله عنه او من اتى بعده من كبار التابعين. وفقك الله 2009-11-10, 10:22 AM #6 رد: حكم الوضوء لمس المصحف المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جذيل الاخ عبدالكريم المسألة مختلف فيها بين الصحابة وكذا التابعين كما نقل ابن المنذر في الاسط ان القول بعدم لزوم الوضوء هو قول لأ نس وابن جبير ومجاهد والضحاك وأبو العالية. وفقك الله أخي الكريم إعلم أنه لا خلاف بين الصحابة بشهادة كبار علماء هذه الأمة و من قال ان منهم من قال بمسه محدثا فليأتي بالدليل. قال الإمام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ كما في "مجموع الفتاوى"(21/266): مذهب الأئمة الأربعة أنه لا يمس القرآن إلا طاهر، كما قال في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: (( أن لا يمس القرآن إلا طاهر)) قال الإمام أحمد: لا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم كتبه له، وهو أيضاً قول سلمان الفارسي وعبد الله بن عمر وغيرهما، ولا يعلم لهما من الصحابة مخالف.
والحديث في سنن الترمذي وابن ماجه أيضا، وقال الشيخ الألباني: صحيح. قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود: معنى واغسل حوبتي: أي امح إثمي، والحوب الإثم، ومعنى واسلل سخيمة قلبي: أي غشه وغله وحقده وحسده ونحوها بما ينشأ من الصدر ويسكن في القلب من مساوئ الأخلاق. قاله علي القاري انتهى. والله أعلم.
هل تبحث عن مجمع-عيادات في الحناكية بها خاصة أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه اضغط هنا
رصد نيوز – تركي الحربي: احتفل القطاع الصحي بمحافظة الحناكية ممثلًا في مستشفى الحناكية العام وجميع منسوبيه بذكرى اليوم الوطني الـ88 للمملكة العربية السعودية، بحضور نائب مدير القطاع الصحي عبدالكريم عمر المخلفي، ومدير مستشفى الحناكية العام نايف رجاء الحربي. وفي بداية الاحتفال، عُزف السلام الملكي السعودي ثم التقطت الصور التذكارية بحضور منسوبي المستشفى والمراجعين، وهنأ مدير المستشفى نايف رجاء الحربي، القيادة الرشيدة وشعب المملكة الكريم. مستوصف الحناكية الخاص المدينة المنورة -. وقال الحربي إن المملكة تعيش يومها الوطني الـ88 تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين، لتعلن للعالم أجمع أن هذه البلاد متفردة في كينونتها وطبيعتها ومنهجها المستند على النهج الإسلامي القويم. وشهد الاحتفال تدشين عيادة التغذية العلاجية في العيادات الخارجية للمستفيدين من الخدمة الصحية من سكان محافظة الحناكية والقرى التابعة لها. وزار نائب مدير القطاع الصحي ومدير المستشفى يرافقهما الأطباء ورؤساء الأقسام ومنسوبي المستشفى المرضى المنومين، ومركز الكلى، والعيادات الخارجية، وأقسام الطوارئ، للاطمئنان عليهم وتهنئتهم باليوم الوطني، وتوزيع الهدايا على المرضى والمراجعين والمستفيدين من الخدمة الصحية.
نوعية البحث التخصص المدينة منطقة اسم الدكتور
لم تتم إضافة معلومات عن الأقسام بعد. لم يتم تحديد شركات التأمين المعتمدة بعد.