أقران بانكمان يصفونه وكأنه نوع غريب من الراهب الرأسمالي، ويقول أحدهم إنه عمل بجد في الأيام الأولى لدرجة أنه كان نادرًا ما يستحم، ويقول آخر إنه لم يكن لديه الوقت للعلاقات، ويعتبر النوم ترفًا لا لزوم له. ويقول الكاتب إن صناعة العملات المشفرة قد تبدو خيارًا غريبًا لأصحاب الأعمال الجيدة، حيث تُسَهِّل عمليات الاحتيال التي لا نهاية لها، ولكن بانكمان لا يرى الأمر بهذه الطريقة، حيث يقول إن منصة "إف تي إكس" -وهو المؤسس المشارك لها ورئيسها التنفيذي- تدير سوقًا نزيهة يقوم المستخدمون فيها بشراء وبيع بيتكوين وإيثر وغيرهما من العملات المشفرة، وتتحقق من خلفيات العملاء، وتشتري أرصدة الكربون لتعويض انبعاثاتها، وهي أكثر كفاءة من النظام المالي السائد. وتأثر بانكمان بالفيلسوف النفعي والأستاذ في جامعة برينستون، بيتر سينغر، فيما يتعلق بالتبرع بمبالغ كبيرة من المال، ورغم أنه لم يكن متأكدًا مما يجب فعله، فقد قام بتحويل أفكار سينغر إلى حركة لقبت بـ"الإيثار الفعال"، وهو ما جعله ومساعديه يهدفون لاستخدام الحسابات الرياضية لمعرفة كيفية تحقيق الأفراد لأفضل النتائج بأموالهم ووقتهم، حيث يقول البعض إن الغايات لا تبرر الوسيلة وإن وول ستريت ترسخ عدم المساواة وتقوض أي فائدة يمكن أن تحققها التبرعات، في حين يقول آخرون إن الحركة تصور الأغنياء على أنهم أبطال وتفشل بمعالجة الأسباب الجذرية للفقر.
قم بتوصيل حسابك المصرفي ويوضح الكاتب أنه لشراء وبيع بتكوين فستحتاج إلى ربط حساب مصرفي بتبادل العملات المشفرة أو محفظتك؛ حيث تشبه هذه العملية ربط حساب مصرفي بحساب استثمار تقليدي وتسمح لك باستبدال الدولارات بعملات التشفير. ضع طلبك ويبين الكاتب أنه بمجرد إعداد حسابك وربط حسابك المصرفي، فأنت بهذا مستعد للخطوة الأسهل، وهي تقديم طلبك؛ حيث تقدم معظم البورصات طرقا متعددة لتقديم الطلبات، مثل طلبات السوق وطلبات الحد من الخسارة وأوامر التوقف. كما يمكنك أيضا اختيار إعداد مشتريات متكررة، مما يتيح لك تحديث متوسط تكلفة الدولار للبتكوين عن طريق شراء مبلغ محدد كل شهر أو أسبوع أو حتى يوم؛ فعلى سبيل المثال إذا كان لديك دخل جانبي قدره ألف دولار شهريا تريد الاستثمار فيه بشكل تلقائي، فيمكنك اختيار تقديم طلب دائم لشراء بتكوين بقيمة ألف دولار في نهاية كل شهر. قم بإدارة استثماراتك في هذه الخطوة -وفق الكاتب- تحدد أهداف الاستثمار الخاصة بك، وعندما تصبح عملاتك المعدنية بأمان في محفظتك، يمكنك إدارتها بطرق متعددة، بما في ذلك: "هودل" (Hodl): تُعرف بالعامية باسم "تمسك بالحياة العزيزة"؛ حيث يمكنك الاحتفاظ بعملاتك المعدنية على أمل مزيد من التقدير في المستقبل.
إذا كنت من هؤلاء الذين قرروا الاستثمار في العملات الرقمية المشفرة للمرة الأولى، وذلك بعد تقييم إيجابيات وسلبيات الاستثمار في البتكوين؛ فهناك بعض الأشياء التي ينصح بها الكاتب أندرو نيكل ، من خلال موقع "إنفست ووليت " (InvestedWallet) الأميركي، حيث تقدم الخطوات أدناه دليلا لشراء بتكوين كما توفر نقطة انطلاق لمزيد من البحث: حدد مكان شراء البتكوين يبين الكاتب أنه عليك في البداية اختيار منصة أو بورصة لتبادل العملات المشفرة لإجراء عملية الشراء؛ وهي التي توفر إمكانية شراء وبيع البتكوين والعديد من العملات البديلة الأخرى؛ حيث يكون لكل بورصة رسوم وخدمات استهلاكية مختلفة عن البورصات الأخرى. ويشير الكاتب إلى أنه في بورصات العملات المشفرة لا يتم تأمين استثمارات البتكوين من قبل مؤسسة حماية المستثمر في الأوراق المالية؛ ولكن يتم التعامل بناء على السمعة والتنظيم والإجراءات الأمنية التي تتم في مختلف بورصات التبادل، وهي التي تعتبر عوامل أساسية في اختيار المنصة المناسبة. ويتابع أنه على سبيل المثال؛ توفر بورصات مثل "كوين بيس" (Coinbase) تأمينا ضد الخسارة، ولكن بشروط معينة، وهو ما يعني أن تختار بحرص وعناية المنصة التي ستشتري وتبيع فيها البتكوين، وقد أعطى الكاتب أمثلة لبعض تلك البورصات، وهي: "كوين بيس" (Coinbase): وهي واحدة من أكبر البورصات والأولى التي لديها أسهم متداولة علنا، والشهيرة بسهولة الاستخدام، لكن رسومها مرتفعة.
والسؤل الطلبة; فعل بمعنى مفعول, كقولك خبز بمعنى مخبوز وأكل بمعنى مأكول. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36)يقول تعالى ذكره: قال الله لموسى صلى الله عليه وسلم: قد أعطيت ما سألت يا موسى ربك من شرحه صدرك وتيسيره لك أمرك، وحلّ عقدة لسانك، وتصيير أخيك هارون وزيرا لك، وشدّ أزرك به، وإشراكه في الرسالة معك.
وثانيها: أن المراد عزيمة جازمة وقعت في قلبها دفعة واحدة فكل من تفكر فيما وقع إليه ظهر له الرأي الذي هو أقرب إلى الخلاص ويقال لذلك الخاطر إنه وحي. وثالثها: المراد منه الإلهام لكنا متى بحثنا عن الإلهام كان معناه خطور رأي بالبال وغلبة على القلب فيصير هذا هو الوجه الثاني ، وهذه الوجوه الثلاثة يعترض عليها بأن الإلقاء في البحر قريب من الإهلاك وهو مساو للخوف الحاصل من القتل المعتاد من فرعون ، فكيف [ ص: 46] يجوز الإقدام على أحدهما لأجل الصيانة عن الثاني. والجواب: لعلها عرفت بالاستقراء صدق رؤياها فكان إفضاء الإلقاء في البحر إلى السلامة أغلب على ظنها من وقوع الولد في يد فرعون. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى قال قد أوتيت سؤلك يا موسى - الجزء رقم22. ورابعها: لعله أوحي إلى بعض الأنبياء في ذلك الزمان كشعيب عليه السلام أو غيره ثم إن ذلك النبي عرفها ، إما مشافهة أو مراسلة ، واعترض عليه بأن الأمر لو كان كذلك لما لحقها من أنواع الخوف ما لحقها. والجواب: أن ذلك الخوف كان من لوازم البشرية كما أن موسى عليه السلام كان يخاف فرعون مع أن الله تعالى كان يأمره بالذهاب إليه مرارا. وخامسها: لعل الأنبياء المتقدمين كإبراهيم وإسحاق ويعقوب عليهم السلام أخبروا بذلك وانتهى ذلك الخبر إلى تلك المرأة.
ويحتمل أن يكون إلقاء اليم بموضع من الساحل ، فيه فوهة نهر فرعون ، ثم أداه النهر إلى حيث البركة. والله أعلم. وقيل: وجدته ابنة فرعون وكان بها برص ، فلما فتحت التابوت شفيت. وروي أنهم حين التقطوا التابوت عالجوا فتحه فلم يقدروا عليه ، وعالجوا كسره فأعياهم ، فدنت آسية فرأت في جوف التابوت نورا فعالجته ففتحته ، فإذا صبي نوره بين عينيه ، وهو يمص إبهامه لبنا فأحبوه. وكانت لفرعون بنت برصاء ، وقال له الأطباء: لا تبرأ إلا من قبل البحر يوجد فيه شبه إنسان دواؤها ريقه ؛ فلطخت البرصاء برصها بريقه فبرئت. وقيل: لما نظرت إلى وجهه برئت. وقيل: وجدته جوار لامرأة فرعون ، فلما نظر إليه فرعون فرأى صبيا من أصبح الناس وجها ، فأحبه فرعون. وألقيت عليك محبة مني قال ابن عباس: أحبه الله وحببه إلى خلقه. وقال ابن عطية: جعل عليه مسحة من جمال لا يكاد يصبر عنه من رآه. وقال قتادة: كانت في عيني موسى ملاحة ما رآه أحد إلا أحبه وعشقه. وقال عكرمة: المعنى جعلت فيك حسنا وملاحة فلا يراك أحد إلا أحبك. وقال الطبري: المعنى ألقيت عليك رحمتي. وقال ابن زيد: جعلت من رآك أحبك حتى أحبك فرعون فسلمت من شره ، وأحبتك آسية بنت مزاحم فتبنتك. ولتصنع على عيني قال ابن عباس: يريد أن ذلك بعيني حيث جعلت في التابوت ، وحيث ألقي التابوت في البحر ، وحيث التقطك جواري امرأة فرعون ؛ فأردن أن يفتحن التابوت لينظرن ما فيه ، فقالت منهن واحدة: لا تفتحنه حتى تأتين به سيدتكن فهو أحظى لكن عندها ، وأجدر بألا تتهمكن بأنكن وجدتن فيه شيئا فأخذتموه لأنفسكن.