ما حكم استنشاق الدخان للصائم نتسائل أحيانا هل الدخان المنبعث من السيجار يفطر أم لا ولكن الإجابة هي لا فالشخص الغير مدخن ولكن استنشق هذه الدخنة لا يعتبر مدخنا وبالتالي لم يدخل شيء الى جوفه أو حلقهولكن يجب على المسلم الا يتعمد استنشاقه لأن هناك بعض أهل العلم يقولون برأي أنه إذا تعمد استنشاقه افطر به. حكم التدخين لم يكن التدخين من الأمور المعروفة أو المشهورة في عهد النبي أو في عهد الصحابى رضوان الله عليهم ولكنه ظهر في اواخر القرن العاشر الهجري في البلاد الاسلامية ولما ظهرت اراء العلماء في حكمه فكان اجتماعهم على أنه محرم ومن قال بحرمته هم جمهور الفقهاء من المذاهب الاربعة كما يصنف التدخين على أنه من الخبائث التي تضر صحة المدخن وما حوله، قال صل الله عليه وسلم ( لا ضرر ولا ضرار) والتدخين يؤدي الى الهلاك واحيانا يكون سببا للموت ويعد التدخين صورة من صور هدر المال من غير فائدة. مخاطر التدخين: للتدخين العديد من المخاطر الصحية والاقتصادية ومنها: الوفاة المبكرة. أمراض ومشاكل في الجهاز التنفسي. السرطان: خاصة سرطان الرئة. هل التدخين (دخان السجائر ، الشيشة) يفطر؟. السكتة القلبية والجلطات الدماغية. التدخين من صور هدر المال من غير فائدة. نصائح للإقلاع عن التدخين هناك مجموعة من النصائح التي تساعد المدخنين على ترك التدخين حفاظا على صحتهم وعلى صحة أحبائهم ومن هذا النصائح: تذكر أن التدخين يعد حرام شرعا مما يؤدي الى غضب الله والعقاب.
هل شم الدخان يفطر الصائم ؟ من الأحكام المهمة التي سيتم بيانها في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر أن شهر رمضان المبارك هو من أهم شهور السنة عند الله سبحانه وتعالى، كونه الشهر الذي أنزل فيه القرآن الكريم رحمة بالعباد، كما أن فيه الليلة التي تتنزل فيها الملائكة وهي ليلة القدر، ولأن شهر رمضان من أعظم أشهر السنة ففيه أحكام خاصة لا بُد من بيانها، وفيما يأتي تفصيل ذلك. هل شم الدخان يفطر الصائم إن شم الدخان إذا حصل بدون تعمّد فلا يفطر ، واتفق الفقهاء على أن التدخين من مفسدات الصيام لأنه يفطر ويفسده إذا خرج الصائم دخانه دون استخدامه، مثل استنشاقه عمداً لا يعتبر فطرًا للصيام على سبيل المثال: أن يكون في مكان يشرب فيه دخانًا، وقد غرق جزء منه في حلقه بسبب صعوبة تجنب دخول حلقه، وهذا يفطر عند المالكية، حيث يضطر الإنسان باستخدام الدخان أو استنشاقه مما يفطره؛ لأن طعمه يصل إلى الحلق ويتكيف مع الدماغ، وكذلك التدخين حيث يدخل إلى الجوف والمعدة، والتدخين سبب رئيس من أسباب الفطر في رمضان لذلك يجب تجنبه، والله تعالى أعلم وأحكم. [1] ما حكم استنشاق الدخان الصائم لا يفطر باستنشاق الدخان، بشرط أن لا يتعمد دخوله إلى بطنه، سواء كان ذلك حسنًا أم لا لقول بعض أهل العلم: إذا أتى بها عمدًا أفطر بها، فلا يفعلها عمدًا، أما الشيء الذي ظهر بغير قصد فدخان العصا أو دخان الخشب أو الماء لا يفسد الصيام ، لكن إذا تعمد استنشاق عطر أو ما يشبه الدخان، فكل ذلك من المفطرات مما يعني أن العلم يراه يفطر، والخلاصة أن الصائم إذا تعمّد على الإقبال على استنشاق الدخان أيًا كان فهو مفطر ووجب عليه القضاء، ويرى بعض العلماء وجوب الكفارة، والله تعالى أعلم وأحكم.
أدلة عدم المفطرية: رغم أن ما أسلفنا بيانه من عدم الدليل على مفطرية التدخين كافٍ للحكم بعدمها، لكن مع ذلك بالإمكان ذكر الدليل الاجتهادي على عدم المفطرية، وهو أمران: الأول: صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر(ع) قال:« لا يضر الصائم ما صنع إذا اجتنب ثلاث (أربعة) خصال: الطعام والشراب والنساء والارتماس في الماء»(الوسائل، الباب 1 من أبواب ما يمسك عنه الصائم، الحديث1). وظاهرها حصر ما يضر بالصوم في هذه الأربعة، والدخان ليس واحداً منها، فلا يكون مفسداً للصوم، ودعوى أن ظهور الرواية في الحصر قد ثبت بطلانه للعلم بوجود غير هذه الأربعة من المفطرات، مدفوعة: أنه لو ثبت ذلك باعتبار أن مفطرية أكثرها محل كلام فإنه لا يضر، لأن غاية ما يقتضيه ذلك هو رفع اليد عن الظهور بمقدار ما ثبت مفطريته، فلا موجب لرفع اليد عن الظهور من رأس، إلا أن يقال ذلك يمنع من حصول الوثوق بالظهور. الثاني: موثقة عمر بن سعيد عن الرضا(ع) قال: سألته عن الصائم يتدخن بعود أو بغير ذلك فتدخل الدخنة في حلقه؟ فقال جائز لا بأس به... (م. هل استنشاق الدخان يفطر الصائم. س، الباب22 من أبواب ما يمسك عنه الصائم، الحديث:2). والرواية واضحة الدلالة على عدم المفطرية، وظاهر فعل «يتدخن» هو التعمد، فحمله على الدخول غير الاختياري لا مجال له، لأنه خلاف الظاهر.
3- ومما يوهن رواية المروزي اشتمالها على ما لا يقول به أحد من مفطرية الاستنشاق والمضمضة وشم الرياحين، وقد أجيب على ذلك بأن اشتمال الرواية على ما لا يمكن الأخذ بظهوره لقرينة قطعية خارجية، لا يستوجب رفع اليد عن ظهور غيره في الوجوب، فالأمر بالكفارة في هذه الرواية محمول على الاستجباب فيما عدا الغبار، للعلم الخارجي بعدم البطلان، وأما فيه فيبقى الأمر على ظاهره في الوجوب. (مستند العروة ، م. س). ولكن التفكيك بهذا الشكل إنما يتم بناءً على حجيّة خبر الثقة، وأما بناءً على أن الحجة هو الخبر الموثوق فلا مجال للتفكيك المذكور، لأن تضمن الخبر على ما لا يمكن الأخذ بظاهره يكون عاملاً سلبياً مانعاً من حصول الوثوق بالخبر. 4- ومع قطع النظر عما تقدم، فإن المستفاد من الرواية مفطرية الغبار، وإلحاق الدخان به قياس واضح، وقد نهينا عنه، ولا يمكن إلغاء خصوصية الغبار الغليظ كما جاء في الرواية وإلحاق الدخان به ، بملاحظة أن الغبار الغليظ لا ينفك عن وجود أجزاء ترابية صغيرة تدخل في الحلق، وهي غير موجودة في التدخين، ولهذا فدعوى أن المستفاد من الرواية أن كل ما يدخل في الحلق غير الهواء مفطر وأن ذكر الغبار من باب المثال، هي دعوى خيالية عن كل شاهد، كما اعترف به السيّد الخوئي وغيره.
[3] بهذه المعلومات الفقهية المهمة نصل إلى نهاية هذا المقال الذي تحدَّثنا فيه عن إجابة سؤال هل ريحة الدخان تفطر وتحدَّثنا فيه عن حكم مجالسة المدخنين وما إذا كانت مجالستهم تفطر الصائم في رمضان أيضًا. المراجع ^, هل يفسد صيام من يجالس المدخنين, 17-04-2021 ^, ما حكم استنشاق الدخان للصائم؟, 17-04-2021 ^, حكم شم رائحة السجائر ومجالسة المدخن, 17-04-2021
مستشار في عمادة البحث العلمي. الجوائز التي نالها سعيد محمد الزهراني حصل الأستاذ محمد سعيد الزهراني على العديد من الجوائز والأوسمة خلال مسيرته العلمية الطويلة، وأهم الأوسمة والجوائز التي حصل عليها نذكر أدناه حصل على منحة من جامعة الملك سعود لدراسة الدكتوراه في جامعة أوكلاهوما بالولايات المتحدة الأمريكية. الإعفاء من الرسوم الدراسية بجامعة أوكلاهوما والتخرج بمعدل 4/4 على مستوى الدكتوراه. الاتصالات السعودية تعلق صور البروفيسور سعيد الزهراني من جامعة الملك سعود في اليوم الوطني تكريما له . – البيرق. مُنح وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى عام 1425 هـ. حصل على وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الممتازة عام 1427 هـ لحصوله على براءات الاختراع. حصل على جائزة الرواد الهندسيين في دول الخليج. جائزة صاحب السمو الملكي الأمير بندر بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود للتميز الأكاديمي. انجازات الاستاذ سعيد محمد الزهراني استطاع البروفيسور سعيد محمد الزهراني أن يحقق العديد من الإنجازات العظيمة في مجال عمله في الهندسة الكيميائية، حيث استطاع أن يحصل لنفسه على عدد من براءات الاختراع التي تم تسجيلها باسمه في مجال الهندسة الكيميائية، بالإضافة إلى هذا وله العديد من الأوراق البحثية المنشورة في تخصصه والتي تجاوزت خمسين ورقة بحثية.
وقد صرح أحد أقارب البروفيسور، أن وضعه الصحي في الآونة الأخيرة كان غير مستقر وكان يشهد حالة كبيرة من التدهور. وأن سبب الوفاة يعود إلى أزمة قلبية انتقل على إثرها إلى المستشفى، وقامت الطواقم الطبية بإجراء جميع الفحوصات والتحاليل اللازمة، ليتم نقله إلى العناية المركزة بعدها، حيث فارق الحياة. اقرأ أيضًا: سبب وفاة الفنان جاسم عباس معلومات عن مبارك بن بخيت الزهراني يعد الدكتور واحد من أشهر الشخصيات في المجتمع السعودي العلمي والطبي، ومن أهم المعلومات عن الحياة الشخصية لهذا البروفيسور العملاق نذكر: الاسم الكامل: مبارك بن بخيت الزهراني. تاريخ الميلاد: عام 1956م. مكان الولادة: المملكة العربية السعودية. السن: 65عام. الجنسية: سعودي. السكن: إمارة أبها، بالسعودية. الديانة: مسلم. المهنة: طبيب مختص في أمراض الدم. المؤهل العلمي: شهادة الدراسات العليا في الطب. "القنوت" يحصل على دكتوراه اﻹرشاد النفسي من الجامعة الأردنية. الأعمال: عمل الدكتور مبارك في العديد من الهيئات الصحية التابعة إلى وزارة الصحة السعودية، كما عمل في العديد من المستشفيات الحكومية والخاصة، منها عسير، ومستشفى أبها، مستشفى الحياة الوطني والألماني. فضلاً على عمله كأستاذ جامعي في جامعة الملك خالد في مدينة أبها، كما عمل كطبيب متخصص في أمراض الدم في كل من صحة إمارة الباحة، وصحة جدة.
نُشر في مجلات علمية ومؤتمرات دولية ، وله كتابان من تأليفه باللغة العربية وهما: أساسيات الهندسة الكيميائية. هندسة التفاعل التحفيزي. وفي نهاية المقال تعرفنا من هو الأستاذ سعيد محمد الزهراني على الدكتور سعيد الزهراني وسيرة سعيد محمد الزهراني ، وكذلك على إنجازاته ومسيرته العلمية ودراساته وعلومه. مناصبه بعد حصوله على الدكتوراه من الولايات المتحدة الأمريكية. المصدر:
اقتنيت من معرض الكتاب الدولي بالرياض الأشهر الماضية كتابا لفت نظري لشاعر من شعراء الشعر الشعبي –العامة– هذا الكتاب عنوانه (قال إن خٌرمان – مقالات في الأدب الشعبي)، صادر عن مكتبة المتنبي في الدمام 1442هـ، هذا الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات في الأدب الشعبي سطرها العميد الركن المتقاعد علي بن ضيف الله بن خٌرمان الزهراني، وقد أبلى الرجل وهو صديق أعتز به؛ فهو من الذين يحسنون الظن ببعض مقالاتي.. أهدى الكاتب عمله هذا لحفيده وسميه ابن ابنه حاتم، مع أمنيات أن يجد الحفيد وجيله ما يفيد في فهم التراث موروث الأجداد. وأبان ابن خرمان في هذه المقالات تصنيفات للشعر في قبيلتي غامد وزهران، وشرح بعض كلمات القصائد ومقارنتها بما يلائمها من الشعر الفصيح، «حيث إن لهجة أهل المنطقة تعتبر من أقرب اللهجات إلى الفصحى»، مستشهدا بإحالات إلى الأستاذ حمد الجاسر وفق ما جاء في كتابه في سراة غامد وزهران وغيره، كما نشر قصائد مختارة لعدد من شعراء قبيلتي غامد وزهران، لكن فضل العميد بن خٌرمان اتصل ليصلني منه كتاب ألفه عن شاعر مشهور في قبيلة زهران وأسماه (صالح اللخمي – حياته – شعره)، صادر أيضا عن مكتبة المتنبي بالدمام 1439هـ، أهدى الكتاب إلى الشاعر اللخمي إالى محبي الموروث الشعر الجنوبي والمهتمين به.