الأربعاء 18 جمادى الاخرة 1433 هـ - 9 مايو 2012م - العدد 16025 لقد أوهمني وخوفني شيخنا عبدالمحسن من حكومة خفية تسعى لتمزيق الوطن، وكأن ما يُسمى بالربيع العربي لم يختر لنا إلاّ مركب التغريب. لقد أضحيت على قلق كأن الريح تحتي كنت قرأت منذ مدة ليست باليسيرة أطروحة علمية نال بها صاحبها أطروحة الدكتوراه من جامعة الأزهر. وهي للدكتور عبدالعزيز بن أحمد البداح، قرأتها بعد أن صدرت في كتاب عن المركز العربي للدراسات الإنسانية بالقاهرة. والكتاب عنوانه:حركة التغريب في السعودية: تغريب المرأة أنموذجاً. قلق الريح . . للمتنبي | صحيفة الخليج. وقد جاء هذا الكتاب في سبع مائه صفحة من القطع المتوسط، تناول فيه المؤلف إرهاصات حركة التغريب وبدايته، ثم تطرق إلى أساليب التغريب وسماته والعوائق المحلية التي تقف أمامه. وقد لمست في الكتاب جهداً بحثياً واضحاً، وكذلك نظرات نقدية وتحليلية. أما مراجع الكتاب فهي كثيرة منها: الكتب والصحف بأنواعها والأشرطة والقنوات الفضائية والإذاعات والأفلام والمسلسلات. وعزمت أن أذيع مراجعة نقدية له، لكن أعاقني كِبر الكتاب الذي يتطلب وقتاً أكبر، ثم أخذتني الحياة بدروبها أعاننا الله عليها. لكنني سمعت منذ يومين تسجيلاً لمقابلة مع معالي الشيخ عبدالمحسن العبيكان.
ولا أخال الشيخ إلاّ مبالغاً ينشد تحذير الناس بتضخيم الأمر. بينما صاحب الكتاب يبحث مبحثاً موضوعياً، وإن كان لي عليه بعض الملحوظات المنهجية. ومع هذا يوجد صلة بسيطة بين الكتاب ومقابلة الشيخ عبدالمحسن وهو اختيار موضوع المرأة موضوعاً للتغريب. على أن صاحب الكتاب قد حدد موضوع بحثه مسبقاً وهو اختار المرأة أنموذجاً. بينما الشيخ يتحدث عن التغريب بصورة عامة، ومع هذا قصره على المرأة. ومن ملحوظاتي على الكتاب وهي تنسحب على كثير ممن تصدى لمسألة التغريب في المملكة اختيار بدايتها مع بداية توحيد المملكة في عهد الملك عبدالعزيز، الذي خدم السنة وحارب البدعة ونشر الإسلام الصحيح ورعى الدعوة حق الرعاية. هذه بداية مجحفة. لكنني رأيت كثيراً من الصلحاء يذهبون هذا المذهب. حيدر غراس - فتق ورتق | الأنطولوجيا. ورأيت آخرين يجعلون بداية التغريب مع كل ملك من ملوك آل سعود حفظهم الله. فالشيخ العبيكان حفظه الله مع قوله انه يحب الملك عبدالله ويُقدر له حدبه وعنايته بالدين وأهله، إلاّ انه من جهة أخرى شن هجوماً على بعض رجال حكومته واتهمهم بالتغريب، مهدداً أنه سينشر أسماءهم. فكيف يارعاك الله يبدأ التغريب في عهد ملك صالح مُتدين، يرعى الدين وأهله. الحقيقة أنني لم أفهم عبارة الشيخ على الوجه الذي أراده.
والباحث يستخرج هذه التمظهرات والأنواع من حياة الشاعر وشعره، ويضرب الأمثلة الشعريّة عليها، فيتعدّى البحث الطابع التنظيريّ إلى التطبيقي. وبعد، لا يقتصر القلق على المعنى في شعر بدر شاكر السيّاب، بل يتعدّاه إلى المبنى، وهذا ما يتناوله طالب في الباب الثالث والأخير من بحثه الذي يشغل ستّاً وعشرين صفحةً أي ما نسبته 9 في المئة من البحث، فيرصد، في ثلاثة فصول، انعكاس القلق على الإيقاع الموسيقيّ واللّغة والصّورة الشعريّتين. يخلص الدّارس، على مستوى الإيقاع الموسيقي، إلى وجود علاقة بين السّطر الشّعريّ والحركة الزّمنيّة فتطول الثّانية بطول الأوّل وتقصر بقصره، وعلاقة بين التّكرار اللّفظيّ والحالة النّفسيّة للشّاعر، وعلاقة بين الوقفات السّاكنة المتكرّرة وحاجة الحركة في الحياة إلى القرار، وعلاقة بين أحرف المدّ المكرّرة وإشباع اللّحظة الشّعوريّة. ويستنتج أنّ الشّاعر يوظّف الإيقاع في خدمة المعنى وإغنائه. ويخلص، على مستوى اللّغة الشّعريّة، إلى ريادة السّيّاب في شحن المفردة بطاقة جديدة من خلال دقّة الاختيار وحسن الاستعمال، وإلى براعته في التّركيب والجمع بين المتضادّات ما يغني التّخييل اللّفظي. وعلى الرغم من الوثبة التي يحقّقها الشّاعر، على هذا الصّعيد، فإنّ الدّارس يشير إلى سقوطه في الاستخدام التّقليديّ / التّراثيّ للمفردات، أحياناً.
ويتّخذ كلّ طرف من هذه الثنائية مجموعةً من التمظهرات، الزمانية والمكانية والبشرية. يتمظهر الواقع في: الحاضر، المدينة، الجسد، الحبيبة، والعامّ. ويتمظهر المثال في: الماضي، الريف، الروح، الأمّ، والخاصّ. على أنّ المفارق أنّ الشاعر الذي يضيق ذرعاً بالواقع وتمظهراته، يتطلّع إلى المثال وتمظهراته، لكنّه لا يجدها، فالماضي ذهب إلى غير رجعة، وجيكور لم تعد جيكور، والروح أثقلتها أعباء الجسد، والأمّ ماتت، والخاصّ انتهكه العامّ، ما يضاعف غربة الشاعر واغترابه، على غير مستوى، ويجعل منه ضحيّة الواقع ووقائعه القاسية، من جهة، وضحيّة المثال واستحالة تحقيقه، من جهة ثانية. ويتمظهر القلق السيّابيّ في الغربة، على أنواعها، وتتراوح بين: غربة الشاعر الناجمة عن خصوصيّته وحياة الإنسان المعاصر وترجّحه بين الفرديّ والجماعي، وغربة النفس الناجمة عن رومنسيّته، وفشله في الحب، وخيباته في النضال، ومرضه. وغربة الأرض الناجمة عن ابتعاده عن جيكور، وتنقّله بين: بقيع وبغداد والرمادي وإيران والكويت وبيروت ولندن وباريس، بدواعي زواج الأب والتعلّم والعمل ومطاردة السلطة له والعلاج. ويتمظهر أيضاً في قلق الموت بأنواعه: الرومنسيّ، المخلّص، الرمزيّ والأسطوريّ، والواقعي.
هل العدس يرفع معدل السكر، ثم يتحكم الأنسولين في الدم في مستويات السكر، وفي سياق الحديث عن العدس، فهو مهتم بالإجابة على سؤال هل العدس يزيد السكر، مع توضيح القيمة الغذائية لهذا الطبق الرائع.. هل العدس يرفع معدل السكر الجواب لا، حيث أكدت العديد من الدراسات والدراسات العلمية أن العدس منتج غذائي لا يؤثر على مرضى السكر بأي شكل من الأشكال السلبية، خاصة وأن العدس منتج صحي يحتوي على نسبة عالية من الألياف الغذائية، والتي تساهم بشكل مباشر وسريع في السيطرة على مرض السكري. محتواها من السكر، ويرجع ذلك إلى قدرة هذه الألياف الغذائية على تحسين الهضم والتمثيل الغذائي، مما يجعل من الصعب على الجسم امتصاص السكر وبالتالي خطر الإصابة بالعدوى، وتجدر الإشارة إلى أن العدس يحتوي على نسبة عالية من الأحماض الأمينية، التي تلعب دورًا حيويًا وفعالًا في حماية الجسم من مخاطر الإصابة بالعديد من الأمراض المعدية. القيمة الغذائية للعدس لا شك أن العدس من الأطعمة التي تحتوي على العديد من العناصر والمعادن التي لا يستطيع الجسم الاستغناء عنها، وتتجلى القيمة الغذائية للعدس، وهو من الأطعمة المفضلة لدى كثير من الناس، في الآتي العدس يحتوي على 230 سعرة حرارية.
كما تعتبر كمية كافية لمنح الجسم حاجته. بالإضافة إلى احتوائه على نسبة عالية من الزنك والبوتاسيوم تصل إلى 21%. كما يعتبر تناول العدس من البدائل الرائعة والمفيدة التي يمكن استبدالها باللحوم. للتمكن من مد الجسم بعنصر الحديد. حيث أنه يعتبر من البقوليات الغنية بذلك العنصر لبناء الجسم والمحافظة على صحتنا. كما يوجد هناك أنواع عديدة من العدس التي تعرف بقيمتها الغذائية العالية. فعند اختيار أي نوع منهم نضمن أن الحصول على كوب واحد من العدس يحتوي على كميات هائلة من الدهون المفيدة وعنصر النحاس ومركبات فيتامينB. فوائد العدس للجسم والصحة العامة للعدس فوائد كثيرة ومتعددة لا يمكن حصرها؛ فهو من أهم الأغذية التي يجب تناولها بكميات مناسبة وكافية للجسم للاستفادة من قيمته الغذائية العالية والضرورية فمن تلك الفوائد الكثيرة ما يلي: مقالات قد تعجبك: يعد العدس من أهم الوجبات الغذائية التي تساعد على تحسين صحة القلب. حيث أن كمية الألياف الموجودة به تساعد على خفض الكولسترول في الدم. كما تعمل على تعزيز عضلة القلب وعملها بشكل جيد والحماية من النوبات القلبية. كما ساعد احتواء العدس على عنصر الفوليك آسيد على أن يصبح وجبة هامة في فترة الحمل.
شاهد أيضًا: طريقة عمل شوربة العدس على الطريقة التركية بالبرغل والفريك والنعناع القيمة الغذائية للعدس مما لا شك فيه أن العدس من الأطعمة التي تحتوي على الكثير من العناصر والمعادن التي لا يستطيع الجسم من الاستغناء عنها، وتظهر القيمة الغذائية لوجبة العدس والتي تعتبر من الوجبات المفضلة عن الكثير من الأشخاص في الآتي: [1] يحتوي العدس على 230 سعر حراري. 9 جرام فقط من الكربوهيدرات. 9 جرام فقط من البروتينات. 6 جرام من الألياف الغذائية. يحتوي على 37% من معدن الحديد. ويحتوي على 10% من النياسين. ويحتوي على 49% فقط من الماغنسيوم. وذلك بالإضافة إلى 90% من الفولات. كما ويحتوي على نسبة تصل إلى 15% وذلك من فيتامين ب 12 الطبيعي. شاهد أيضًا: ماجد مريض بالسكري اي مما يلي يجب ان يحذره في الاكل والشرب أهمية العدس الصحية العدس من أفضل الوجبات الغذائية التي يمكن تناولها على الإطلاق، ولكن لابد من تناولها بكميات محددة ومناسبة وذلك حتى يستفيد الجسم بعناصره الكثيرة والمختلفة، وتظهر أهمية العدس الصحية في الآتي: تحسين صحة القلب: يحتوي العدس على الكثير من العناصر المفيدة ومنها البوتاسيوم، الكالسيوم، الحديد، والنحاس والكثير من المعادن الأخرى التي تحمي القلب والأوعية الدموية من خطر الإصابة بالعديد من الأمراض القلبية الخطيرة.