28-12-2010, 06:12 PM مـلـك عضو ذهبي والله ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار! قال رسول الله ((ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام وأهله وذلا يذل الله به الكفر)) الراوي: تميم الداري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 6/17 خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح في هذا الموضوع سنقضي باذن الله تعالى جولة حول العالم لنتعرف عن الحقيقة اي الاديــــان ينتشر ؟؟؟؟؟ يندثر ؟؟؟ فالنبدأ بعون الله تعالى ومنه استعداد انطلاق ********************* يُعد عدد المسلمين في العالم حوالي مليار و نصف. و هو الدين الوحيد الذي يزيد في العالم و بينما تأخذ باقي الاديان في الهبوطأو ثابتة.
في الحديث: (( «ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين، بعزِّ عزيز أو بذلِّ ذليل، عزًّا يعزُّ الله به الإسلام، وذلًّا يذلُّ الله به الكفر»)) [صححه الألباني] ذم الذل في السنة النبوية: - عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة الباهلي قال -ورأى سكة وشيئًا من آلة الحرث-: فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( « (لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل »)) [رواه البخاري]. قال ابن بطال: (قال المهلب: معنى هذا الحديث - والله أعلم - الحض على معالي الأحوال، وطلب الرزق من أشرف الصناعات لما خشي النبي على أمته من الاشتغال بالحرث، وتضييع ركوب الخيل والجهاد في سبيل الله؛ لأنهم إن اشتغلوا بالحرث غلبتهم الأمم الراكبة للخيل المتعيشة من مكاسبها، فحضهم على التعيش من الجهاد لا من الخلود إلى عمارة الأرض ولزوم المهنة، والوقوع بذلك تحت أيدي السلاطين وركاب الخيل. ألا ترى أن عمر قال: تمعددوا واخشوشنوا ، واقطعوا الركب، وثبوا على الخيل وثبًا لا يغلبكم عليها رعاة الإبل. الترغيب في العِزَّة في السُّنَّة النَّبَويَّة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. أي دعوا التملك والتدلك بالنعمة، وخذوا أخشن العيش؛ لتتعلموا الصبر فيه، فأمرهم بملازمة الخيل والتدريب عليها والفروسية؛ لئلا تملكهم الرعاة الذين شأنهم خشونة العيش، ورياضة أبدانهم بالوثوب على الخيل، وقد رأينا عاقبة وصيته فى عصرنا هذا، بميلنا إلى الراحة والنعمة.
انتهى. أما وجه الجمع بين معنى الحديثين فما وعد به الله ورسوله من انتشار الإسلام وظهوره كائن لا محالة، فمنه ما حصل بالفعل وما لم يقع فسيحصل لا محالة ، وغربة الإسلام لا تتنافى مع هذا الظهور لأن المراد بها كما ذكر أهل العلم أنها تحصل في بعض الأزمنة وفي بعض الأمكنة ثم يظهرالإسلام وينتشر بعد ذلك ، ويحتمل أن المراد بالغربة في قوله صلى الله عليه وسلم. وسيعود غريبا كما بدأ، غربته في آخر الزمان قرب قيام الساعة وانتهاء الدنيا. ففي مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: وقوله صلى الله عليه وسلم {ثم يعود غريبا كما بدأ} يحتمل شيئين: أحدهما أنه في أمكنة وأزمنة يعود غريبا بينهم ثم يظهر كما كان في أول الأمر غريبا ثم ظهر. ولهذا قال {سيعود غريبا كما بدأ}. وهو لما بدأ كان غريبا لا يعرف ثم ظهر وعرف فكذلك يعود حتى لا يعرف ثم يظهر ويعرف. والله متم نوره 2013 ، ليبلغن هذا الدين مبلغ الليل والنهار 2013. فيقل من يعرفه في أثناء الأمر كما كان من يعرفه أولا. ويحتمل أنه في آخر الدنيا لا يبقى مسلما إلا قليل. وهذا إنما يكون بعد الدجال ويأجوج ومأجوج عند قرب الساعة. وحينئذ يبعث الله ريحا تقبض روح كل مؤمن ومؤمنة ثم تقوم القيامة. وأما قبل ذلك فقد قال صلى الله عليه وسلم {لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى تقوم الساعة}.
وهذا الحديث في الصحيحين ومثله من عدة أوجه. فقد أخبر الصادق المصدوق أنه لا تزال طائفة ممتنعة من أمته على الحق أعزاء لا يضرهم المخالف ولا خلاف الخاذل. فأما بقاء الإسلام غريبا ذليلا في الأرض كلها قبل الساعة فلا يكون هذا. وقوله صلى الله عليه وسلم {ثم يعود غريبا كما بدأ} أعظم ما تكون غربته إذا ارتد الداخلون فيه عنه، وقد قال تعالى {من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم}. فهؤلاء يقيمونه إذا ارتد عنه أولئك. وكذلك بدأ غريبا ولم يزل يقوى حتى انتشر. ليبلغن هذا الدين ما بلغ. فهكذا يتغرب في كثير من الأمكنة والأزمنة ثم يظهر حتى يقيمه الله عز وجل كما كان عمر بن عبد العزيز لما ولي قد تغرب كثير من الإسلام على كثير من الناس حتى كان منهم من لا يعرف تحريم الخمر. فأظهر الله به في الإسلام ما كان غريبا. وفي السنن: {إن الله يبعث لهذه الأمة في رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها}. والتجديد إنما يكون بعد الدروس وذاك هو غربة الإسلام. وهذا الحديث يفيد المسلم أنه لا يغتم بقلة من يعرف حقيقة الإسلام ولا يضيق صدره بذلك، ولا يكون في شك من دين الإسلام كما كان الأمر حين بدأ.
الخرج ـ مازن العسرج أعلن رئيس بلدية الخرج المهندس محمد بن ابراهيم الخريف تجهيز ملعب لنادي الكوكب خلال ثلاثة أشهر من الآن تستفيد منه فرق النادي حتى ينتهي العمل من منشآته التي سيبدأ العمل بها اعتبارآ من الموسم المقبل وذلك بمناسبة صعود فريق الكوكب إلى دوري ركاء لأندية الدرجة الأولى. وقال الخريف في تصريح للرياضية: الملعب المزمع تنفيذه شرق سور المصانع الحربية بالخرج ستقوم بإنشائه شركة إماراتية متخصصة سبق لها إنشاء ملعبين للهلال والأهلي, مبيناً أن الرياضة المدرسية والرياضيين في الخرج سيستفيدون منه في حال انتهاء منشأة الكوكب, واضاف: هذا المشروع أقل هدية تقدم للشباب في الخرج وسيتم جلب مدرجات خاصة للملعب في المرحلة المقبلة لتستفيد منه الأندية الرياضية في الخرج لخوض مبارياتها ولكي يقلل الضغط على ملعب الشعلة الوحيد في الخرج. من جانب آخر، قدم المجلس التنفيذي لنادي التعاون ممثلا في أحمد أبا الخيل وعبدالعزيز الحميد دعما ماليا لإدارة الكوكب بمبلغ 50 ألف ريال وذلك استمرارا لمواقف التعاونيين مع إدارة الكوكب هذا الموسم والتي وصلت إلى 200 ألف ريال بالإضافة إلى تكفلهم بأحد معسكرات الفريق في القصيم. من جهة أخرى، توصلت إدارة الكوكب إلى اتفاق نهائي مع قائد الفريق عبدالله خفران واللاعب محمد مهنا لتجديد عقديهما مع الفريق موسما آخر، وابدى اللاعبان ارتياحهما للتجديد مع الكوكب، وستقيم إدارة النادي خلال الأيام المقبلة تكريمآ للقائمين على تنظيم حفل الصعود الذي أقيم مؤخرآ بالإضافة إلى الإعلاميين الذين وقفوا مع النادي خلال الموسم الرياضي الجاري.
عبدالسلام العنزي - سبق - الخرج: أغلقت بلدية الخرج ضمن حملاتها المكثفة خلال شهر رمضان المبارك لمتابعة المحال التجارية والمخابز؛ معمل حلويات ومخبزاً آلياً مشهورين في المحافظة؛ وذلك لمخالفتهما للاشتراطات الصحية اللازمة لاستمرار عملهما في تقديم أطعمة صحية لكافة المواطنين والمقيمين. كما تم التحفظ على عمالة المنشأتين الذين يمارسون عمل الحلويات بدون الحصول على شهادات صحية تضمن خلوهم من الأمراض المعدية. وقامت البلدية بإغلاق المنشأتين وتطبيق أقصى حد للمخالفات في اللائحة حتى تلتزم بتنفيذ الشروط اللازمة لممارسة مثل هذه الأعمال. يذكر أن الحملات المكثفة التي تقوم بها بلدية الخرج في متابعة المحال التجارية كافة خلال شهر رمضان المبارك؛ تحظى بمتابعة مباشرة من قبل محافظ الخرج شبيلي بن مجدوع آل مجدوع وإشراف مباشر من رئيس البلدية المهندس أحمد البكيري.
عندما نضع أهدافنا بالضرورة أن تعكس رؤية سليمة.. وقد كان ذلك فقامت البلدية بتطوير استراتيجية صاغتها على مدى أكثر من عام وضعنا فيها كل التصورات والآمال لمحافظة الخرج وصممت مشاريعنا لتوازي متطلبات الإستراتيجية فتنوعت المشاريع حتى غدت أكثر من ثمانين مشروعاً وبتكلفة تفوق المليار ريال. وهذا الطموح بمشيئة الله سوف ينفذ في برنامج لا يزيد بعده الزمني عن سنتين إلى أربع سنوات. ولكن الأمر لن ينتهي بهذه السهولة فلدينا العديد من البرامج ضمن خطتنا الإستراتيجية بمشاركة القطاع الخاص استثماراً وتنفيذاً. ولهذا تسعى البلدية إلى استقطاب المقاولين والمستثمرين لهذه المدينة الطموحة لمشاركتنا بناء التنمية. فليس المال وحده يصنع المشاريع بل إن أحد أهم العناصر لتنفيذ المشاريع قدرة الأجهزة التنفيذية على ترجمة هذه المبالغ إلى إجراءات ناجحة وفعالة وقدرة المقاولين على تطبيق ذلك على أرض الميدان. وقد حققت البلدية ولله الحمد خلال العام الماضي قفزات رائعة وخاصة في رفع مستوى إيراداتها ومصروفاتها وترسية مشاريعها إذ تم صرف المبالغ المخصصة لها بنسبة عالية ونمت إيراداتها حيث بلغت ثمانية عشر مليون ريال بنسبة 80% في أقل من عامين ورست البلدية أكثر من ثلاثين مشروعاً جديداً ليصبح إجمالي عدد المشاريع المعتمدة أكثر من ثمانين مشروعاً بمبالغ تفوق المليار ريال.
وعن طريق الملك عبدالله وأنه بشكله الحالي لا يمثل واجهة مشرفة لأهل الخرج خاصة وأن أغلب الخليج يمرون بهذا الطريق ويكون أول ما يقابلهم هو تشليح السيارات وبين بأن العمل جاري على قدم وساق لنقل التشليح للثليماء في أقرب وقت ممكن بإذن الله تعالى وبعد ذلك سيتم تعديل وضع الطريق كما بين بأن التراخيص لفتح محلات تشليح في ذلك الطريق هي تصاريح مؤقتة تنتهي بمجرد الانتقال إلى الموقع الجديد. و عن انتشار الحفريات في الخرج بين المهندس:إبراهيم أبو راس أنه تم توقيع عقد مع مقاول مهمته متابعة الحفريات والعمل على إيجاد الحل المناسب لها.