تقوم أمانة المراكز الطبية المتخصصة بالعمل على تقديم جميع خدمات العلاج بجميع وحدات الامانة على أعلى مستوى، في إطار خطة شاملة لتطوير كافة المستشفيات.
من جانبه، أكد الدكتور منصور خليل، مدير عام مستشفى الهرم التخصصي، أن المستشفى تعمل باستمرار علي تطوير الخدمات الطبية في كافة التخصصات الطبية المقدمة للمرضى والسعي دائما فى تقديم ما هو أفضل، وذلك بتوجيه من رئيس امانة المراكز الطبية المتخصصة، الدكتورة مها ابراهيم. وأضاف الدكتور منصور خليل، أنه منذ إنشاء وحدة جراحة الكبد بالمستشفى تم عمل 15 حالة ما بين عمليات أورام كبد وأورام بنكرياس وأورام قنوات مرارية متقدمة وإصلاح وإعادة تركيب القنوات المرارية ومرارات بالمنظار وفتق جراحي بعد عمليات زراعة كبد أو استئصال فص للكبد. وقال خليل إن المستشفى تقدم خدمات الكشف بأقسام الجلدية والرمد والجراحة العامة والباطنة والأطفال والعظام والعلاج الطبيعي والأنف والأذن وقسم خاص للنساء والتوليد وتنظيم الأسرة، وقسم خاص للأسنان، وقسم للمبتسرين وحديثي الولادة، ووحدة الغسيل الكلوي. والدة الطفل المقتول بالشرقية حضنته اخر مرة قبل اخذه للمشرحة ووالدة أطالب بالقصاص - موقع مصر الإخباري. وأضاف أن المستشفى تشارك في مبادرة رئيس الجمهورية بالقضاء على قوائم الانتظار، رغم وجود جائحة فيروس كورونا، ووجود جزء من المستشفى مخصص لعلاج حالات فيروس كورونا. يذكر أن مستشفى الهرم التخصصي تحتوي على أحدث أجهزة رسم القلب والموجات الصوتية للقلب، وأحدث المعامل واجهزة الاشعة وكافة الخدمات الطبية.
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 11:49 ص مستشفى الهرم نجح مستشفى الهرم التخصصي التابعة لوزارة الصحة والسكان في إجراء عملية استئصال ورم سرطاني خبيث بالفص الشمال من الكبد لطفلة صغيرة. وتم استئصال الفص كاملا والاعتماد على الفص الأيمن فقط في عمل وظائف الكبد، وبدأ فريق جراحة وزراعة الكبد التحضير للجراحة الصعبة، وعمل أشعات وتحاليل للتأكد من قدرتها على تحمل العملية، وعمل أشعة لقياس حجم الكبد، واستغرقت العملية ٤ ساعات من الجراحة الشاقة. كما نجح المستشفى في إجراء جراحة تحويل داخلي لمجرى العصارة الصفراوية، لطفل مصاب بمرض نادر يسمي (Pilar disease) أو (Progressive Familial Intrahepatic Cholestasis - PFIC) ممكن تدوروا عليه، وقد يسبب ركود للعصارة الصفراوية في القنوات المرارية والكبد ويعمل على رفع نسبة الصفرا في الدم. «الهرم التخصصي» تنجح في استئصال ورم سرطاني خبيث بالفص الشمال من الكبد. وقال الفريق الطبي القائم بعمل الجراحة إن هذه الجراحة تمت في مصر ٥ مرات فقط منها ٤ عمليات اجراها الفريق الجراحي لعملية الطفل برئاسة الدكتور حسام سليمان، وتعد مستشفى الهرم التخصصي واحدة من المستشفيات اللي لها السبق في إجراء هذه العملية في مصر والشرق الأوسط. وشمل الفريق الطبي المعالج الدكتور حسام سليمان أستاذ جراحة وزراعة الكبد ومدير الوحدة بمستشفى الهرم والدكتور محمود طلعت استشاري جراحة وزراعة الكبد والدكتور محمد سامي استشاري جراحة وزراعة الكبد والدكتور خالد اللبان أخصائي الجراحة العامة والدكتور سعيد فايد استاذ التخدير والرعاية المركزة وفريق التمريض وعمال العمليات والأقسام الداخلية.
علي الفور انتقل فريق من البحث الجنائي والرائد رمزي ابو زيد رئيس مباحث مشتول السوق الي مكان الواقعه والفحص تبين من التحريات الأولية العثور على جثة الطفل م. الهرم التخصصي تنجح في استئصال جذري لفص من كبد طفلة تعاني ورم سرطاني. خ يبلغ من العمر 14 عامًا، مُقيم فى قرية كفر يوسف شحاتة التابعة لمركز شرطة مشتول السوق. وتبين من المعلومات الأولية الاشتباه فى وفاة الطفل خنقًا، فيما جرى نقل الجثة إلى مشرحة مستشفى مشتول السوق المركزي، وبالعرض على جهات التحقيق فى مركز شرطة مشتول السوق قررت انتداب لجنة من الطب الشرعى لتشريح الجثة وبيان سبب الوفاة، وطلبت تحريات المباحث حول الواقعة وملابساتها وكيفية حدوثها ومدى وجود شبهة جنائية فى الوفاة من عدمها. وتوصلت التحريات الي المتهم يبلغ من العمر 17سنه تم القبض عليه وجاري التحقيق معه لمعرفة ملابسات الواقعه. وكان الطب الشرعي انتهى من مناظرة جثة الطفل وفحصها لمعرفة أسباب الوفاة وتم التصريح بدفن الجثمان وتسليمه لذويه، فيما جار فحص ملابسه الداخلية للتأكد من وجود اعتداء جنسي من عدمه.
وأشار إلى أن التحصين الثانى هو ما علمه الرسولﷺ الى حضرة السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها، قائلا لها " إذا اصبحتى فقولى يا حى يا قيوم لا إله إلا أنت، برحمتك استغيث، أصلح لى شأنى كله، ولا تكلنى إلى نفسى طرفة عين"، وأن المعنى فى يا حى يا قيوم، فيه إستعانه وإستغاثه بالله سبحانه وتعالى، وبعبارة برحمتك استغيث، توسل برحمة الله، لافتا إلى ضرورة عدم النسيان أن النبي ﷺ رحمه من رحماته ﷻ، بل هو الرحمة العظمى، وأن عبارة إصلح لى شأنى كله ولا تكلنى الى نفسى طرفة عين، تستلزم وجوب التمسك بهذا الدعاء لأن الذى وصى به سيدنا النبى ﷺ وعلمه لسيدتنا السيدة فاطمة الزهراء.
شيع العشرات من أهالي كفر يوسف شحاتة، بمحافظة الشرقية، جثمان الطفل "مصطفى خاطر" وسط صراخ ودموع أسرته وأقاربه والجيران خاصة الأطفال، عقب العثور عليه الساعات الماضية مقتولًا بقطعة أرض زراعية تخص عمه بدائرة المركز بعد 24 ساعة من اختفائه. وأدى الأهالي وأسرة الطفل صلاة الجنازة بالمسجد الكبير وتوجهوا إلى مدافن العائلة بمسقط رأسه بالقرية. وروت والدة الطفل مصطقي خاطر الذي يبلغ من العمر 13سنه بالصف الاول الاعدادي تفاصيل خنقه والعثور عليه في ارض زراعية وقالت بان طفله اختفي قبل قتله بيوم وظلت الاهالي تبحث عنه حتي عثر عليه في ارض زراعية خاصة بعمه. وعن المتهم يوجد صله نسب بين اسرته وبيننا والمتهم كان يبحث معنا عنه وسردت وهي تبكي فور علمي بالعثور عليه مقتول ذهب اليه واخذته في حضني وكان اخر حضن وعمري مااتخيل ان اعيش من غيره والد الطفل مش مصدق ان ابني مات واطالب بالقصاص العادل. وكانت الاجهزة الامنية قد نجحت في القبض علي ادهم عصام عوض 17سنه و المتهم بقتل الطفل مصطفي خاطر والذي عثر علي جثته خنقا داخل ارض زراعية وتبين انه صديقه ، لمعرفة ملابسات الواقعه. البداية كانت بتلقى الأجهزة الأمنية فى مديرية أمن الشرقية، إخطارًا من شرطة النجدة، يفيد بورود بلاغ بالعثور على جثة طفل فى أرض زراعية على أطراف قرية كفر يوسف شحاتة التابعة لدائرة مركز شرطة مشتول السوق.
وقال الدكتور منصور خليل مدير عام مستشفى الهرم التخصصي، أنها تعمل باستمرار على تطوير الخدمات الطبية في كافة التخصصات الطبية المقدمة للمرضى والسعي دائما في تقديم ما هو أفضل. وأضاف مدير عام المستشفى أن تلك الخدمات في إطار توجيه الدكتورة مها إبراهيم رئيس أمانة المراكز الطبية المتخصصة، في العمل على التوسع في تقديم كافة الخدمات الطبية، لافتا إلى أنها خدمات الكشف بأقسام الجلدية والرمد والجراحة العامة والباطنة والأطفال والعظام والعلاج الطبيعي والأنف والأذن وقسم خاص للنساء والتوليد وتنظيم الأسرة، وقسم خاص للأسنان، وقسم للمبتسرين وحديثي الولادة، ووحدة الغسيل الكلوي. وذكر الدكتور منصور خليل، أنه منذ إنشاء وحدة جراحة الكبد بالمستشفى تم عمل ١٥ حالة ما بين عمليات أورام كبد وأورام بنكرياس وأورام قنوات مرارية متقدمة وإصلاح وإعادة تركيب القنوات المرارية ومرارات بالمنظار وفتق جراحي بعد عمليات زراعة كبد أو استئصال فص للكبد. وأضاف «منصور» أن المستشفى تشارك في مبادرة رئيس الجمهورية بالقضاء على قوائم الانتظار، رغم وجود جائحة فيروس كورونا، ووجود جزء من المستشفى مخصص لعلاج حالات فيروس كورونا.
وهو رب جميع المخلوقات ومنها الإنسان والذي يحكم بين العباد في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وهو الذي يحكم بشرعه بين الناس، ويحكم بينهم في الآخرة بالحق والعدل، وفي هذا الدعاء طلب للهداية لما فيه الاختلاف. شرح معنى دعاء الاستفتاح.. سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا اله غيرك. - YouTube. حيث يقول العبد اهدني لما تم الاختلاف فيه بالحق لكي يهديه إلى الحق والصواب الذي يحتار فيه الناس، والتوسل بأن يُهدي العبد للصراط المستقيم، فهذا الدعاء فيه طلب للهداية للصواب والحق بشكل عام. كما نرشح لك المزيد أيضًا من خلال: دعاء استفتاح الصلاة وما هو فضل الدعاء قبل الصلاة حكم دعاء الاستفتاح في الصلاة يعتبر دعاء الاستفتاح من السنن المؤكدة في جميع الصلوات التي بها ركوع أو سجود، والجدير بالذكر إنه عند إدراك المصلي للإمام بالركعة الأولى أو الثانية فيجوز له قراءة دعاء الاستفتاح وإذا خشى من ركوع الإمام فيمكنه الاقتصار على سورة الفاتحة بدون ذكر دعاء الاستفتاح. كما أن لدينا المزيد من التفاصيل من خلال: هل يجوز قيام الليل بركعتين ؟ وما هو دعاء صلاة قيام الليل ؟ حكم نسيان دعاء الاستفتاح كما ذكرنا فإن دعاء الاستفتاح هو سنة مؤكدة وهو ليس واجباً، وتكون الصلاة صحيحة بدونه إن شاء الله، ولكن من الأفضل قول دعاء الاستفتاح في حالة الدخول في الصلاة والتكبير التكبيرة الأولى ثم قول دعاء الاستفتاح، ويمكن اختصار دعاء الاستفتاح بقول "سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك"، بعد أول تكبيرة في صلاة الفجر، كما يقال كذلك في النوافل فبعد تكبير الرجل أو السيدة التكبيرة الأولى يقول هذا الدعاء بشكل مختصر كما ذكرنا.
سبحانك اللهم وبحمدك "سبحان" هذا مصدر من التَّسبيح، أو أنَّه اسمٌ أُقيم مقام المصدر، يعني: التَّسبيح هو المصدر: سبَّح تسبيحًا، فالسّبحان: اسم مصدر، على وزن الرّجحان والغفران، وما إلى ذلك، يعني: أُنزهك يا ربّ تنزيهًا من كل سوءٍ وعيبٍ ونقصٍ. اللهم عرفنا أنَّ هذه الميم تكون عِوَضًا عن ياء النِّداء، يعني: أصله: يا الله، فلمَّا حُذفت الياء لكثرة الاستعمال عُوِّض عنها بالميم، فقيل: اللهم ، وعرفنا أنها لا تجتمع الياء مع الميم، فلا يُقال: يا اللهم، وإنما يُقال: اللهم، أو يُقال: يا الله.
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك نقدمه لكم اليوم عبر موقعنا زيادة حيث يوجد أكثر من صيغة لدعاء الاستفتاح تم ذكرها عن طريق الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، ويمكن اختيار أي دعاء فيها لافتتاح الصلاة، فهناك دعاء استفتاح مخصص لنوافل أو فرائض بعينها، ومنها ما هو مخصص لقيام الليل فمن الأصح التي تتم في قيام الليل، وسوف نتعرف على بعض صيغ دعاء الاستفتاح ومنها سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وسنتعرف على تفسيره بمزيد من التفصيل. لكل دعاء التفسير الخاص به، وتفسير هذا الدعاء هو تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل ما هو غيره والذي لا يليق به من الصفات كالصفات الناقصة ومنها العجز، والنوم، وما إلى غير ذلك، فالله سبحانه وتعالى هو المنزه عن النواقص والعيوب، وله الكمال في أسمائه وجميع أفعاله وصفاته. سبحان هو اسم المصدر من التسبيح ويُقصد به تنزيه الله عز وجل عن النواقص والعيوب، والميم في اللهم عوضاً عن الياء الخاصة بالنداء، بمعنى أنها في الأصل يا الله وعند حذف الياء لكثرة الاستخدام تم استخدام الميم عوضاً عنها، وأصبحت اللهم، ولا يمكن جمع الياء مع الميم، فلا يمكن قول يا اللهم ولكن يقال يا الله، أو اللهم.
يقول الأسود بن يزيد: صليتُ خلف عمر أكثر من سبعين صلاة، فكان يُكبِّر، ثم يقول ذلك [6]. الدرر السنية. وظاهره أنَّه صلَّى خلفه الفريضة. وعرفنا أنَّ الجهرَ بدعاء الاستفتاح غير مقصودٍ، وإنما يكون ذلك للتَّعليم، وإلا فالأصل الإسرارُ به، وقد ذكرنا الأدلةَ على هذا، ووجه الجمع بينه وبين الأحاديث التي تُصرِّح بأنَّ النبي ﷺ كان يفتتح الصَّلاة بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الفاتحة:2]، وقلنا: المقصود فيما يُسْمِع مَن وراءه، وأمَّا ما يُسرّ به فهذا كما سأل أبو هريرة النبيَّ ﷺ عمَّا يقوله في سكتته، فدلَّ على أنَّ النبي ﷺ لم يكن يجهر بذلك، ومن هنا سأله أبو هريرة . هذا الذكر قلنا: هو الذي اختاره شيخُ الإسلام -رحمه الله-، ورأى أنَّه الأكمل والأفضل مما ورد من أدعية الاستفتاح [7] ، واختاره قبله أيضًا الإمامُ أحمد -رحمه الله- [8] ، ولكن الإمام أحمد وشيخ الإسلام، كلّ هؤلاء يقولون: لو أنَّه استفتح بشيءٍ مما جاء عن رسول الله ﷺ سوى هذا فلا شيءَ في ذلك. وقد ذكرنا من قبل أنَّ الأفضل والأكمل هو هدي النبي ﷺ، وهو أن يُنوّع بين هذه الأذكار، وأنَّ من أهل العلم -كشيخ الإسلام رحمه الله- مَن أشار إلى أنَّه قد يكون أنفع لبعض المكلَّفين أن يتَّخذ واحدًا من هذه الأذكار بعينه؛ لأنَّه أصلح لحاله، أو نحو ذلك.
والثانية: الصَّبر، وهو واجبٌ. والثالثة: الرِّضا، وقلنا: إنَّ الراجحَ أنه مُستحبٌّ. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ولا حبيت. والأخير: هو الشُّكر، وهذه درجة عالية مُستحبَّة، يُشكر على البلاء، ويُشكر على المصيبة، وذكرنا نماذج من أحوال السَّلف -رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم- في ذلك. وتبارك اسمك تبارك يعني: كثرت بركةُ اسمك، والبركة تدل على النَّماء والكثرة في الخير، يعني: كثرت بركةُ اسمك، وتكاثر خيرُه، فضلاً عن مُسمَّاه، فالبركة هي ثبوت الخير، وكثرته، ونماؤه، وتعاظمه، وإنما تكون من الله -تبارك وتعالى-، وهذا فيه إشارة -كما ذكر بعضُ أهل العلم- إلى ارتباط أسماء الله -تبارك وتعالى- بالبركة. تبارك اسمك كمل وتعاظم وتقدّس، وكثرت بركته، فإذا كان الاسمُ يُقال فيه ذلك، فالمسمَّى من باب أولى، فالله -تبارك وتعالى- البركة إنما تكون منه، وليست من غيره.
فحاجته إلى هذه الهداية ضرورية في سعادته ونجاته، بخلاف الحاجة إلى الرزق والنصر، فإن الله يرزقه. فإذا انقطع رزقه مات، والموت لابد منه، فإن كان من أهل الهداية، كان سعيدًا بعد الموت، وكان الموت موصلا له إلى السعادة الدائمة الأبدية، فيكون رحمة في حقه. /وكذلك النصر إذا قدر أنه قهر وغلب، حتى قتل. فإذا كان من أهل الهداية والاستقامة، مات شهيدًا، وكان القتل من تمام نعمة الله عليه. فتبين أن حاجة العباد إلى الهدي أعظم من حاجتهم إلى الرزق والنصر، بل لا نسبة بينهما. فلهذا كان هذا الدعاء هو المفروض عليهم. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك عمري. وأيضًا، فإن هذا الدعاء يتضمن الرزق والنصر؛ لأنه إذا هدي الصراط المستقيم كان من المتقين، {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 2، 3]، وكان من المتوكلين، {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ} [الطلاق: 3]، وكان ممن ينصر الله ورسوله، ومن ينصر الله ينصره الله، وكان من جند الله، وجند الله هم الغالبون. فالهدي التام يتضمن حصول أعظم ما يحصل به الرزق والنصر.
"الفتاوى الكبرى" لابن تيمية (2/355). "مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود السجستاني" (ص46). أخرجه أحمد في "مسنده" ط. الرسالة، برقم (3712)، وقال مُحققو "المسند": "إسناده ضعيف". متفق عليه: أخرجه البخاري: كتاب الأذان، باب الذكر بعد الصَّلاة، برقم (844)، ومسلم: كتاب المساجد ومواضع الصَّلاة، باب استحباب الذكر بعد الصَّلاة وبيان صفته، برقم (593).