أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر لا يوجد مستخدم sponsored by:: المنتدى الاسلامى:: حملة للدفاع عن السيدة عائشة رضي الله عنها شاطر | كاتب الموضوع رسالة بيانات العضو براءه مشرفة سابقة معلومات العضو رقم العضويه: 416 عدد المساهمات: 1777 التقييم: 44248 السٌّمعَة: 42 الجنسية: بلاد الحرمين تاريخ التسجيل: 28/10/2010 معلومات الاتصال موضوع: لا تؤذونى فى عائشة 16/3/2011, 11:10 am لا تؤذوني في عائشة عن القاسم قال: " كنت اذا غدوت أبدأ ببيت عائشة أسلم عليها. فغدوت يوماً فاذا هي قائمة تسبح وتقرأ "فمن الله علينا ووقانا عذاب السَّموم" سورة "الطور" الآية(27) وتدعو وتبكي وترددها. فقمت حتى مللت القيام! حديث لا تؤذينى في عائشة - منتديات برق. فذهبت الى السوق لحاجتي، ثم رجعت فاذا هي قائمة كما هي، تصلي وتبكي"اهـ "صفة الصفوة"(2/15-16) لا تؤذوني في عائشة أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلّم - قَالَ لَها: أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ، أَرَى أَنَّكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ، وَيَقُولُ: هذِهِ امْرَأَتكَ، فَاكْشِفْ عَنْهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ، فَأَقُولُ: إِنْ يَكُ هذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ يُمْضِهِ" أهـ. وقد أمضاه الله - سبحانه وتعالى لا تؤذوني في عائشة عن عمر بن العاص – رضي الله تعالى عنه- وهو ممن أسلم في السنة الثامنة للهجرة، أنه سأل النبي- صلى الله عليه وسلم - وقال له: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: عائشة، قال: فمن الرجال؟ قال: أبوها".
🤎 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ مرات فجاة يضيق المكان ودموع تندلف القلب ينعصر والعيون تتذبل، مكانش صاير شيء في وقتها لكن ياما صار في اوقات لا المكان ولا الناس ليها باش تنهار. ﴿ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ﴾ " اللهم وفقنا فإن التوفيق مِن عندك وسَهِل أمرنا فإن التسهيل من لُطفك ويَسِر لنا كُل ما أهمنا واكتبنا من الناجحين الصالحين في الدُنيا والآخرة. " مانقدرش نتخيل شخص ليا مع غيري، الأنانية حضورها قوي مع ناسي إللي نحبهم. كتب لا تؤذوني في عائشة الجزء الأول - مكتبة نور. نسمع في هلبا تفوت تمشي معليشي كملي ح يقعد كله ذكريات ، ومع تضاخم سهولة الموضوع في نظرهم في حد يجي يشد الحمل شويه؟ نسمع في هلبا تفوت تمشي معليشي كملي ح يقعد كله ذكريات ، ومع تضاخم سهولة الموضوع في نظرهم.. في حد يجي يشد الحمل شويه؟ وفي كتر الاحداث اللي مش مواتيه مع اللي مفروض يصير يا رب سهلها عليا.
﴿ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ۞ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ ﴾ إنها اللحظة التي توشك أن تقول لأحدهم " لقد إرتكبت خطأ فادحًا حين وثقت بك" لكنك تختار الصمت لأن الكلمات حتى الكلمات تشعر بالأسى حين توجّه له. رضي اللهُ عن غُرف الطلاب هذه الأيام، غرفٌ تشهدُ سهر الليل والصلوات لأوقاتها وذكر الله لاستمداد العون والقوة. لا بأس عليكم من التوتر والرجفة، من تعب الظهر وصداع الرأس والضعف أحيانا، من صعوبة الامتحانات وضخامة المناهج وشد الأعصاب. كل هذا لله، نسأل الله أن يُعيننا على الأسباب ويخلع قلوبنا منها. استعينوا بالصبر والصحبة، ولتكن لكم أوراد من "لا حول ولا قوة إلا بالله" بقلبٍ حاضر ونية صادقة. لقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا حزبه أمرٌ فزع إلى الصلاة، فمن كان فاته كثيرٌ وأظلَّه امتحان لم يُعدّ له فليُصلِّ أولًا ثم ليستعن بالله ولا يعجز، وليبدأ ولو ليلة امتحانه. ألف لا بأس علينا، كل هذا سيمر. لا تؤذوني في عائشة. - شيماء هشام سعد Ko'proq ko'rsatish... "طاف العُمر كُله لم يجد أحدًا يحمل عنه ثِقل الكلمة! "
الجواب الأخ جمعة المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولاً: الوضع في الحديث النبوي كثير وكثير جدا وقد اسست دول غيرت الدين وحرفت الحديث واستأجرت الرواة ليكذبوا على رسول الله صلى الله عليه واله فيستغفلون الناس ويثبتون اركان دين يبرر لهم افعالهم وجرائمهم. ولذلك تجد ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) حذر الصحابة من الكذب عليه والحذر من كثرة الكذابين عليه ولو راجعنا من رمي بالكذب في زمان رسول الله (صلى الله عليه وآله) او ممن عاش معه وسمعه لا ترى اهل السنة يرمون شخصا واحدا بذلك فلا ندري لماذا كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول لهم مرارا وتكرارا حتى تواتر عنه تحذيره لهم بقوله (صلى الله عليه وآله): (ان كذبا عليَ ليس ككذب على احد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار). صحيح البخاري(2/81) وصحيح مسلم (1/ 8). لا توذوني في عائشه واتباد. وقال (صلى الله عليه وآله) أيضا لأصحابه مباشرة: بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج ومن كذب عليَ متعمدا فليتبوا مقعده من النار). صحيح البخاري(4/145). وفي لفظ عند مسلم (8/229)عن ابي سعيد الخدري قال (صلى الله عليه وآله): (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القران فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار).
فَطَلَبْنَ منها أنْ تُكلِّمَه للمرَّةِ الثَّالثةِ في يومِ نَوبتِها، حتَّى يَرُدَّ عليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويَقولَ لها شيئًا، فكَلَّمَتْه، فَقالَ لها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لا تُؤْذيني في عائشةَ؛ فإنَّ الوَحْيَ لَم يَأْتِني وأنا في ثَوْبِ امْرَأةٍ إلَّا عائِشةَ». ص116 - كتاب جامع الأحاديث - مسند عائشة - المكتبة الشاملة. والمقصود بالثوب اللحاف، وهو الغطاء أو السترة، والمعنى: أن أم المؤمنين عائشة رَضيَ اللهُ عنها هي الوحيدة من زوجات النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التي نزل الوحي على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حالَ كونِه نائمًا بجانبها في فراشها. قالت أُمُّ سَلَمةَ رَضيَ اللهُ عنها: «أَتوبُ إلى اللهِ مِن أَذاكَ يا رَسولَ الله». ثمَّ طَلَبَ حِزْبُ أُمِّ سَلَمَةَ مِن فاطِمةَ رَضيَ اللهُ عنها بِنْتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَأرْسَلَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَقولُ: إنَّ نِساءَك يَنْشُدْنَك اللهَ -أي: يَسْأَلْنَك باللهِ- العَدْلَ في بِنتِ أبي بَكْرٍ، أي: التَّسْويةَ بيْنهنَّ في كُلِّ شَيءٍ مِن المَحَبَّةِ وغَيرِها. وقيل: بلِ المقصودُ التَّسويةُ في مَحبَّةِ القلْبِ فقطْ؛ لأنَّه كان يُساوي بيْنهن في الأفعالِ المقدورةِ، وقدِ اتُّفِقَ على أنَّه لا يَلزَمُه التَّسويةُ في المحبَّةِ؛ لأنَّها لَيست مِن مَقدورِ البشَرِ.
وتقدم هذه المؤسسة منفعة كبيرة للمجتمع التي توجد فيه، حيث تقدم خدمات الإرشاد النفسي، وتساعد في إدارة المجالس الخاصة بالصلح. هذا إلى جانب أنها تعمل على تقديم خدمة المستشارين الأخلاقيين، والذين يسعون لجعل الأخلاق والقيم هي الأساس في المجتمع وكل الأسر. وهذه الجمعية يمكن التواصل معها من خلال أرقام إصلاح ذات البين بين الزوجين الخاصة بها 0125541751. إصلاح ذات البين بالدمام تعتبر هذه اللجنة من أهم وأفضل اللجان في المملكة العربية السعودية خاصًة في الدمام حيث إنها أثبتت كفاءة عالية من بداية تأسيسها. وذلك لأنها تعمل بشكل كبير وبكفاءة عالية جدا تساعد على تحقيق الكثير من الإنجازات ومساعدة الأسر والأهالي في حل أي نوع من الخلافات عندهم. اصلاح ذات البين بين الزوجين - YouTube. حيث تعمل على مشاكل العنف المنزلي والإرشادات الأسرية، بجانب المشكلات الكبرى التي تخص الدم والديات. ليس هذا فقط بل توسع نشاطها لحل مشاكل القصاص وغرس كل القيم التي تساعد في تنمية التسامح في المجتمع. وفيما يخص أرقام إصلاح ذات البين بين الزوجين بالدمام فهي 8411644/ 8411640. رقم إصلاح ذات البين تبوك أما فيما يخص جمعية إصلاح ذات البين في تبوك بالمملكة العربية السعودية فالأمر مختلف بعض الشيء فاهتمامها بالأسرة أقوى مما يتخيل البعض.
7- عدم إدخال بيت زوجها شخصاً يكرهه. 8- احترام أهله وإكرامهم سبب في دخول قلب زوجك. 9- تقديرك لظروفه وشعورك ووقوفك معه في عسره سببا في دخولك قلبه. 10- تمكين الزوج من الاستمتاع بزوجته متى شاء. -وأما حقوق الزوجة: 1- المعاملة بالمعروف والإحسان 2- حق المهر والنفقة بالمعروف وعلى حسب حال الزوج 3- توفير السكن المستقل والمناسب لها. 4- حسن العشرة والعدل إذا كان متزوج بأكثر من زوجة. 5- عدم توبيخها وضربها وإهانتها والإضرار بها. 6- عدم هجرها من غير عذر شرعي. 7- إكرام أهلها واحترامهم. 8- مشاركة الزوجة في مسؤولية البيت وتربية الأبناء. 9- علاج الزوجة وتلبية جميع متطلباتها بالمعروف. - المصادر: 1- موقع الإسلام سؤال وجواب 2-
[٢٣] (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ) [٢٤] فالمبادرة إلى حل الخصام ومحاولة الإصلاح يجب أن يكون ابتغاء وجه الله -سبحانه-، لا ليقال عن الساعين في الصلح: أهل الإصلاح. [٢٥] (لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا) [٢٦] جاء النهي عن النجوى والإسرار بالحديث إلا في حالات معينة، منها أن تكون في إصلاح ذات البين، وجزاء فعل ذلك الأجر العظيم. [٢٧] (قُل إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ) [٢٨] وردت هذه الآية الكريمة في اليتامى، لكن يُستخلص منها مفهومين مهمين للإصلاح هما: الإصلاح النفسي أو الروحي، بالشفقة وجبر الكسر، والرحمة واللين. والإصلاح الاقتصادي برعاية المال وأداء حقه. [٢٩] (إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ) [٣٠] وردت الآية الكريمة على لسان نبي الله شعيب -عليه السلام-، لكنها تعني الرغبة بفعل الصلاح، والإصلاح قدر المستطاع. [٣١] أثر تطبيق آيات الإصلاح على البيت المسلم إن تطبيق ما جاءت به الشريعة الإسلامية ينعكس على حياة المسلم في بيته، وعمله، وكافة أمور حياته، ولتطبيق آيات الإصلاح تحديداً عددٌ من الآثار، نذكر منها: [٣٢] خلق نظام تربوي فريد ينتج عنه تكوين أجيال مسلمة متوازنة، تستطيع تحمل المسؤولية، وتحقق بذلك سعادة الدارين.