اين توجد طبقة الاوزون ، يتساءل الكثير من الطلاب حول حل سؤال اين توجد طبقة الاوزون مطلوب الإجابة. خيار واحد، وتعتبر طبقة الاوزون هي طبقة موجودة في الطبيعة وتتكون من عدد من الغازات الجوية، من الجدير بالذكر هنا بأن غاز الاوزون والاكسجين المتواجدان في طبقة الاوزون في الغلاف الجوي، قادران على اعادة تشكيل أنفسهم بعد القيام بتكسير الاشعة الفوق بنفسجية الضارة والصادرة من الشمس، ولطبقة الاوزون فوائد جمة عل الحياة على سطح الارض سنقوم بتوضيحها عبر الاجابة عن السؤال وضح اين تقع طبقة الاوزون وما هي فائدتها ؟. اين توجد طبقة الاوزون - الموقع المثالي. ما هي طبقة الأوزون طبقة الأوزون هي المعروفة بطبقة الغلاف الجوي وذلك في المناطق الواقعة بين 15 و35 كيلو متر فوق مستوى سطح الأرض. وبالتحديد توجد طبقة الأوزون في أعلى نقطة على ارتفاع 25كم فوق سطح الأرض. وتعتبر طبقة الأوزون هي جزء من طبقة الستراتوسفير والتي تأخذ هذه الطبقة مساحة ما بين 10 إلى 50 كيلو متر فوق سطح الأرض. اين تقع طبقة الاوزون في الغلاف الجوي ربما لا نعلم عن طبقة الأوزون إلا القليل من المعلومات منها أن مكان وجود طبقة الأوزون في الغلاف الجوي ولكننا لا نعلم مكان وجود طبقة الأوزون بالتحديد بالنسبة لسطح كوكب الأرض، ويمكن القول بأن طبقة الأوزون تحتل نسبة كبير عند منطقة خط الاستواء وتقل هذه النسبة كلما انخفضنا إلى أسفل أو إلى أعلى من ناحية القطبين الشمالي والجنوبي ابتعادا عن خط الاستواء، ويرجع سبب هذا الاختلاف إلى أن حركة الهواء المسؤولة عن حمل طبقة الأوزون من التروبوسفير إلى الستراتوسفير تكون بطيئة.
وسيؤدي هذا القرار إلى تخفيض كبير في استنفاد الأوزون وكذلك في الاحترار العالمي. بروميد الميثيل ويستخدم بروميد الميثيل على نطاق واسع كمبيد للتبخير في الزراعة، ومكافحة الآفات في الهياكل والسلع المخزنة، والعلاج بالحجر الصحي. التبخير هو تقنية تسمح للغاز بالوصول إلى الآفات الموجودة في التربة، في السلع المعمرة، في المواد القابلة للتلف، وفي الهياكل والمركبات. هذه المادة الكيميائية تسيطر على مجموعة واسعة من الآفات، بما في ذلك مسببات الأمراض (الفطريات والبكتيريا والفيروسات المحمولة على التربة)، والحشرات، والعث، والديدان الخيطية والقوارض. بروميد الميثيل هو مادة مستنفدة للأوزون يتم التحكم بها بموجب بروتوكول مونتريال. وبدعم من الصندوق المتعدد الأطراف للبروتوكول ومرفق البيئة العالمية، تقوم البلدان النامية والبلدان التي تمر اقتصاداتها بمرحلة انتقالية بتخفيض استهلاكها لهذه المادة الكيميائية وفي نهاية المطاف التخلص التدريجي منها. ويمكن تقليل استخدام بروميد الميثيل وإزالته عن طريق اعتماد بدائل تم تحديدها لأكثر من 90 في المائة من الطلبات. وتشمل هذه المواد الكيميائية، والتدابير غير الكيميائية - - بما في ذلك إدارة متكاملة لمكافحة الآفات- أو مزيج من الاثنين معاً.
ما هو الأوزون؟ الأوزون هو شكل خاص من الأوكسجين مع الصيغة الكيميائية O3. الأكسجين الذي نتنفسه والذي هو حيوي جدا للحياة على الأرض هو O2. ويشكل الأوزون جزءاً صغيراً جداً من أجواءنا، غير أن وجودها أمر حيوي لرفاه الإنسان. معظم الأوزون يكمن في الغلاف الجوي، بين 10 و 40 كم فوق سطح الأرض. وتسمى هذه المنطقة الستراتوسفير وتحتوي على حوالي 90٪ من جميع الأوزون في الغلاف الجوي. لماذا نهتم بالأوزون في الغلاف الجوي؟ ويمتص الأوزون في طبقة الستراتوسفير بعض أشعة الشمس فوق البنفسجية الضارة بيولوجياً. وبسبب هذا الدور المفيد، يعتبر الأوزون الاستراتوسفيري الأوزون "الجيد". وعلى النقيض من ذلك، فإن الأوزون الزائد على سطح الأرض الذي يتكون من الملوثات يعتبر من الأوزون "السيئ" لأنه يمكن أن يكون ضاراً على البشر والنباتات والحيوانات. والأوزون الذي يحدث بشكل طبيعي بالقرب من السطح وفي الغلاف الجوي السفلي مفيد أيضا لأن الأوزون يساعد على إزالة الملوثات من الغلاف الجوي.. ثقب الأوزون وعقب نشر نتائج دراسة استقصائية للبحرية القطبية البريطانية في أيار / مايو 1985، أشير إلى ظاهرة استنفاد الأوزون فوق القارة القطبية الجنوبية باسم "ثقب الأوزون"، وهي عبارة تعزى أولاً إلى الحائز على جائزة نوبل شيروود رولاند.
والثاني: أن تلك البقعة قد ينقلها الله فتكون في الجنة بعينها. قاله الداوودي " انتهى. "الشفا" (2/92) يقول ابن عبد البر رحمه الله: " قال قوم: معناه أن البقعة ترفع يوم القيامة فتجعل روضة في الجنة. وقال آخرون: هذا على المجاز. كأنهم يعنون أنه لما كان جلوسه وجلوس الناس إليه يتعلمون القرآن والإيمان والدين هناك ، شبه ذلك الموضع بالروضة ، لكرم ما يجتني فيها ، وأضافها إلى الجنة لأنها تقود إلى الجنة ، كما قال صلى الله عليه وسلم: ( الجنة تحت ظلال السيوف): يعني أنه عمل يوصل به إلى الجنة ، وكما يقال: الأم باب من أبواب الجنة. يريدون أن برها يوصل المسلم إلى الجنة مع أداء فرائضه. وهذا جائز سائغ مستعمل في لسان العرب. والله أعلم بما أراد من ذلك " انتهى. "التمهيد" (2/287) ويقول الإمام النووي رحمه الله: " ذكروا في معناه قولين: أحدهما: أن ذلك الموضع بعينه ينقل إلى الجنة. والثاني: أن العبادة فيه تؤدي إلى الجنة. قال الطبري: في المراد بـ " بيتي " هنا قولان: أحدهما: القبر ، قاله زيد بن أسلم كما روي مفسرا: ( بين قبري ومنبري). والثاني: المراد: بيت سكناه على ظاهر. وروي: ( ما بين حجرتي ومنبرى) قال الطبري: والقولان متفقان ، لأن قبره في حجرته وهي بيته. "
أخرجه أحمد وقال: حدثنا نوح بن ميمون، قال: أخبرنا عبد الله عن خبيب به، وعبد الله هذا هو العمري كما في حديث قبله، وهو المكبّر سيئ الحفظ. وله عنده طريق أخرى، يرويه حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا به، إلا أنه قال: ((حجرتي)) بدل ((بيتي)). وإسناده صحيح على شرط مسلم. وللحديث شواهد كثيرة، لا مجال لذكرها الآن". يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله: "والثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)) هذا هو الثابت في الصحيح، ولكن بعضهم رواه بالمعنى فقال: "قبري". وهو صلى الله عليه وسلم حين قال هذا القول لم يكن قد قُبر بعدُ صلى الله عليه وسلم. ولهذا لم يحتج بهذا أحد من الصحابة لما تنازعوا في موضع دفنه، ولو كان هذا عندهم لكان نصًّا في محل النزاع". وقال الحافظ ابن حجر -رحمه الله: "وترجم بذكر القبر، وأورد الحديثين بلفظ البيت؛ لأن القبر صار في البيت. وقد ورد في بعض طرقه بلفظ: "القبر"، قال القرطبي: الرواية الصحيحة "بيتي"، ويُروى: "قبري"، وكأنه بالمعنى؛ لأنه دفن في بيت سكناه". ويقول أيضًا -رحمه الله: قوله: ((ما بين بيتي ومنبري))، كذا للأكثر، ووقع في رواية ابن عساكر وحده: "قبري"، بدل: "بيتي"، وهو خطأ، فقد تقدم هذا الحديث في كتاب الصلاة قبيل الجنائز بهذا الإسناد بلفظ: "بيتي"، وكذلك هو في (مسند مسدد) شيخ البخاري فيه.
والثاني: أن تلك البقعة قد ينقلها الله فتكون في الجنة بعينها. قاله الداوودي" انتهى. "الشفا" (2/92). يقول ابن عبد البر رحمه الله: "قال قوم: معناه أن البقعة ترفع يوم القيامة فتجعل روضة في الجنة. وقال آخرون: هذا على المجاز. كأنهم يعنون أنه لما كان جلوسه وجلوس الناس إليه يتعلمون القرآن والإيمان والدين هناك، شبه ذلك الموضع بالروضة، لكرم ما يجتني فيها، وأضافها إلى الجنة لأنها تقود إلى الجنة، كما قال صلى الله عليه وسلم: " الجنة تحت ظلال السيوف ": يعني أنه عمل يوصل به إلى الجنة، وكما يقال: الأم باب من أبواب الجنة. يريدون أن برها يوصل المسلم إلى الجنة مع أداء فرائضه. وهذا جائز سائغ مستعمل في لسان العرب. والله أعلم بما أراد من ذلك" انتهى. "التمهيد" (2/287). ويقول الإمام النووي رحمه الله: "ذكروا في معناه قولين: أحدهما: أن ذلك الموضع بعينه ينقل إلى الجنة. والثاني: أن العبادة فيه تؤدي إلى الجنة. قال الطبري: في المراد بـ "بيتي" هنا قولان: أحدهما: القبر، قاله زيد بن أسلم كما روي مفسرا: " بين قبري ومنبري ". والثاني: المراد: بيت سكناه على ظاهر. وروي: " ما بين حجرتي ومنبرى " قال الطبري: والقولان متفقان، لأن قبره في حجرته وهي بيته. "
فضل ما بين القبر والمنبر. "ولكن بعض العلماء أضعفوا حديث الحديث بلفظ قبري لسببين: السبب الأول: لأن ذلك يناقض معظم الروايات المختلفة. السبب الثاني: إذا كان الحديث بلفظ قبري صحيحا فقد عرف الصحابة رضوان الله عنهم مكان قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. عند وفاته، فتجادلوا في ذلك الوقت حتى نقلوا إلى مكان دفنه. أشهر كتب الحديث اهتم العلماء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهي المصدر الثاني للتشريع، فمنذ وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم توصل العلماء إلى سعى إلى جمع الأحاديث من مصادرها الصحيحة والموثوقة. من أشهر كتب الحديث وأصالتها ما يلي: كتاب المسند كتاب صحيح مسلم وكتاب سنن أبي داود كتاب سنن الترمذي كتاب سنن النسائي وكتاب الشمس بن ماجه وفي النهاية تعرفنا على حديث بين قبري ومنبر، حيث روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين بيتي ومنبر رجع من موطنه، وهذا هو كلمة قبري في بعض الأحاديث ". صار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبره بعد الموت.
أو المعْنى: أنَّ ذلك الموضعَ بعينِه رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ حَقيقةً، وهو قِطعةٌ منها؛ كالحَجَرِ الأسودِ، فتُنقَلُ إليها يومَ القيامةِ. ويُؤيِّدُ هذا المعْنى قولُه في آخِرِ الحَديثِ: «ومِنبَري على حَوضي»، أي: ويقَعُ مِنبَرُه الشَّريفُ على مَوضعِ حَوضِه المَورودِ الَّذي يُكرِمُه اللهُ به يومَ القِيامةِ، أو أنَّ له هناك مِنبرًا على حَوضِه يَدْعو عليه النَّاسَ إليه. وفي الحَديثِ: تَفضيلُ المَدينةِ، والتَّرغيبُ في المُقامِ بها.