جاء في جمهرة أنساب العرب للكلبي ما ملخصه: البراق هو أبو نصر البراق بن روحان بن أسد بن بكر بن مرة من بني ربيعة وهو من قرابة المهلهل وكليب وكان شاعراً مشهوراً من أهل اليمن من شعراء الطبقة الثانية وهو جاهلي قديم.
ليت للبراق عيناً فترى! وبعد ما طال الحال مع ليلى وما تلاقيه على أيدي رجال كسرى، أنشدت في إحدى المرات تقول:" ليت للبراق عيناً فترى.. ما ألاقي من بـ. ـلاء وعـ. ـنا، يا كليباً وعقيلاً إخوتي.. يا جنيداً أسعدوني بالبـ. ـكا". بوابة الشعراء - البرّاق بن روحان. أتت الصدفة التي كانت تنتظرها ليلى، فلم يكن البرّاق يعلم ما حدث لها ولوالدها، فهي ترافقه في ترحالها، ومرّ راعٍ عربي بجوار سجـ. ـن ليلى، وسمع أبياتها التي أنشدتها وذكرت البراق فيها، فعرفه وذهب إليه ونقل له ما قد سمعه. عندما علم البرّاق بأمر ليلى، ركب جواده مع مجموعة من فرسانه، واتجه إلى بلاد فارس، ولما علم أين مكانها في الأسـ. ـر تمكن من تحريرها والعودة بها إلى بلادها. وبعد أن نجح في إعادتها إلى والدها وأسرتها، قبل والد ليلى بأن يتم تزويجها من البراق بن روحان، وهو ما كان بالفعل، ليتزوجا ويعيشا معاً عشرات السنين، ويقال أن النهاية كانت أن تـ. ـوفي البراق، ثم لحقته ليلى العفـ. ـيفة بعد أشهر قليلة. وقد تم ذكر قصّة ليلى العفيفة والبراق في المسلسل السوري الشهير الزير سالم، وقد تم تأدية الأشعار التي قالتها بأغنية من أجمل الأغاني التي تناولت تلك القصة، كما يمكنكم سماع الأغنية بصوت الفنانة أسمهان من يوتيوب.
وقد وردت قصة البرّاق في العديد من الروايات، وبعضها ذهبت إلى أنّه قتـ. ـل ملك الفرس كسرى، كما ذكرت بعضها أن قبائل تغلب حشدت العرب وواجـ. ـهت جيوش الفرس وغلبتها ثم حررت ليلى، لكن ذلك غير مذكور في مصادر تاريخية موثقة، أمّا قصّته مع ليلى العفيفة فهي صحيحة ومذكورة في عدة مصادر، وقد روتها القصائد والأبيات العشرية، لكن الخـ. ـلاف في كيفية تحريره لها، وإن كانت المصادر متفقة بأنّه تمكن من تحريرها.
ومن قصائدها ليلى العفيفة التي تغنت بها العرب: تزود بنا زاداً فليس براجع إلينا وصال بعد هذا التقاطع وكفكف بأطراف الوداع تمتعاً جفونك من فيض الدموع الهوامع ألا فاجزني صاعاً بصاع كما ترى تصوب عيني حسرة بالمدامع
ـربان من القبيلة، لكنّها تعففت ولم تقبل طلبه. وكان بعد ذلك والد ليلى يصحبها معه في أسفاره، وفي أحد الأيام التي كان فيها قرب بلاد فارس وليلى معه، وكان كسرى الفرس قد سمع بجمال ليلى وقصّتها، ورغب فيها، لكنه يعلم أن العرب في ذلك العصر لا يزوجون بناتهم للعجم وإن كانوا ملوكاً. كسرى يأخذ ليلى العفيفة ولما علم أن ليلى ووالدها قرب بلاد فارس، قام أتباعه بمهـ. ـاجمة قافلتهم وأخذوا بضائعهم، وتم أخذ ليلى الجميلة إلى كسرى ملك الفرس وطلب منها أن تتزوجه، لكنّها رفضـ. ـت ذلك بشكلٍ كامل. حاول كسرى أن يغيّر رأي ليلى، فقدّم لها أجود المجوهرات وأفخر الحلي والثروات لكنه واصلت عفّتها ورفضها له وهي عنده، ولم يكن أمامه سوى أن يسـ. ـبيها، لكنّها بذلك لن تصير زوجته أبداً. اقرأ أيضاً: بخطّةٍ عبقرية انتصر على 300 ألف من الروم بـ"اليرموك" وهو "معـ. ـزول".. ليت للبراق عيناً فترى.. الفاتنة العربية "ليلى العفيفة" التي أسـ.ـرها كسرى الفرس وأراد الزواج بها لكن لم تقبل به لأنه "أعجمي" فحررها حبيبها لوحده - Mada Post - مدى بوست. خالد بن الوليد الذي أقرّه أبو بكر وعـ. ـزله الفاروق عمر عن الجيش بدأ كسرى باستخدام أسلوبٍ آخر مع ليلى، وهو التعـ. ـذيب كي يجـ. ـبرها على الزواج به، إذ تقول في إحدى قصائدها الشهيرة: غللـ. ـوني قيـ. ـدوني ضـ. ـربوا ملمس العفة مني بالعـ. ـصا، يكذـ. ـبُ الأعجمُ ما يَقربُني.. ومعي بعض حشاشات الحيا".
ـرب مع قبائل من كبرى قبائل الجزيرة العربية وهي قبائل "قضاعة وطي" وانهـ. ـزمت تغلب لعدة مرات وخسـ. ـرت الكثير من قطعانها ونسائها لتلك القبائل. اجتمع وجهاء القبيلة بحثاً عن حل بعد أن ضاق الأمر بهم، وكان الرأي لديهم أن يطلبوا عودة فارس تغلب الشهير البرّاق بن روحان، وأن وجوده سيشكّل فارقاً كبيراً وسيجعل الأمور لصالحهم، رغم حـ. ـرجهم من طلبه، وهو لا يعلم عن ليلى شيء التي لم تكن قد غادرت بيت أهلها إلى التبع حتى ذلك الوقت. وبالفعل، ذهب وفد من القبيلة على رأسه الزير سالم وكليب ابن ربيعة إلى البرّاق وأخبروه بحالهم، وكيف دارت الأيام عليه، وطلبوا منه أن يعود مع أبناء عمّه وعشيرته بعد ما حدث لهم على يد قبائل "قضاعة وطي". في البداية رفـ. ـض البرّاق أن يستجيب لطلب الزير والوفد المرافق له، معللاً ذلك بعدم وقوفهم إلى جانبه في تزويجه من ليلى العفيفة، ليخبروه أن ليلى ما زالت في القبيلة ولم تذهب حتى الآن إلى ديار التبّع، ولكنه رغم ذلك لم يقبل بالعودة معهم. وصلت أنباء ما كان بين الزير وكليب والوفد المرافق لهما من جهة، وبين البرّاق بن روحان من جهة أخرى، إلى قبائل طي وقضاعة، وقد أسعدها ذلك الأمر فأرسلوا رسالة إلى البرّاق بن روحان تشكروه فيها على عدم استجابته لطلب أبناء عمّه، وقدموا له وعداً بإرسال بعضاً من الغنائم والهدايا إليه.
جهيمان العتيبي جهيمان العتيبي مواطن سعودي لم يسمع به أحد قبل اقتحامه الحرم المكي هو ونفر من جماعته عام 1979 إبان عهد الملك خالد بن عبد العزيز، طالبين البيعة لمحمد بن عبد الله القحطاني صهر جهيمان العتيبي بزعم أنه المهدي المنتظر. جهيمان - حادثة الحرم المكي 1400 - منتديات عبير. واحتجزوا عددا من المصلين رهائن إلى أن حررتهم القوات السعودية بعد أسبوعين من الاحتجاز، لينتهي المطاف بمقتل المهدي المزعوم وعدد من رفاق جهيمان العتيبي الذي أعدم لاحقا هو وبقية رفاقه. المولد ونشأة جهيمان العتيبي ولد جهيمان بن محمد بن سيف الضان الحافي الروقي العتيبي في 16 سبتمبر/أيلول عام 1936 في مدينة ساجر التي تتبع محافظة الدوادمي، وهو من قبيلة عتيبة فخذ الصقور الذين استوطنوا في "هجرة ساجر" التي يقال إنها معقل "الإخوان" البدو الذين شكلوا القوة الضاربة في جيش الملك عبد العزيز في مرحلة التأسيس. والده محمد بن سيف كان مرافقا لـسلطان بن بجاد وشارك في معركة السبلة ضد الملك عبد العزيز، وجده سيف يلقب بـ"سيف الضان" أحد فرسان البادية. الدراسة والتكوين ل جهيمان العتيبي لم يعرف عن جهيمان العتيبي أنه التحق بتعليم نظامي والروايات المتعلقة بهذا الشأن غير مؤكدة، ولم يثبت أنه تلقى تعليما جامعيا دينيا نظاميا في مكة المكرمة والمدينة المنورة، خصوصا أن صديقه ناصر الحازمي يؤكد أن جهيمان العتيبي غادر مقاعد الدراسة وهو في الصف الرابع الابتدائي.
رسوم تجديد اقامة المرافقين منتجعات-الخبر-على-البحر Monday, 20 September 2021
ووقعت حادثة الحرم، في عهد الملك خالد بن عبد العزيز الذي تولّى مقاليد الحكم بين عامي 1975 - 1982. (عربي)