ما لا تعرفه عن الإعلامي السعودي عبدالله المديفر - YouTube
تفرّد بطريقة تقديمه المعاصِرة على قنوات « روتانا خليجية »، و « الرسالة »، و « إم بي سي »، وأصبح من أهم الإعلاميين في الخليج العربي. برز المديفر في الحوارات المباشرة مع الشخصيات ذات التأثير في الرأي العام السعودي والخليجي، في برامج متعددة، منها: « نبض الكلام » على شاشة « إم بي سي » في رمضان 2011، وبرنامج « في الصميم » في رمضان، على قناتي « الرسالة » ، و « روتانا خليجية ». الليلة لا يفوتكم الليوان مع المديفر. رجل الأعمال عبدالله الفوزان - هوامير البورصة السعودية. اشتهر المحاور المديفر بجرأة الطرح ولباقته مع ضيوفه عبر برامجه المتعددة. خدمات موبايلي للمكالمات السودان دعاء المغامسي للزواج مكتوب
النجاح يتطلب وجود الشغف والإصرار والعمل المستمر.
يُشار إلى أن المديفر – وهو ابن مدينة بريدة في منطقة القصيم، معقل المحافظين السعوديين – لم يغب عن الصحافة المكتوبة، وواظب بين عامي 2012 و2015 على كتابة مقالات رأي في صحيفة "اليوم" السعودية تناول فيها مختلف القضايا العامة وأحداثًا يومية وجزءًا مما يدور في برنامجه آنذاك "في الصميم". لكن تلك المقالات ومن قبلها بداياته المهنية في مجال الفن والسينما، لا تكاد تذكر مقارنة بتاريخه في الحوارات التلفزيونية التي يجلب بعضها مشاهدين جددًا حتى اليوم رغم مرور سنوات طويلة عليها.
الاسم الكامل عبد الله المديفر الاسم باللغة الانجليزية Abdullah Almodifer مكان الولادة المملكة العربية السعودية، بريدة درس في كلية الشريعة والقانون الحسابات الاجتماعية المجلة شخصيات سعودية عبد الله المديفر هو إعلامي سعودي، اشتهر بجرأته وقوّة حواراته الدينية تحديداً والاجتماعية بشكل عام. ما لا تعرفه عن الإعلامي السعودي عبدالله المديفر - YouTube. السيرة الذاتية لـ عبد الله المديفر بدأ المديفر مسيرته الفنية من خلال الإخراج والكتابة والتمثيل في فيلمين دينيَّين اعتبرهم الكثير من الجمهور السعودي من الأفلام المحافِظة بشكل مبالغ به والمتطرفة أحياناً وخاصةً بغياب العنصر الانثوي والموسيقي عن الفيلم بشكل كامل. اتّجه بعد تجربة التمثيل والإخراج إلى الإنتاج التلفزيوني والإعداد قبل أن يشهد الإعلام العربي واحداً من أهم المحاورين وأجرئهم على القنوات الخليجية فتفرّد بطريقة تقديمه المعاصِرة على كل من شاشات روتانا خليجية والرسالة وmbc وأصبح من أهم الإعلاميين في الخليج العربي من جهة وأكثرهم جدلاً وانتقاداً من جهة أخرى. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن عبد الله المديفر. البدايات ولد عبد الله المديفر عام 1982 في مدينة البريدة التابعة لمنطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية، درس وعاش طفولته بأكملها في البريدة ليتخرّج فيما بعد من كلية الشريعة والقانون.
منوعات GMT 18:04 27. 04. 2021 (محدثة GMT 18:50 27. 2021) انسخ الرابط 0 4 1 عربي - أخبار وآراء وراديو Sputnik يظهر ولي العهد السعودي، الأمير محمد بن سلمان، في حوار خاص يبثه التلفزيون السعودي، مساء اليوم الثلاثاء، ويديره الإعلامي عبد الله المديفر. يذاع اللقاء عبر عدة قنوات فضائية منها "روتانا خليجية" التي تستضيف في الأساس برنامج "الليوان" الذي يقدمه المديفر، إلى جانب قنوات "الرسالة" و"إل بي سي" وإذاعة "روتانا إف إم". © REUTERS / BANDER ALGALOUD/SAUDI ROYAL COUR وعبد الله المديفر هوي إعلامي سعودي، يقدم برنامجا أسبوعيا اسمه "في الصورة" إلى جانب البرنامج الرمضان "الليوان" على قناة "روتانا خليجية" وإذاعة "روتانا إف إم". وسيكون المديفر المذيع السعودي الثالث الذي يحاور ولي العهد السعودي ، حيث سبقه بذلك الإعلامي تركي الدخيل والإعلامي داوود الشريان، بحسب صحيفة "إيلاف". درس المديفر وعاش طفولته بالكامل في مدينة بريدة، وأكمل تعليمه في كلية الشريعة والقانون، وعمل في الإعلام منذ فترة طويلة، كما أنه بدأ مسيرته المهنية عبر الدراما والتمثيل والإخراج. اشتهر المديفر بظهوره في أفلام ذات صبغة محافظة عبر قنوات دينية مثل "المجد"، وكان أول ظهور له عبر الشاشة في فيلم " اليتيم عماد"، قبل أن يتحول إلى مجال الكتابة والإعداد والإنتاج التلفزيوني.
نُشر بواسطة عبدالعزيز المليحم عرض كل المقالات حسبعبدالعزيز المليحم اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. انشودة العلم ضياء المستقبل مكتوبة. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني التنقل بين المواضيع المقالة التالية: المقالة التالية
ولنضرب لأنفسنا موعدا بعد سنين عديدة ولنتحدث مجددا عن الموضوع. صديقي واحد من الذين مرت عليهم كل هاته السنوات ولازال متوقفا عند مرحلة الشعار. كلما خاطبناه في موضوع التعايش هذا والقبول بالاختلاف، لوح بشارة النصر واعتمر كوفية لايعرف كيفية ارتدائها لأنها لباس فلسطيني لاعلاقة له بالأزياء المغربية، وسبنا بالتصهين ومضى. نبتسم في وجه صديقنا منذ كنا شبانا يافعين. اليوم نبتسم في وجهه أكثر وقد صرنا كهولا وقد تغيرت كثير الأشياء في عمق هاته القضية، وتبدلت كثير المفاهيم وراجع العديدون عديد الأمور. غالبا - إذا ما أطال الله العمر - سنبتسم في وجه صديقنا ونحن شيوخ هرمون. لاأعرف حينها هل سيكون السلام قد حل برحمته على المكان أم أن القتل سيكون محتفظا بقدرته على إسعاد المتعطشين للدماء من الجانبين. لا أعرف حقيقة لأن الله وحده يعلم الغيب وماسيأتي. ما أعرفه بالمقابل بشكل أكيد هو أن هذا الصراع سينتهي حقا يوم نشرع في التعرف على بعضنا، والحديث مع بعضنا والنقاش مع بعضنا نحن وإسرائيل حول شكل المستقبل الذي لن يكون إلا بنا جميعا، أو لن يكون. العلم ضياء المستقبل. سألت صديقي مبتسما "واش هذا هو التطبيع؟". أدار وجهه مواصلا الغضب الدائم وانصرف دون إتمام الحديث
وذلك لفهم الماضي، والحاضر، واستشراف المستقبل، لبناء منحى إنساني في مجال تكامل العلوم لخدمة الإنسان. العلم ضياء المسقبل - موسيقى مجانية mp3. ومع اجتياح فيروس كورونا وتسببه فى آلاف الإصابات وحالات الوفاة على مستوى العالم، قامت دول العالم بتبني وتطبيق الإجراءات الاحترازية للتصدى لانتشاره السريع، وتضمنت تلك الإجراءات الغلق الكلي أو الجزئي للمدارس والجامعات، وفرض حظر التجول على المواطنين، وتقييد حرية الانتقال والخروج من المنازل والسفر، والالتزام بقواعد التباعد الاجتماعيSocial Distancing. ومع استمرار الانتشار العالمي لجائحة كورونا ومتحوراتها المختلفة، وما شهدته البشرية من موجات متتابعة لهذا الوباء، خلفت عنها ملايين الموتى، أدت إلى إغلاق معظم المدارس والجامعات، وتطبيق نظام الغلق الكلي أو الجزئي لكافة المؤسسات، وانقطاع التعليم وخسائر اقتصادية واجتماعية وصحية باهظة، كل ذلك أدى إلى تغير أسلوب ونمط حياة البشر، كما أدى إلى تأثيرات على أوضاعهم الاجتماعية والصحية والنفسية والاقتصادية، بل وحتى السياسية. مما يستدعي مقاربة تكاملية في التعامل مع جائحة كورونا ومواجهة آثارها وتداعياتها ومحاولة بناء جسور التواصل العلمي والمعرفي خدمة للقضايا الانسانية والاجتماعية.
أهداف المؤتمر: يسعى هذا المؤتمر الدولي إلى تحقيق الأهداف الآتية: تحديد أبرز الآثار المترتبة على جائحة كورونا على المستويات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية والصحية. استشراف سيناريوهات المستقبل للتعامل مع تداعيات الجائحة. بناء واقتراح تصورات وحلول لمواجهة آثار كورونا. إتاحة فرص التعاون والتلاقح الفكري بين الأكاديميين من مختلف التخصصات العلمية. توضيح أهمية إيجاد مقاربات تكاملية للتعامل مع إشكالية الوضع الراهن لجائحة كورونا. قضايا وموضوعات المؤتمر: تتعدد نطاقات اهتمام هذا المؤتمر لتشمل كافة العلوم والتخصصات، ونذكر على سبيل المثال لا الحصر القضايا الآتية: الواقع الحالي لجائحة كورونا وحجم انتشارها وتأثيرها. الآثار الاقتصادية والصحية والاجتماعية والسياسية لجائحة كورونا. العلاقات الأسرية في ظل جائحة كورونا. سيناريوهات المستقبل في عصر ما بعد كورونا. مواقع التواصل الاجتماعي في ظل كورونا. انشودة العلم والعلماء مكتوبة | المرسال. دور وسائل الإعلام التقليدية والجديدة في مواجهة الجائحة. تحديات استخدام التعليم الالكتروني في مواجهة كورونا. صحة الطفل والمراهق في زمن الكورونا. إدمان الانترنت والتكنولوجيا في ظل عصر الحجر المنزلي. الضغوط النفسية الناشئة عن جائحة كورونا.
ويعد عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان داعمًا للمسيرة المتنامية للمرأة السعودية ففتح لها كل المجالات لخدمة وطنها، وهو ما جاءت به رؤية المملكة 2030 لتجعل المرأة أحد الأركان المهمة لبناء المستقبل. في مؤتمر تمكين المرأة السعودية.. مرام الجعيد نيابة عن الأميرة مشاعل: المملكة وضعت القوانين لضمان حقوق المرأة | مجلة رواد الأعمال. وأصبحت المرأة مصدر ثقة حيث تم اشراكاها في مجلس الشورى وتقليدها عدة مناصب كبرى وحققت النساء السعوديات تفوقًا ونجاحًا باهرًا في المجالات العلمية؛ حيث قدمن في السنوات الماضية عددًا من الاختراعات والإنجازات التي وضعتهن في مصاف العلماء حول العالم مما دعى عدداً من المؤسسات العلمية الدولية المتميزة إلى دعوتهن للانضمام أو المشاركة المباشرة في أبحاثها وتجاربها. وخطت المرأة السعودية خطوات متسارعة وإيجابيه في مجال الأعمال الخيرية والتطوعية إضافة إلى دورها البارز في فعاليات الحوار الوطني وفي المجال الإعلامي والثقافي ونجاحها في إدارة بعض المنظمات غير الحكومية المعنية بحقوق المرأة والطفل والعنف الأسري والخدمة الاجتماعية بكل كفاءه واقتدار. وتتيح المملكة الفرص للمرأة لإثبات قدراتها في مجال الخدمات الصحية والتعليم الصحي والبحث العلمي على مستوى العالم وتولت مناصب قياديه في المجال الطبي تقديراً لما وصلت إليه من علم وقياده وجهود متميزة.
وعلى الأرجح أنه ولد في سنة 251 هـ / 865 م. وكان من رأي الرازي أن يتعلم الطلاب صناعة الطب في المدن الكبيرة المزدحمة بالسكان، حيث يكثر المرضى ويزاول المهرة من الأطباء مهنتهم. ولذلك أمضى ريعان شبابه في مدينة السلام ، فدرس الطب في بغداد. وقد أخطأ المؤرخون في ظنهم أن الرازي تعلم الطب بعد أن كبر في السن. وتوصلت إلى معرفة هذه الحقيقة من نص في مخطوط بمكتبة بودلي بأكسفورد ، وعنوانه " تجارب " مما كتبه محمد بن ببغداد في حداثته"، ونشر هذا النص مرفقا بمقتطفات في نفس الموضوع، اقتبستها من كتب الرازي التي ألفها بعد أن كملت خبرته، وفيها يشهد أسلوبه بالاعتداد برأيه الخاص. بعد إتمام دراساته الطبية في بغداد ، عاد الرازي إلى مدينة الري بدعوة من حاكمها، منصور بن إسحاق ، ليتولى إدارة مستشفى الري. وقد ألّف الرازي لهذا الحاكم كتابه " المنصوري في الطب " ثم " الطب الروحاني " وكلاهما متمم للآخر، فيختص الأول بأمراض الجسم ، والثاني بأمراض النفس. ثم انتقل منها ثانية إلى بغداد ليتولى رئاسة المعتضدي الجديد، الذي أنشأها الخليفة المعتضد بالله (279- 289 هـ /892- 902 م). وعلى ذلك فقد أخطأ ابن أبي أصيبعة في قوله أن الرازي كان ساعوراً مستشفى العضدي الذي أنشأه عضد الدولة (توفي في 372 هـ/973 م)، ثم صحح ابن أبي أصيبعة خطأه بقوله "والذي صح عندي أن الرازي كان أقدم زمانا من عضد الدولة ولم يذكر ابن أبي أصيبعة البيمارستان المعتضدي إطلاقاً في مقاله المطول في الرازي.
قال الدكتور محمد السيد ورداني، أستاذ بكلية الإعلام جامعة الأزهر ، إن كليةُ الإعلامِ وليدةٌ في نشأتها ولكنها فتيةٌ في أدائِها ورسالتِها التي تنطلقُ من رسالةِ الأزهرِ الشريفِ، تلكُمُ المؤسسةُ التى عَرَفَها العالمُ منذُ القرنِ الرابعِ الهجريِّ. وأضاف خلال كلمته بالمؤتمر العلمى الدولي الثالث لكلية الإعلام جامعة الازهر ، تحت عنوان الإعلام العربى والمبادرات الوطنية في ضوء أهداف التنمية المستدامة ، أن الكلية مارسَتْ ولا تزالُ تمارسُ دورَها التعليميَّ و الفكريَّ و الثقافيَّ حتى الآن.. غَزَا طلابُها وسفراؤُها الشرقَ والغربَ والشمالَ والجنوبَ؛ ليقدِّموا للعالمِ صحيحَ هذا الدينِ العظيمِ كما أرادهُ اللهُ دونَ إفراطٍ أو تفريط. وأوضح أنه اندماجًا مع الواقع المجتمعي ووسْطَ هذه التحدياتِ التي تحتاج إلى أن يُعلي الجميعُ ما فيه صالحُ البلادِ والعبادِ، فإننا أمامَ قضيةٍ فَرَضَتْ نفسَهَا على الحاضرِ لتحدِّد نتائجُها مصيرَ المستقبلِ، وإذا كانت التنميةُ مستدامةً فإن تحقيقَها لا يُمكن أن تظهر بوادره إلا بحَرَاكٍ مؤسسيٍّ يُدلِي فيه الجميعُ بدلوه، كما أنه لا يُمكن لنتائجه أن تَرَى النورَ إلا بإعلامٍ مسئولٍ اتَّخذ من الوعى رسالةً قبل أن يكون تكليفًا.