الحمد لله. أولا: المشروع في الأذكار أن يجمع الذاكر بينها. وانظر جواب السؤال رقم: ( 194733). فما ورد في نصوص الشرع من دعاء للكرب يلهج به المكروب ، وما ورد فيها من استغفار يلهج به المستغفر ، وهكذا ، ودعاء ذي النون عليه السلام يقال عند الكرب. قال الله عز وجل: ( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) الأنبياء/ 87 ، 88. وروى الحاكم (1864) عن سعد رضي الله عنه قَالَ: " كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: ( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكُمْ كَرِبٌ ، أَوْ بَلَاءٌ مِنْ بَلَايَا الدُّنْيَا دَعَا بِهِ يُفَرَّجُ عَنْهُ ؟) فَقِيلَ لَهُ: بَلَى ، فَقَالَ: ( دُعَاءُ ذِي النُّونِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) وصححه الألباني في " الصحيحة " (1744). ورواه الترمذي (3505) ولفظه: ( دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ".
[٦] أدعية متنوعة للدعاء بها بعد دعاء ذي النون إِن استَفتَحَ الدّاعي بهذا في الدُّعاء ثم دَعا بعده بحاجته فإن ذلك حسن، لأن الاستكثار من الدعاءِ والجمع بين الأدعية مشروع في أصله، وهذا هو أحد آراء أهل العلم في معنى تسميته دعاءً مع أنّه ذِكر، فقد قال الأمير الصنعاني رحمه الله: " فإن قيل: هذا ذكر لا دعاء! قلنا: هو ذكر يفتح به الدعاء ثم يدعو بما شاء ". [٥] (اللهم اني أسألك الرضى بعد القضاء). [٧] (يا حيُّ يا قيُّومُ برَحمتِكَ أستَغيثُ أصلِح لي شأني كُلَّهُ ولا تَكِلني إلى نَفسي طرفةَ عينٍ). [٨] (حَسبيَ اللهُ لا إلهَ إلَّا هو، عليه تَوكَّلْتُ، وهو ربُّ العَرشِ العَظيمِ). [٩] (اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَنِ، وأعوذُ بكَ منَ العجزِ والكسلِ، وأعوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبخلِ، وأعوذُ بكَ مِن غلبةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ). [١٠] (اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ). [١١] (ربِّ أعنِّي ولا تُعِن عليَّ، وانصرني ولا تنصُر عليَّ، وامكُر لي ولا تمكُر عليَّ، وانصُرني على من بَغى عليَّ، ربِّ اجعلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطواعًا، لَكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل توبَتي، واغسِل حوبَتي، وأجِب دعوتي، وثبِّت حجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لِساني، واسلُل سخيمةَ قلبي).
يا مجيبا دعاء ذي النون في قرار البحار استجب دعوة المحزون قد دعا باضطرار يا إلهي طالما أدعو موقنا بالنجاه ولحالي وقصتي رفع لك يا سيداه أنت منك العطاء والمنع أنت أنت الإله لك أمر بالكاف والنون ولك الاقتدار أنت من ظلمتي تنجيني فبالبدار البدار ملجم البحر منك بالقدره أنت نعم العتاد ألجم الضد واكفني شرّه واقض لي بالمراد رب واجعل هلاكه عبره لجميع العباد وأذقه العذاب بالهون وارمه بالدمار رب باغ في الناس مفتون في خراب الديار رب بدل عسري بتيسير وأنلني القبول بجزيل من حسن ميسور ما إليه وصول رب وافتح أبواب تدبيري واقض لي بالدخول بمنائي أقر لي عيني أنت بالعبد بار
فكل دعاء من هذين الدعاءين هو أفضل في الوقت والحال المناسب له ، فمن وقع في شدة وكرب فدعاء ذي النون أفضل له ، ومن أراد أن يسأل الله المغفرة فسيد الاستغفار أفضل له. ثانيا: ينبغي التنبيه إلى أن المفضول قد يكون هو الأفضل في حق بعض الأشخاص ، كما لو كان يتفهم معناه أكثر ويحضر قلبه ويخشع عند هذا الدعاء ، فيكون هذا الدعاء هو الأفضل لهذا الشخص ، ولكنه ليس هو الأفضل لجميع الأشخاص في جميع الأحوال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " قَدْ يَكُونُ الْمَفْضُولُ فِي وَقْتٍ أَفْضَلَ مِنْ الْفَاضِلِ ؛ وَقَدْ يَكُونُ الْمَفْضُولُ فِي حَقِّ مَنْ يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَيَنْتَفِعُ بِهِ أَفْضَلَ مِنْ الْفَاضِلِ فِي حَقِّ مَنْ لَيْسَ كَذَلِكَ ". انتهى من " مجموع الفتاوى " (11 /399). وسئل رحمه الله عَنْ رَجُلٍ أَرَادَ تَحْصِيلَ الثَّوَابِ: هَلْ الْأَفْضَلُ لَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ؟ أَوْ الذِّكْرُ وَالتَّسْبِيحُ ؟.
وأفضل صيغة للاستغفار لمن أراد أن يستغفر ما سماه الرسول صلى الله عليه وسلم بـ" سيد الاستغفار".
الحمد لله ذكر مبيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله في الغار في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإليك بيانها: أولاً: من كتاب الله.. ورد في كتاب الله قصة المبيت في الغار قال تعالى: " إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " التوبة / 40. الطائف، مدينة سعودية تقع في الجنوب الغربي من شبه الجزيرة العربية، التابعة ل منطقة مكة المكرمة على جانبي وادي "وج"، وتحيط بها الجبال من جميع الجهات. الطائف "مدينة الورود، وعروس المصائف" ستمنحك عطلة استثنائية بصحبة عائلتك؛ لما تمتاز به من مناخ معتدل وطبيعة خلابة، فضلاً عن موقعها المتميز بالقرب من أهم مدن السياحة في السعودية ، حيث تبعد عن مدينة مكة المكرمة قرابة الساعة بالسيارة، وكذلك تمتاز بقربها من مدينة جدة وما بها من شواطئ خلابة.
الريف التركي يعتبر مطعم Turkish Reef من أفضل المطاعم التركية في الطائف، حيث يقدم جميع الأطباق التركية المشوية المختلفة. يمكن الوصول إلى المطعم من خلال الطرق التالية: يقع المطعم على طريق الرياض وتحديداً على الشارع الرئيسي. المطعم مفتوح طوال الأسبوع، من الحادية عشرة صباحًا حتى الثانية عشرة صباحًا. يمكن التواصل مع المطعم من خلال رقم الهاتف 966532312053. مطعم مشاوي في الطائف للعائلات بعد أن ذكرنا لكم أفضل المطاعم التركية في الطائف سنقدم لكم مطاعم المشويات في الطائف والتي تناسب العائلات ومنها المطاعم التالية: مطعم ليالي تعد مطاعم ليالي من أشهر المطاعم في الطائف والتي تقدم المأكولات المشوية وجميع أنواع الفطائر. يمكن الوصول إليه من خلال الطرق التالية: يقع المطعم في حي الفيصلية وتحديداً في شارع المطار أمام زهرة الروائع. المطعم يفتح يوميا من الثانية عشر ظهرا ويغلق عند الثانية عشر صباحا. أما رقم الهاتف للاستعلام فهو 966531353558. مطعم مشوي مطعم مشاوي هو أحد المطاعم الشهيرة في الطائف والذي يقدم العديد من الأطباق المختلفة بما في ذلك المشاوي. مطعم الكبابجي الطائف يعتمد أجندته للفترة. يمكن الوصول إليه من خلال الطرق التالية: يقع المطعم تحديدا في حي سلطانة وتحديدا في شارع الستين.
يقدم المطعم تجربة الطعام الهندي اللذيذ مثل الأرز البرياني الممتاز المطبوخ مع الزعفران والدجاج أو لحم الضأن، والدجاجالتندوري المطبوخ في الزبادي والتوابل بالإضافة للمقبلات الشهية. فيتامينات اي هيرب
المازة الباردة ورق عنب بسعر ٢٠ ريال سعودي. حمص صنوبر، لبنة، حمص شمندر بسعر ١٨ ريال سعودي. حمص بيروتي، متبل بسعر ١٧ ريال سعودي. لبنة بالتوم، لبنة بيروتي بسعر ١٧ ريال سعودي. حمص بسعر ١٦ ريال سعودي. ركن العروض صافي ارابيك فليكس بسعر ١٥ ريال سعودي. مهيلة الصافي بسعر ٢٢ ريال سعودي. عرض مازة الصافي بسعر ٧٦ ريال سعودي. صبوح الصافي بسعر ٩٩ ريال سعودي. ركن الفتة فتة باذنجان مع حمص بسعر ٢٧ ريال سعودي. فتة حمص بسعر ٢٧ ريال سعودي. فتة كباب بسعر ٣٢ ريال سعودي. ركن السلطات سلطة شمندر بسعر ١٩ ريال سعودي. أسعار منيو و رقم عنوان فروع مطعم بياز Bayaz menu • أعمال. تبولة لبنانية بسعر ٢٣ ريال سعودي. فتوش لبناني بسعر ٢٣ ريال سعودي. سلطة روكا باللبن بسعر ١٨ ريال سعودي. جبلية بسعر ٢١ ريال سعودي. سلطة فلافل الصافي بسعر ٢٠ ريال سعودي. باذنجان راهب بسعر ٢٠ ريال سعودي. ركن الشوربه شوربة العدس بسعر ٢٠ ريال سعودي. ركن وجبات الاطفال ناجت الأطفال بسعر ١٧ ريال سعودي. ركن الحلوي كيكة التمر بسعر ٢٢ ريال سعودي. كاروت كيك بسعر ٢٣ ريال سعودي. تشيزي تارت بسعر ٢٣ ريال سعودي. عثملية بالقشطة بسعر ١٨ ريال سعودي. اليمانغو كيك، ماتيلدا كيك بسعر ٢٣ ريال سعودي. تيراميسو بسعر ٢٣ ريال سعودي.