صنعت المسلسلات مكانة جعلت منها قوة ناعمة لحث المشاهد على التفكير دون وصاية من أعلى أمينة خيري هذا العام، جنح النقد صوب أخلاق المجتمع، وتدين المتدينين، وشطح الشاطحين، ووطنية المواطنين، ومشاكل المطلقين، وحقوق النساء، وسطوة الرجال، وجمود القوانين، والاستيلاء على المواريث، والعنوسة، وقائمة طويلة من قضايا المجتمع المصيرية. هذا العام، حتى النقاد المتخصصون في الدراما حادوا قليلاً أو كثيراً عن التدقيق في البناء الدرامي، والتأمل في أداء الفنانين، لمجاملة فنان عاد بعد غياب، أو لوم آخر زاد وزنه، أو بالغ في أدائه، أو أساء اختيار دوره. السياسي والسيكولوجي في الحرب الروسية ـ الأوكرانية لــ الكاتب / عامر صالح. متابعة الخدش والتحريك الدراما الرمضانية تحفر لنفسها مكانة مختلفة وترسخ دورها باعتبارها قوة ناعمة ضاربة تنجح فيما تعثرت فيه قوى المجتمع السياسية والاجتماعية والدينية والإعلامية والتعليمية على مدار نحو عقد كامل، فيما بات يعرف في مصر بـ"معركة بناء الوعي". صحيح إنه النجاح في هذا المضمار ما زال يقتصر على تحريك مياه النقاش الراكدة، وتليين مفاصل الحوار المتيبسة، لكنه يبقى نجاحاً عزيزاً طال انتظاره، والعبرة باستكمال المسار ومتابعة الخدش والتحريك. خدش وتحريك ترسانة القوانين الظالمة للمرأة، سواء كانت قوانين وضعية، أو تلك التي فرضها المجتمع وصارت عرفاً، ونظرة المجتمع للمرأة التي اختارت ألا تتزوج أو ألا تنجب، وسكوت المجتمع على استيلاء الأخ على ميراث الأخت، ومعنى التدين، والتطرف، والتشدد، والخط الفاصل بين حرية الشخص في طريقة اعتناق المعتقد وحق المجتمع، قائمة طويلة من الأمور المستعصية والمشكلات المستفحلة المزمنة تدور على الشاشات منذ بدأ رمضان.
أمّا خيار التمديد للمجلس لتجنُّب الفراغ فسيستتبعه بالتأكيد تمديد لولاية رئيس الجمهورية، الذي سيقايض فريقه التمديد للمجلس في مقابل التمديد للرئيس. قد يبدو الأمر سابقاً لأوانه، لكن استعراضاً سريعاً لعوامل تعطيل الانتخابات يُبرز أكثر من عامل ومعطىً، مثمثلةً بـ: أولاً: إضراب الجسم القضائي يعني توقف لجان القيد. ثانياً: إضراب المعلمين يعني تعطيل عملية إدارة الانتخابات في الأقلام وأعمال الفرز. ثالثاً: عدم القدرة على تأمين التيار الكهربائي بصورة متواصلة حتى الانتهاء من عمليات الفرز. هل المطلقه لها عدة بالمملكة. رابعاً: تفاقم الوضع المعيشي وانفجاره اجتماعياً، وخروج تظاهرات منددة وأعمال شغب. خامساً: استحالة تأمين مستلزمات العملية الانتخابية في دول الاغتراب، نتيجة أسباب تبدأ إدارية، ولا تنتهي تمويلية. سادساً: استهداف أمني كبير، وهو احتمال يردده الصغير قبل الكبير!! احتمالات تبقى مفتوحة، ومفاجآت محتملة في كل لحظة… يبقى أن غداً لناظره قريب.
رفع كافة الأوراق والمستندات المطلوبة بشكلٍ إلكترونيٍ، ثم الضغط على مربع إرسال وذلك يكون تم عملية التسجيل بنجاح. منصة الضمان شروط الضمان الإجتماعي الجديد 1443 أن يكون المواطن يتمتع بالجنسية السعودية، أو مقيم بشكلٍ دائمٍ في المملكة. 80 يجب ان يكون مصدر دخل الشخص أو الأسرة التي لها الحق أقل من قيمة المعاش. أن ينطبق عليه الشروط التي تحددها اللائحة. يجب أن يلتزم بكافة متطلبات الوزارة المتعلقة بالتعليم والخدمات الاجتماعية والصحة. يتم استثناء شرط الجنسيات من الدرجات التالية أبناء المطلقة أو الأرملة السعودية من زوجٍ غير سعودي. المرأة الغير سعودية المتزوجة من سعودي، المطلقة أو الأرملة الأجنبية والتي لها أبناء سعوديون، الأيتام، والأشخاص ذوي الإعاقة، والأرامل التي لديهم أيتامًا يملكون بطاقات التنقل. واليك رابط باقي شروط الضمان الاجتماعي للشباب. الموانع التي تمنع صرف معاش الضمان الاجتماعي التخلف عن شرط من شروط من له حق. الآن طريقة التسجيل في الضمان الاجتماعي المطور 2022/1443 وشروط التسجيل. عند حالة موت المستفاد. في حالة تقديم بيانات غير صالحة للوزارة. تنازل المستحق عن المعاش. عندما يكون المستفاد متواجد إقامة دائمة في المراكز العلاجية. عقوبة من يخالف برنامج الضمان الاجتماعي المطور كن يحصل علي مال من الضمان بغير وجه حق يعاقب بالسجن لمدةٍ لا تزيد على سنةٍ،أو بغرامةٍ ماليةٍ لا تزيد على عشرة آلاف ريالٍ سعوديٍ.
وأشار "الباشا" إلى أن الأديان السماوية جميعا أحثت على فضيلة التسامح وقبول الأخر، وكأنها مواكبة للفطرة الإنسانية وتسمو بالأرواح وتهذبها. وعن فرضية الاختلاف قال: إنه مشروع تضارب مثل النظريات العلمية والحقائق والاستنتاجات التى وجدت كثيرا من المعارضين لها في البدايات وحتى اليوم، وهناك وفصيل أخر أتى بالجديد كي يضاف إلى ما تم الوصول إليه، فيجب كما قال أن يفرق بين التسامح كمسألة ذاتية والتسامح من خلال الشك.
ان الأفراط في التفاؤل الروسي بحسم الحرب لصالحه هو افراط مرضي يعكس محدودية العقلية الروسية في ادارة الصراع في عالم متغير كليا عن عالم المعسكرين السابقين الاشتراكي والرأسمالي, فحتى الصين التي تدعم وتساند روسيا في الخفاء والعلن لا يكمن لها ان تفرط كليا بمصالها من اجل روسيا, فالصين اليوم ام الدنيا بأقتصادها وفكرها وقيادتها للعالم اقتصاديا وسياسيا. لا يبدو ان الحرب الروسية الأوكرانية تقترب من نهايتهات بفعل تضخم الأنا لدى طرفي النزاع, فالطرف الأوكراني يراهن على الدعم الغربي له في دحر القوات الروسية, والروس يراهنون على التاريخ في صنع انتصاراتهم, وهذا يجسد الاوهام الايجابية لدى الطرفين في الانتصار وكلاهما سيسبح في مستنقع الهزيمة الى حين الصحوة وتدارك خيار الفناء. كلا الطرفين الروسي والاوكراني سيقعان ضحايا قيادات مريضة, وبالتالي فأن الخلاص من القيادة الروسية المتعجرفة ومن القيادة الأوكرانية المراهقة يشكل مدخلا لازما لأحلال السلام والأمن في المنطقة وفي العالم.
المتابع للخطاب السياسي للوائح والمرشحين، يرى أن الاصطفاف السياسي عاد إلى مربع 8 و14 آذار، باعتبار أن لا فارق كبيرٌ بين قوى 14 آذار وقوى التغيير أو "الثورة"، إلى حد تجدها نفسها في مضامينها السياسية، وغياب البرامج والمقاربات الاقتصادية والاجتماعية والحياتية. وهو خطاب ملّه الناس، الذين يبحثون اليوم عمّا يفي احتياجاتهم وأدنى حقوقهم كبشر يعيشون في كنف ما يُفترض أن يكون دولة. هل تحسم الدراما معركة “بناء الوعي” التي أعيت مصر طوال 10 سنوات؟ | CRATAR NET | كريتر نت. أمّا إذا تم تفنيد أرجحية فوز فريق 8 آذار على فريق 14 آذار، على الرغم من الحملات الدعائية الكبيرة للبعض من هذه القوى، والسخاء الظاهر في الترويج الإعلاني والترويج البرامجي التلفزيوني وسواهما في وسائل الإعلام، وخصوصاً المرئية، وفي المواقع الإلكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، فإنه يظهر الآتي: أولاً: ديناميكية أكبر في الماكينات الانتخابية لمصلحة قوى 8 آذار. ثانياً: تماسك في تشكيل اللوائح وتوحُّدها لدى قوى 8 آذار في أغلبية الدوائر، باستثناء بعض قليل في دائرتي جزين – صيدا والشمال الثالثة بشري – زغرتا – الكورة والبترون، بحيث يُسجَّل وجود لائحتين تتبعان الفريق نفسه في كل من الدائرتين، تتنافسان بصورة هادئة، وعلى نحو منسَّق مسبّقاً لضمان الحصول على أعلى الحواصل والكسور، بينما نشرت القوى المناهضة في كل دائرة ما يفوق ثلاث أو أربع لوائح، وصولاً إلى ستّ لوائح في بعضها، أغلبيتها غير متناسقة ومشرذمة، وتخاصم وتهاجم وتتهم إحداها الأخرى، الأمر الذي يشتّت الأصوات، ويحرم عدداً منها من بلوغ الحاصل الواحد.
إحدى المحاولات الدرامية هذا العام لاستفزاز الوعي الذي يرزح جانب كبير منه تحت إمرة التديين الذي ساد في السبعينيات هو مسلسل "العائدون". فبعد سنوات كثيرة من تصالح المجتمع المصري، ومعه الدراما المصرية، مع تغلغل الفكر المتطرف وقيم المغالاة في تفسير الدين، لدرجة وقوع البعض من أهل الفن أنفسهم في فخ تحريم كل كبيرة وصغيرة بما فيها الفن نفسه، يطل مسلسل "العائدون" مساء كل ليلة مصراً على جذب المشاهد خارج "منطقة راحته" أو Comfort zone. وداعاً للتخدير يقول الكاتب الصحافي محمد العسيري في مقال عنوانه "العائدون: لسه الكلام مانتهاش (لم ينته) بيننا" أن "المسلسل أحد الأعمال الدرامية هذا العام التي لا تريد خداع المشاهد أو الضحك عليه. إنه عمل فني لا يريد تخديرنا مجدداً، هو عمل كاشف لمهمة صعبة ومستمرة. كثيرون لا يستحضرون سوى الصورة الذهنية للعائدين من الجهاد في أفغانستان إلى بلدانهم، وهم محملون بأفكار ما أنزل الله بها من سلطان، متأرجحة بين قيم تنظيم القاعدة وأفكار طالبان ومرجعية الإخوان". صورة ويتابع العسيري أن العائدين "هم بعض الذين وقعوا في حبال (داعش)، سواء عملوا في العراق أو سوريا لوقت محدد قبل أن يعود التنظيم لاستخدامهم في مصر.
لماذا ذبح سيدنا سليمان الاحصنة المجنحة | فكرة فكرة » إسلاميات » لماذا ذبح سيدنا سليمان الاحصنة المجنحة بواسطة أحمد رمضان – منذ 4 أيام لماذا ذبح سيدنا سليمان الاحصنة المجنحة، بعث الله تعالى إلى عباده العديد من الرسل الذين ساهموا في نشر الدعوة الإسلامية وتمكين الإسلام في الأرض، وساعدوا في هداية الناس وإخراجهم من أعماق الظلام إلى النور، وترسيخ الإيمان في نفوس المسلمين، والعمل على الإنجاز و التخلص من الفساد والظلم وتحقيق العدالة والمبادئ السامية في الدين الإسلامي، ومن الرسل سيدنا سليمان عليه السلام وهو من الأنبياء المرسلين إلى بني إسرائيل، وكان التفكير في سبب ذبح سيدنا سليمان الخيل المجنحة.
وجاء في كتاب التهذيب للشيخ الطوسي انَّ الإمام علياً عليه السلام أوصى ولده الإمام الحسن المجتبى عليه السلام قائلاً: ((... وإذا مِتُّ فادفنوني في هذا الظهر, في قبر أخوَيَّ هود وصالح)). من هو سليمان عليه السلام مختصره. وعن سليمان بن خالد ومحمد بن مسلم - وهما من أصحاب الإمام جعفر الصادق عليه السلام- قالا: (مضينا إلى الحيرة فاستأذنا ودخلنا إلى أبي عبد الله عليه السلام، فجلسنا إليه, وسألناه عن قبر أمير المؤمنين عليه السلام, فقال: ((إذا خرجتم وجزتم الثوية والقائم وصرتم من النجف على غلوة أو غلوتين, رأيتم ذكوات بيضاً بينها قبرٌ خَرّقهُ السيل, ذاك قبر أمير المؤمنين عليه السلام)). وفضلاً عن ذلك أشارت الكثير من المصادر الى انَّ قبر أمير المؤمنين عليه السلام هو في النجف, ولأهمية تُذكر لما ورد في بعض النصوص للمخالفين والتي تشكك بصحة موضع المرقد الشريف والتي كان الدافع لصدورها البغض والعداء لسيد الأوصياء عليه السلام. وقد ردَّ عليهم ابن الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة قائلاً:(وقبره بالغري, وما يدعيه أصحاب الحديث - من الاختلاف في قبره, وانه حمل الى المدينة, أو دفن في رحبة الجامع, أو عند باب قصر الإمارة, أو نَدَّ البعير الذي حمل عليه فأخذته الأعراب- باطل كله, لا حقيقة له, وأولاده أعرف بقبره, وأولاد كل الناس أعرف بقبور آبائهم من الأجانب, وهذا القبر الذي زاره بنوه لما قدموا العراق, منهم جعفر بن محمد عليه السلام وغيره من أكابرهم وأعيانهم).
حزن وعزاء وعند رجوع السرية إلى والده سعد بن عفيصان يحملون شبله سليمان على مطيته، وعندما رأى ابنه أخذ مقبض سيفه وطأطأ برأسه وكان يضغط على السيف بقوة شديدة، فبقي الرجال واجمين لم يستطيعوا الكلام ولا تقديم العزاء؛ لأنهم يعرفون يقينًا كم يحب سليمان، طال سكوت الناس وطال وقوفهم فلم تستطع شفاه البلغاء من الجيش أن تنطق بكلمة، رفع القيادي سعد رأسه ثم نظر في وجه القوم، ثم قال: «إنا لله وإنا إليه راجعون، ما غذيته إلاّ لهذا اليوم ومثله»، فانهال عليه الجميع معزين وباكين. من هو سليمان عليه السلام هي. كانت وفاة سليمان عام 1341هـ ووالده القيادي سعد في العام نفسه، وقد أرسل الملك عبدالعزيز تعزية تاريخها شوال عام 1341هـ يعزي في وفاة القيادي سعد أمير عسير، ويعلن بدلًا عنه القيادي عبدالعزيز بن إبراهيم، وهكذا تختم سيرة الأبطال والقادة بكل عزة ومجد وسؤدد. ليس من المحزن استشهاد هذا الشاب في سن صغيرة في ساحات المعارك، ولكن المحزن الحقيقي أنه لم ينل حقه من تخليد ذكراه والإشادة بسيرته البطولية، وهذه دعوة للجميع في دراسة هذا البطل وتقديم ما يليق بما قدمه من الجهات المعنية في محافظة الخرج تحديدًا والوطن عمومًا. نشكر الأخ الباحث د. سعد الهزاني على إمدادي وتزويدي بسيرة البطل والشجاع سليمان بن سعد بن عفيصان، فهو من العارفين برجال المنطقة وشخصياتها ومنه نستفيد من معلوماته.