عروض موبايلي مسبقة الدفع تعد الأبرز والأهم والأكثر استخداماً من بين كافة العروض، وهذا لأنها تحرص كثيراً على توفير الراحة التامة لعملائها بأي شكل من الأشكال وترغب في إتاحة الكثير من الباقات التي تُناسب جميع احتياجاتهم مهما كانت فئة المشتركين بها، ولذلك سنتعرف عبر مقالنا هذا على العروض المتميزة والمختلفة للإنترنت والمكالمات وكيف يمكنك الاشتراك بها. عروض موبايلي مسبقة الدفع توجد الكثير من الباقات لموبايلي مسبقة الدفع والتي تتوافق مع كافة الفئات من المشتركين، وإليكم الباقات وتكون وفقاً للآتي: باقة 30 مسبقة الدفع تلك الباقة تعد أفضل عروض موبايلي بالنسبة للأفراد قليلي الاستخدام للمكالمات والانترنت، وتكون الباقة 100 دقيقة للمكالمات، 1200 ميجا للإنترنت، 1200 ميجا للتواصل الإجتماعي وشبكاته المختلفة، ورسوم الاشتراك بها 40 ريالاً سعودي وتمتد فترة الباقة إلى 28 يوماً. باقة 75 مسبقة الدفع من باقات نت موبايلي الأكثر تناسباً مع العملاء، وتقدم هذه الباقة 500 دقيقة للمكالمات، 10 جيجا للإنترنت، 10 جيجا لوسائل التواصل الاجتماعي، وتكلفة الاشتراك بها 90 ريالاً سعودياً لمدة 28 يوماً. عروض نت موبايلي مسبقة الدفع المالية. اقرأ أيضاً: طريقة شحن رصيد موبايلي.
5 ريالاً سعودياً، تستمر الباقة 30 يوماً، ولإلغاء الاشتراك بها يجب الاتصال على 6102. باقة 2 جيجا يتم الاشتراك بها بدفع القيمة الخاصة بالحصول عليها وهي 57. 5 ريالاً سعودياً، حيث يتصل العميل على 7200، تظل الباقة 30 يوماً، ويمكنك إلغاء الاشتراك بها بطلب الرقم 7202. باقة 5 جيجا للاشتراك بهذه الباقة لابد من دفع 86. 25 ريالاً سعودياً، ويتحقق الاشتراك بطلب الرقم 7300، تستمر الباقة لمدة 30 يوم، ويمكنك إيقافها بطلب الرقم 7302. عروض نت موبايلي مسبقة الدفع عند الاستلام. باقة 10 جيجا يمكنك الاشتراك بتلك الباقة بدفع قيمتها وهي عبارة عن 189. 75 ريالاً سعودياً، ويتصل على 8200، تظل الباقة ثلاثة أشهر، ويتطلب إيقاف التجديد الاتصال على 8202. باقة 20 جيجا يمكنك الاشتراك بهذه الباقة بطلب الرقم 8200 ودفع 253 ريالاً سعودياً، تستمر الباقة ثلاثة أشهر، ويتم إيقافها بطلب الرقم 8202. باقة 50 جيجا لشهرين للاشتراك بهذه الباقة لابد من الاتصال على 7090 ودفع 241. 5 ريالاً سعودياً، تظل الباقة لشهرين، ولإيقافها يجب الاتصال 7092. باقة 50 جيجا لثلاثة أشهر يتحقق الاشتراك بهذه الباقة بطلب الرقم 8070 ودفع مبلغ 299 ريالاً سعودياً، تظل الباقة ثلاثة أشهر، ويتم إيقاف الباقة من خلال الرقم 8072.
باقات نت فقط موبايلي مسبقة الدفع توجد خمس أنواع لباقات موبايلي للنت مسبقة الدفع، وهي تتناسب مع كافة الاحتياجات وهي كالآتي: عشرة جيجا انترنت باقة مسبقة الدفع، تمتد الباقة مدة لا تقل عن ثلاثة أشهر، تكلفة الاشتراك بها 200 ريالاً سعودياً. عشرين جيجا تمتد حتى ثلاثة أشهر، تكلفة الاشتراك بها 260 ريالاً سعودياً. خمسون جيجا تمتد حتى شهرين، الاشتراك بها 250 ريالاً سعودياً. مائة جيجا تستمر حتى ثلاثة أشهر، قيمة الاشتراك 375 ريالاً سعودياً. عروض موبايلي مسبقة الدفع الاشتراك في عروض موبايلي انترنت - حياتي صح. ثلاثمائة جيجا تمتد حتى ثلاثة أشهر، قيمة الاشتراك بها 525 ريالاً سعودياً. عروض الإنترنت لموبايلي هناك العديد من الباقات لشركة موبايلي وخاصة للإنترنت وهي كالآتي: باقة 150 ميجا قيمة الاشتراك بهذه الباقة 5. 75 ريالاً سعودياً، ويقوم من العميل بطلب رقم 750، هذه الباقة تكون لمدة 14 يوماً، تتجدد بشكل تلقائي، وإذا أراد العميل إنهاء الخدمة عليه بطلب الرقم 00750. باقة 500 ميجا لكي يتحقق الاشتراك بتلك الباقة لابد من دفع 17. 25 ريالاً سعودياً، ولابد من الاتصال على 5100، تستمر الباقة 30 يوماً، ولإيقاف هذه الباقة يجب الاتصال على 5102. باقة 1000 ميجا لكي تشترك بتلك الباقة لابد من الاتصال على 6100 ودفع تكلفة الاشتراك بالخدمة وهي 34.
2016-09-21, 09:28 PM #1 قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة لم يصح حديث في فضل قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة السؤال: هل من السنة قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة ؟ تم النشر بتاريخ: 2009-11-22 الجواب: الحمد لله ورد في فضل سورة " الدخان " أحاديث مرفوعة ، ولكن لا يصح منهما شيء: أما الحديث الأول: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ " حم " الدخان في ليلة الجمعة غُفر له). رواه الترمذي (2889) من طريق هشام أبي المقدام ، عن الحسن ، عن أبي هريرة به. ثم قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وهشام أبو المقدام يضعف ، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة ، هكذا قال أيوب ، ويونس بن عبيد ، وعلي بن زيد. إذن فللحديث علتان: 1-أبو المقدام هشام بن زياد: اتفقت كلمة المحدثين على تضعيفه ، حتى قال ابن حبان: " يروى الموضوعات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به ". انظر: " تهذيب التهذيب " (11/39). 2-الانقطاع بين الحسن وأبي هريرة. لذلك ضعفه ابن الجوزي في " الموضوعات " (1/ 247)، وابن العربي في " عارضة الأحوذي " (6/35)، والألباني في " ضعيف الترمذي ". لم يصح حديث في فضل قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة - الإسلام سؤال وجواب. الحديث الثاني: روى الواحدي في " تفسيره " (4/46) حديثا عن أبي بن كعب بنحو الحديث السابق ، إلا أن في سنده سلَّام بن سليم متهم بالكذب ، لذلك حكم عليه الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/4632) بأنه ضعيف جدا.
ورواه أيضا عن أبي بن كعب أحمد بن منيع في مسنده - كما في " إتحاف الخيرة المهرة " للبوصيري (6/89) - ثم قال: هذا إسناد ضعيف لجهالة هارون بن كثير. الحديث الثالث: عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قرأ " حم " الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتاً في الجنة). رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (8/264) قال الشيخ الألباني رحمه الله: " ضعيف جدا ، أخرجه الأصفهاني في " الترغيب والترهيب " (ص 244 - مصورة الجامعة الإسلامية) عن حفص بن عمر المازني: أخبرنا فضال بن جبير عن أبي أمامة مرفوعاً. معجزات سورة الدخان | المرسال. قلت – أي الشيخ الألباني رحمه الله -: وهذا إسناد ضعيف جداً ؛ فضال بن جبير ؛ قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال ، يروي أحاديث لا أصل لها. وبه أعله الهيثمي ؛ فقال (2/ 168): رواه الطبراني في " الكبير " ، وفيه فضال بن جبير ، وهو ضعيف جداً. وحفص بن عمر المازني: لا يعرف ؛ كما في " اللسان " " انتهى. " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " (11/ 191، رقم/5112) وقد جاء تضعيف هذا الحديث في " فتاوى اللجنة الدائمة " (3/141) والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب 2016-09-21, 09:31 PM #2 السلام عليكم و رحمه الله و بركاته.
رواه مسلم. والمراد بقوله: لا تجعلوا بيوتكم مقابر. هو النهي عن ترك الصلاة في البيت كما قال صاحب النهاية، ويدل له حديث المسند: صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبور ا. وقد صحح العراقي هذا الحديث. وقيل: المراد النهي عن جعلها خالية من الذكر والطاعة فتكون كالمقابر. فضل سورة الدخان - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. كذا قال المباركفوري في شرح سنن الترمذي. ومثل هذا ما ذكر في كون آية الكرسي يفيق من قرئت عليه من المجانين فهذا لم نعثر على دليل يدل له. وأما فضل سورة الأنعام فلم نعثر على شيء مما ذكر السائل فيها إلا حديثا ذكره المفسرون وهو: أنزلت على سورة الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد، فمن قرأ الأنعام صلى الله عليه واستغفر له أولئك السبعون ألف ملك بعدد كل آية من سورة الأنعام يوما وليلة. رواه الثعلبي. وروى الطبراني بعضه كما قال الزيلعي، وسند الثعلبي فيه أبو عصمة وهو وضاع، وسند الطبراني فيه يوسف بن عطية الصفار وهو ضعيف. وأما فضل سورة يوسف المذكور فقد ورد في حديث أبي الذي يذكره بعض المفسرين وهو حديث موضوع. وأما فضل الرعد فلم نعثر عليه، ومثله ما ذكره في يس والصافات. وأما فضل سورة القمر فقد ورد في حديث أبي الموضوع، ونرجو منك أن تطالع الفتح السماوي بتخريج أحاديث البيضاوي للمناوي، وكتاب تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزيلعي، وكتاب الاسرايئليات والموضوعات في كتب التفسير.
كما يقول تعالى: " وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مبين " ،اي هذه النعم كانت اختبار وفيها بلاء من الله لمن يصبر عليه ، فكذب بني إسرائيل بيوم القيامة ، فأهلكهم الله جل وعلا. هلاك سبأ وقد قارن الله عز وجل بين بني اسرائيل وقوم سبأ في الآية التي تقول: " أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ " ، وقوم تبع هم سبأ حيث اهلكهم الله وخرب بلادهم وشردهم لأنهم اشتركوا ونكروا البعث. وهنا شبه بني إسرائيل فقد كانوا عربا من قحطان وهؤلاء عرب من عدنان ، وقد كانت حمير وهم سبأ كلما ملك فيهم رجل سموه تبعا كما يقال كسرى لمن ملك الفرس ، وفرعون لمن ملك مصر كافرا ، وغير ذلك من اعلام الأجناس. عذاب القيامة يتوعد الله تعالى الكافرين والمشركين ، بأن موعدهم يوم القيامة ، فيقول تعالى: " إِنَّ يَوْم الْفَصْل مِيقَاتهمْ أَجْمَعِينَ " ، ويوم الفصل هو يوم القيامة ، يفصل الله فيه بين خلقه ، فيعذب الكافرين ، ويصيب المؤمنين. ويبدأ وصف يوم القيامة ، بأنه لا يغني قريب عن قريبه ، فيقول جل وعلا: " فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّور فَلَا أَنْسَاب بَيْنهمْ يَوْمئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ " ، اي لا يشفع لها لأخيه ولا أبا لابنه ، الا من أحاطت رحمة الله به.
السؤال: هل صحيح أن من قرأ سورة الدخان في ليلته أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك؟ الإجابة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: قال ابن كثير رحمه الله تعالى: قال الترمذي: حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا زيد بن الحباب، عن عمر بن أبي خثعم، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ: { حم} الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك"، ثم قال: "غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وعمر بن أبي خثعم يضعف". قال البخاري: "منكر الحديث"، وحكم عليه الشيخ الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب بالوضع. وفي مسند أبي يعلى وسنن البيهقي بسند ضعيف من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ سورة الدخان ليلة الجمعة أصبح مغفوراً له "، والعلم عند الله تعالى. 75 22 367, 066