* يشار إلى أن عمل مطياف الكتلة يمر بعدةِ مراحل، ومنها: التأين (Ionization): قد يتم إخضاع الجزيئات السائلة للتسخين ليصار إلى تحويلها إلى غازية، ومن ثم يقوم الإلكترون بإطلاقِ الأشعة على الأبخرة المتصاعدة للتحوّل إلى أيونات، ويتم ذلك بواسطة منح الإلكترونات للمزيد من الجزيئات لغاياتِ إنتاج أيونات ذات شحنة سالبة، أو حتى إفقاد الجزيء بعض إلكتروناته لغاياتِ إطلاق أيون ذو شحنة موجبة، وتعد هذه الخطوة الأولى في مبدأ عمل مطياف الكتلة. التسارع والانحراف (Acceleration and Deflection): بعد الانتهاءِ من عملية فصل الأيونات؛ تبدأ المرحلة الهامة وهي التسارع والانحراف؛ ويشار إلى أن التسارع يعتمد على خطوةِ الجذبِ التدريجي والبسيط للأيونات الموجبة باتجاه الصفائح ذات الشحنات السالبة، وبشكلٍ أدّق الجزيئات الأخف وزنًا تكون أسرع للانجذاب من تلك التي تتسم بثقل الوزن. لمطياف الكتلة استخدامات متعددة، ومنها فصل عينة من اليورانيوم إلى النظائر المكونة لها - تعلم. أما الانحراف؛ فيأتي بالتزامنِ مع بدء تغيير مسار الأيونات بالاعتماد على الجذب المغناطيسي القائم، وتعد الكتلة عنصرًا أساسيًا في تحديد مدى الانحراف؛ لذلك فإنه من الملاحظ أن درجة الانحراف تتفاوت وفقًا لسرعتها داخل مطياف الكتلة. الكشف ، تعد هذه المرحلة الأخيرة في عمل مطياف الكتلة؛ إذ يتم وصول الأيونات إلى وحدة المكشاف الموجودة ضمن مكونات المطياف بشكلٍ متتالي، ويقوم جهاز الحاسوب بدوره بالكشف عن هذه المكونات، ويتم تمثيلها بيانيًا فيما بعد.
· الإلكترونات المتسارعة ذات الطاقة العالية يمكنها إنتاج أيونات أحادية وثنائية الذرة.
لذلك الإشارة عند 57 في الأيزوبيوتان أقوى منها في البنتان. لكلٍّ مجموعةٍ وظيفيّةٍ طريقةُ تكسيرٍ مختلفة، وذلك يُساعد على معرفه بنية الجزيء. سنتكلم عن مجموعتين فقط وباقي المجموعات يُمكن فهمها من المصدر. – هاليدات الألكيل (alkyl halides): وهي مُركَّبات عضوية مُرتبطة بذرة هالوجين. استخدامات مطياف الكتلة بقلم الطالبة: هنادي مفكر المطيري ~ مجلة ثالث علمي 2. أكبر ما يُميِّز ذلك النوع من المركبات العضوية هو ظهور إشارةٍ تُسمَّى M+2 في حالة وجود البروم أو الكلور في المُركَّب. تلك الإشارة تظهر نتيجةً لتوافر نظائر البروم والكلور في الطبيعة بشكلٍ كبير. حوالي نصف ذرات البروم في الطبيعة له عددٌ كُتَلِيّ 79 ( 79 Br)، والنصف الآخر 81 ( 81 Br)، لذلك تظهر إشارتان لكلِّ أيون يحتوي على البروم، الفرق بينهم 2 ولهم نفس الشدة. في حالة الكلور يكون حوالي 75% من الذرات في الطبيعة لها عددٌ كتلي 35 ( 35 Cl)، والـ25% المتبقية 37 ( 37 Cl)، ولذلك تظهر إشارتان لكُلِّ أيونٍ يحتوي على الكلور، ويكون الفرق بينهم 2، وشدة إحداهمها تساوي ثلاثة أضعاف شدة الأخرى. مثال spectrum لمركب 2-Chloropropane الرقمان 78 و80 هما كتلُ أيونِ الجزيء قبل الكسر والفرق بينهم 2، وأحدهم ثلاثة أضعاف الآخر كما ذكرنا بسبب وجود الكلور.
مطيافُ الكتلة (Mass spectrometry) هو تقنيةٌ تحليليِّة للتعرُّف على مكوِّناتِ مادةٍ ما، أو لتوضيح شكلِ وبنية الجزيئات الكيميائية، من خلال تكسيرها إلى أيوناتٍ وقياس نسبةٍ كتلتها إلى شحنتها من خلال جهاز مطياف الكتلة. فكرة عمل الجهاز: فكرة العمل بسيطة، وتتم العملية على ثلاث مراحل: المرحلة الأولى: التأيُّن (Ionization)، وهناك أساليب كثيرة لتنفيذ تلك الخطوة، من أهمها أسلوب يُسمَّى: تأثير إلكترون التأيُّن electron impact ionization))، وفي هذا الأسلوب يتم تعريض العينة إلى سيلٍ من الإلكترونات بطاقاتٍ عالية كافية لحدوث تصادُمٍ ينتج عنه فقد الجزيء لإكترون ليتحوَّل إلى أيون يحمل شحنةً موجبة، ويُسمَّى: (Molecular ion) أو (Parent ion). الأيونات الناتجة من هذه الخطوة تفقد إلكترونًا واحدًا فقط، وبالتالي تحمل شحنة +1 لأنَّه من الصعب جدًا فقد إلكترونٍ آخر من نفس الجزيء. بعد فقدان الجزيء لإلكترون يُصبِحُ غير مستقر، ويتفتت لأيوناتٍ وجذورٍ حُرَّة (free radicals، ذرة ذات إلكترون حر جاهز للارتباط) أصغر من خلال كسر روابط معينة بين ذراته (الأضعف) ليُعطي منتجاتٍ أكثر استقرارًا من خلال ما يُسمَّى بنمط التجزئة (Fragmentation pattern).
كما إنه لم يكن مستقر الأقامة في الكويت حيث يسافر أحياناً للبحرين ثم يرجع للكويت. الشاعر محمد بن لعبون - الراي. ومن المواضع التي ذكرها والتي يصف فيها موقعاً كويتياً: [4] عرف محمد بن لعبون بشعر الغزل، وذكره الشاعر خالد الفرج:«فقد كان ميالاً إلى اللهو والبطالة» [5] وكانت هذه نظرة الناس إليه في ذلك الوقت. لكن للشاعر محمد بن لعبون قصائد تدل على تعلقه واهتمامه للدين والتي تقابل نظرة الناس إليه. وربما نظرة الناس له كانت بسبب اشتهاره بقصائد الغزل.
محمد بن لعبون محمد بن حمد بن لعبون يعد من أشهر أعلام الشعر النبطي في الجزيرة العربية. الوكيح – جريدة الشاهد. عاش في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي (الثالث عشر الهجري). وله شعر غنائي جميل أشتهر بابن لعبون......................................................................................................................................................................... نسبه محمد بن حمد بن محمد بن ناصر بن عثمان بن لعبون بن ناصر بن حمد بن إبراهيم بن حسين بن مدلج الوائلي البكري العنزي من بكر بن وائل من قبيلة عنزة الوائلية. [1] علاقته ساعدت عبقرية ابن لعبون الشعرية وشخصيته المرحة الطربة في توطيد علاقاته مع كثير من وجهاء وأعيان نجد والزبير والكويت والأحساء والبحرين والهند وورد في شعره ذكر كبار شخصيات عصره ، وفي صغره مدح آل سعود ومنهم عمر بن سعود بن عبد العزيز بقصائد كثيرة، ومدح شيخ الزبير محمد بن إبراهيم بن ثاقب، والشيخ ضاحي بن عون وابنه أحمد، والشيخ أحمد بن محمد بن تركي السديري ، والشيخ جابر بن عبد الله الصباح ، وكانت له علاقات ومراسلات مع عدد من وجهاء المنطقة، كالحاج يوسف اليعقوب البدر والشاعر عبدالجليل الطباطبائي وغيرهما.
ردت الكاتبة الدكتورة سمية الناصر، على تغريدة أثارت اتهاماً لها وهو ربط الناس بالأسباب دون ربطهم بالخالق، والتي تسببت في حالة من الجدل. ربط الناس بالأسباب دون ربطهم بالخالق.. #المديفر ينقل لسمية الناصر أكثر اتهام يوجه إليها @almodifer #سمية_الناصر_في_ليوان_المديفر — الليوان (@almodifershow) April 25, 2022 واستعرض برنامج "الليوان"، الذي حلت عليه الدكتورة سمية الناصر فيه ضيفة، تغريدة سبق وشاركتها على حسابها بمنصة "تويتر" كتبت فيها: "أن تتخذ قرارك، أهم من أن تبحث عن خيرة الله". ليش تكرر كلمة خطير ورفضت سمية الناصر، ما قاله "المديفر" في سؤال مفاده، اتهام مجموعة لها بـ "شرك الأسباب" وسيرها في اتجاه "خطير"، لأنها رابطة الناس بالأسباب دون ربطهم بالخالق. وقالت الناصر، في حالة من الانفعال "ليش تكرر كلمة خطير، الكلام اللي أقوله مو خطير، الكلام اللي أقوله، كلام طبيعي". يقولون – جريدة الشاهد. ونشب خلاف بين المديفر وسمية الناصر، الذي علّق على حديثها بقوله: "لا تبحث عن خيرة الله مو خطير؟"، لترد عليه: "لا ما هي كذا لا تقولني شيء أنا ما قلته". وتابعت سمية الناصر مفسرة عبارتها بقولها "إن المقصود منها هو توجيه النصيحة بأن لا تنتظر شيئاً".
ويذكر خالد بن محمد الفرج أن بن لعبون لم يطب له المقام في الهند لكونه غريب الوجه واليد واللسان، فغادرها معرجاً على البحربن وفيها أمضى وقتاً يسيراً. وفر السفر للشاعر الفرصة ليس للتعرف على بلدان مختلفة فحسب، وإنما للتعايش والتكيف مع بيئات تختلف إلى حد ما في لهجاتها وعاداتها وثقافاتها ومبادئها مع ما ألفه في مجتمع نجدي شبه مغلق... فقد سافر إلى مجتمعات أكثر بعداً عن مجتمعات نجد والزبير، منها الكويت وبلدان الساحل والبحرين والهند، ووجد في مجتمع الكويت وسطاً بين هذه وتلك، فاستقر بها ليقضي أواخر أيامه. إن من الشائع لدى الناس أن بن لعبون لم يتزوج، إلا أن مما ذكر إن الشاعر تزوج بابنة خاله في الكويت، وما يعزز صحة خبر الزواج ما ذكره والده المؤرخ من معلومات مقتضبة عن ابنه، إن عمره وقت وفاته كان 42 سنة وليس له عقب.