الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَة إِنِّي أَرَاك وَقَوْمك فِي ضَلَال مُبِين}. '
القول في تأويل قوله: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ: واذكر، يا محمد = لحجاجك الذي تحاجّ به قومك، وخصومتك إياهم في آلهتهم، وما تراجعهم فيها، مما نلقيه إليك ونعلمكه من البرهان والدلالة على باطل ما عليه قومك مقيمون، وصحة ما أنت عليه مقيم من الدين، وحقيقة ما أنت عليهم به محتج [[في المطبوعة: "وحقية ما أنت عليهم محتج"، وفي المخطوطة: "وحقيقة أنعم عليهم محتج". فعل ناشر المطبوعة في"حقيقة" ما فعل في أشباهها، كما سلف ص: ٤٣٤، تعليق: ٣، والمراجع هناك. واذ قال ابراهيم لابيه rdpress. وأما ما كان في المخطوطة: "ما أنعم عليهم محتج"، فالصواب فيما أرجح أن الناسخ جمع الكلمتين في كلام واحد، فكتب"ما أنت به"، "ما أنعم". ]] = [[السياق: "واذكر، يا محمد،... حجاج إبراهيم". ]] حِجَاج إبراهيم خليلي قومَه، ومراجعته إياهم في باطل ما كانوا عليه مقيمين من عبادة الأوثان، وانقطاعه إلى الله والرضا به وليًّا وناصرًا دون الأصنام، [[في المطبوعة والمخطوطة: "واليا وناصرًا"، والصواب ما أثبت. ]] فاتخذه إمامًا واقتد به، واجعل سيرته في قومك لنفسك مثالا = إذ قال لأبيه مفارقًا لدينه، وعائبًا عبادته الأصنام دون بارئه وخالقه: يا آزر.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَيَمَانٌ: آزَرُ اسْمُ صَنَمٍ. وَهُوَ فِي هَذَا التَّأْوِيلِ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ، التَّقْدِيرُ: أَتَتَّخِذُ آزَرَ إِلَهًا، أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا. وَقِيلَ: فِي الْكَلَامِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ، التَّقْدِيرُ: أَتَتَّخِذُ آزَرَ أَصْنَامًا. قُلْتُ: فَعَلَى هَذَا آزَرَ اسْمُ جِنْسٍ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَالَ الثَّعْلَبِيُّ فِي كِتَابِ الْعَرَائِسِ: إِنَّ اسْمَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَبُوهُ تَارَحُ، فَلَمَّا صَارَ مَعَ النُّمْرُوذِ قَيِّمًا عَلَى خِزَانَةِ آلِهَتِهِ سَمَّاهُ آزَرَ [[لعل هذا هو الصحيح كما في لغة الفينيقيين إزربعل: سادن الصنم بعل. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: إِنَّ آزَرَ لَيْسَ بِاسْمِ أَبِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ اسْمُ صَنَمٍ. وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ تَارَحَ بن ناخور بن ساروع ابن أوغو بْنِ فَالِغَ بْنِ عَابِرَ بْنِ شَالِخَ بْنِ أَرْفَخْشَدَ بْنِ سام بن نوح عليه السلام. وَ "آزَرَ" فِيهِ قِرَاءَاتٌ: "أَإِزْرًا" بِهَمْزَتَيْنِ، الْأُولَى مَفْتُوحَةٌ وَالثَّانِيَةُ مَكْسُورَةٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. تفسير: (وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين). وَعَنْهُ "أأزرا" بهمزتين مفتوحتين. وقرى بِالرَّفْعِ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
ثم حجة ثالثة: لماذا لم ينتقل من وثن الى وثن ؟ ولماذا انتقل من الشرك الى التوحيد ولم يستمر ، فقد يترك الشيوعي مذهبه ليتحول الى ليبرالي او وجودي او غيره.. فهو انتقل من باطل الى باطل. ونقلة ابراهيم كانت الى حق ابلج واضح على انسان "حدث " في الايمان مستجد فيه.. بل على مؤمن عريق متشبع بالإيمان. اشتركوا مع صفحة فضيلة الدكتور احمد نوفل على الفيس بوك ليصلكم كل جديد
فَيَكُونُ لَهُ اسْمَانِ كما تقدم. وقال مقاتل: آزر لقب، وتارخ اسْمٌ: وَحَكَاهُ الثَّعْلَبِيُّ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ الْقُشَيْرِيِّ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْعَكْسِ. قَالَ الْحَسَنُ: كَانَ اسْمُ أَبِيهِ آزَرَ. وَقَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ: هُوَ سَبٌّ وَعَيْبٌ، وَمَعْنَاهُ فِي كَلَامِهِمْ: الْمُعْوَجُّ. وَرَوَى الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهَا أَعْوَجُ، وَهِيَ أَشَدُّ كَلِمَةٍ قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ. وَقَالَ الضَّحَّاكُ: مَعْنَى آزَرَ الشَّيْخُ الْهِمِّ [[الهم (بكسر الهاء): الشيخ الفاني. وفي ك: الهرم، وكذا قال الفراء. وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ | تفسير القرطبي | الأنعام 74. ]] بِالْفَارِسِيَّةِ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: هِيَ صِفَةُ ذَمٍّ بلغتهم، كأن قَالَ يَا مُخْطِئُ، فِيمَنْ رَفَعَهُ. أَوْ كَأَنَّهُ قَالَ: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ الْمُخْطِئِ، فِيمَنْ خفض. ولا ينصرف لأنه على أفعل، قال النَّحَّاسُ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: آزَرَ اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ، وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ آزَرَ فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا عَاوَنَهُ، فَهُوَ مُؤَازِرٌ قَوْمَهُ عَلَى عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ وَقِيلَ: هُوَ مُشْتَقٌّ مِنَ الْقُوَّةِ، وَالْأَزْرُ الْقُوَّةُ، عَنِ ابْنِ فَارِسٍ.
اما الضمانة او الضمانات في اثناء السرد القصصي او اثناء القص ، فقوله:" لا احب الآفلين " وهو يعلم ان الكوكب يأفل والقمر يأفل والشمس تأفل. فكيف يتخذها الهة. فهذه واحدة! وتأمل هذه " التمريرة" الفكرية ، او الحجة الضمنية ( وباللغة الانجليزية Insert) اذ قال عندما افل القمر: " لئن لم يهدني ربي لأكوننّ من القوم الضالين. ان قومه لم ينتبهوا الى هذه الكلمة.. فهو يعتقد ان له ربا بيده الهوى وليس ربه القمر الذي افل والذي لا يحبه لأنه من جملة الآفلين. فهذه هي الضمانة الثالثة فقوله: " اتخآجونّي في الله وقد هدان. تفسير قوله تعالى :" واذ قال ابراهيم لأبيه آزر أتتخذ اصناما الهة --الدكتور أحمد نوفل. " ؟ فهو مؤمن سابقا بالله.. ولم يجِدّ عليه الايمان في لحظة. اما الضمانات فيما اسميه بعد انتهاء النص ، ان جاز التعبير فالضمانة العظمى والأهم والاقوى والأٌولى فقوله تعالى في ختام القصة او تعقيبا عليها:" وتلك حجتنا آتيناها ابراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم " اية 83. كلام اوضح من الشمس فهذه كانت حجة لدعم ابراهيم في هذه المحاجّة ، حجة امده الله بها اذ نسبها الى نفسه بنون العظمة في: حجتنا آتيناها. واما الضمانة الثانية: فهذه المنهجية المتدرجة من الصغير الى الكبير الى الأكبر الى الأكبر مطلقا وهو الله.. هذه الخطة المنهجية تشي بإعداد متدرج مخطط ، وهذا ليس صنيع من كان على الشرك!
وسط السباق المحتدم داخل أروقة الاتحاد الأوروبي بشأن توسيع مقصلة العقوبات الموجهة ضد روسيا، أصبح لا بديل أمام رؤوس الأموال سوى الهروب. وكأنها عنصرية مالية أوروبية ممنهجة ضد كل ما هو روسي أو يتبعه في نشاط اقتصادي كان، أو حتى أصول للثروات. إن تداعيات الحرب الروسية - الأوكرانية على الاقتصاد العالمى كبيرة، فى ظل العقوبات المفروضة على روسيا، بالإضافة إلى خلق نوع من التوترات عالميًا، مما سيؤدى إلى هروب رؤوس الأموال، وتذبذبات فى البورصات العالمية بمختلف تعاملاتها، وأيضًا التأثير على التجارة الدولية البينية، لأنه يرفع على أقل تقدير نسب التأمين على الشحن، خاصة فى دول أوروبا. وبينما تعكف بعض الدول على تقديم تيسيرات إدارية وضريبية واسعة لجذب رؤوس الأموال الهاربة من مناطق القتال، تعيد الشركات الصناعية والتجارية الكبرى رسم أولوياتها فى ظل عالم جديد يبدو أنه لن يعود إلى سابق عهده، حتى وإن سكتت المدافع فى أى لحظة. جريدة الرياض | بنك البلاد يمدد فترة العرض الخاص بخصم 50 % على رسوم التحويل. العزل عن سويفت.. المقصلة الأكبر كانت بريطانيا من أكثر المتحمسين لعزل روسيا عن نظام "سويفت" العالمي بشكل كامل، ولفتت وزيرة الخارجية البريطانية ليز تراس إلى أنّ بلادها لا تهدف فقط إلى فصل روسيا عن "سويفت"، بل إلى إقامة تحالفات في مجالي الاقتصاد والأمن حول العالم، لتشديد العزلة على روسيا، فيما يجري الحديث عن عزم سلطة الضرائب البريطانية على إلغاء اعترافها ببورصة موسكو للأوراق المالية، وهو ما يؤدي إلى زيادة عزلة روسيا عن أسواق المال العالمية، ودفع رؤوس الأموال إلى مغادرة أوروبا.
ويحظر على المستثمر الأجنبي التقدم إلى وزارة الاستثمار بطلب الحصول على ترخيص للاستثمار في الأنشطة المستثناة المحددة في القائمة إلا وفق الإجراءات التي تحددها اللائحة، ويجب على المستثمر الأجنبي التقدم بطلب ترخيص جديد إلى الوزارة لأي استثمار مباشر يتطلب ترخيصاً، وذلك عند حدوث تغيير في ملكيته وإلا كان ذلك الترخيص غير نافذ. أما طرق وآليات تسوية المنازعات الاستثمارية، فنص النظام على أن للمستثمر الذي يكون طرفاً في أي نزاع، بما في ذلك المنازعات التي تنشأ مع أي جهة من الجهات المختصة، اللجوء إلى المحكمة المختصة أو غيرها من الوسائل البديلة لتسوية المنازعات وبما لا يتعارض مع الأنظمة واللوائح السارية في المملكة، ويجوز للجهة المختصة بعد الحصول على الموافقات اللازمة وفقاً لما تقتضيه الأنظمة واللوائح السارية في المملكة اللجوء إلى التحكيم الدولي فيما يتعلق بالاستثمار المباشر، وذلك بمقتضى عقد مبرم بين تلك الجهة والمستثمر قبل نشوء النزاع، أو وفقاً للشروط التي يتفق عليها الطرفان وقت نشوء النزاع أو لاحقاً له. ومع مراعاة الأنظمة واللوائح السارية في المملكة، تقوم الوزارة بتعزيز اللجوء إلى استخدام الوسائل البديلة لتسوية المنازعات بما في ذلك التحكيم والوساطة والمصالحة.
وخلال الشهر الحالي، وافقت إسبانيا على طلب أمريكي لمصادرة يخت فاخر بقيمة 90 مليون دولار يملكه الملياردير الروسي فيكتور فيكسيلبرج القريب من الرئيس فلاديمير بوتين. وجهات استثمارية أكثر أمانا وجذبًا ما يجري حاليا ضد رجال الأعمال الروس من جانب غالبية دول الاتحاد الأوروبي، سيعيد الحسابات إزاء الاستثمارات الجديدة والحالية في القارة العجوز. ويعني ذلك، أن رؤوس أموال ستكون مستعدة للتخارج من دول التكتل والبحث عن مناطق لا تنتشر فيها العنصرية المالية، إذ قد تكون الأسواق الناشئة قبلة مرتقبة لهذه السيولة الهاربة. ارسال تحويل الاموال وتمويل الارهاب. في المقابل، لم تنتظر رؤوس أموال انتهاء الحرب حتى تغادر دولا أوروبية، إذ تحولت تركيا والإمارات إلى وجهات مفضلة لدى عديد المستثمرين من روسيا وغيرها، منذ بدء الحرب الروسية الأوكرانية. وتحدثت مجموعة من الروس والأتراك عن لجوء البعض إلى شركات التحويل النقدي الروسية التي تعمل في تركيا، والعملات المشفرة ونقل آلاف الدولارات نقداً عبر المطارات. وأعلنت الحكومة التركية أنها لن توقف تدفق الأموال الروسية، حتى من الأوليجارشيين، إن كانت قانونية، في ظل حاجة الدولة إلى العملة الأجنبية بعد أزمة اقتصادية العام الماضي تسببت بخسارة الليرة التركية حوالي 45 في المئة من قيمتها مقابل الدولار في أقل من ثلاثة أشهر.