عرف هذا الحي العتيق في مدينة العلا بالديرة القديمة أو البلدة وهو من المواقع التي لا تكتمل رحلتك للعلا أو مدائن صالح إلا بزيارتها، إذ تقع في قلب محافظة العلا وعلى بعد كيلو مترات قليلة من المطار ومن موقع مدائن صالح الذي يزهو بكونه الموقع السعودي الأول المسجل في قائمة التراث العالمي ويعد نموذجًا مميزًا للبلدة القديمة. يعود تاريخه إلى القرن السابع الهجري. ولقد شيدت بعض مبانيها من الصخور المشذبة الجاهزة التي جلبت من أنقاض منطقة الخريبة المجاورة. وهذا ما يفسر وجود العديد من النقوش والكتابات والزخارف الأثرية على نسبة كبيرة من حجارتها. «البلدة القديمة» في «العلا» تستيقظ من سباتها لتبهج مرتاديها | الشرق الأوسط. وتضم البلدة القديمة ما يربو على الألف بيت تتخللها أزقة ضيقة رصفت بالحجارة وسقف بعضها. ويتكون كل بيت من بيوت البلدة من دورين السفلي منهما وهو المبني من الحجر مخصص للاستقبال والتخزين، والعلوي ويكون مبنيًا عادة من الطين للمعيشة والنوم. ويمكن للزائر التجول في أزقة الجزء الأول الذي قلم الأهالي بالتعاون مع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، وإمارة المدينة متمثلة في محافظة العلا وأمانة المدينة المنورة ممثلة في بلدية المحافظة بترميمها بداية بمركز الزوار وإنسيابًا بين ممراتها وقراءة التاريخ والحياة عبر سبع وثمانين بيتًا والنزل التراثي الذي تم ترميمه
وعودة لبيوت البلدة القديمة التي لم يبق منها سوى آثار الجدران، مع أزقة متعرجة ونوافذ تطل على الممرات المخفية، فلقد بُنيت المنازل لتكون مرتبطة ببعضها البعض، مما يُوفر تحصيناً وإشارة إلى أنّ الدفاع كان أولوية لسكان المدينة الأوائل. وفي مرحلة ما، كان يمكن الوصول إلى المدينة من خلال 14 بوابة تُفتح في الصباح لاستقبال المسافرين والحجاج وغيرهم من الزوّار، وتُغلق في كل مساء. وبالنظر إلى كون البلدة مأهولة، تمكّن الباحثون من البدء في جمع التاريخ الشفهي عنها، ورسم صورة لما كانت عليه الحياة داخل أسوارها. افضل 5 مطاعم ومقاهي في العلا للفطور والعشاء - مجلة هي. وحسب موقع «استكشف العلا» السياحي، فستتوفر هذه القصص ذات يوم للزوار، مما يُمكنهم من إلقاء نظرة على الذاكرة الحيّة لبلدة العلا القديمة. وتكتمل حلاوة التجوّل في البلدة القديمة، في تذوق المأكولات السعودية التي تُقدمها المطاعم هناك، حيث يجد الزائر أطباقاً شهية من المطبخ المحلي، مثل: الكبسة، والجريش، والسليق الطائفي، وكبيبة حائل، والمفلق الحساوي، وغيرها، في تناغم واضح ما بين الطابع التراثي للمكان ومذاق الأطعمة المقدمة في مواقع تُمكن الزائر من التلذذ بطعامه وهو يتأمل بقايا البيوت في البلدة القديمة.
وكانت العلا واحدة من المناطق التي شهدت استيطاناً حضارياً منذ فترة ما قبل التاريخ، بدءاً من العصور الحجرية وحتى وقتنا الحالي، ويعود الأمر إلى سببين رئيسيين هما وفرة المياه العذبة، والتي طالما كان الإنسان القديم دائم البحث عنها، وخصوبة الأرض وقابليتها للزراعة، وهما الأمران اللذان يميزان منطقة العلا منذ فجر التاريخ. «العلا القديمة» .. أطلال 800 منزل عتيق في قلعة حصينة | صحيفة الاقتصادية. وقبيل إنشاء الهيئة الملكية كان هناك بعثتان للتنقيب عن الآثار في العلا، الأولى هي بعثة جامعة الملك سعود، والتي تنقب منذ عام 2004 في موقعي الخريبة "دادان" سابقا، والمابيات "قُرح سابقا"، وعلمت على تدريب طلاب جامعة الملك سعود على استخدام أهم التقنيات الحديثة في التنقيب عن الآثار، وأتمت 15 عاما من التنقيب في هذين الموقعين وأظهرت لنا جزءا مهما من تاريخ المنطقة كما غيرت كتابة التاريخ عن هذين الموقعين. أما الثانية، فهي البعثة السعودية الفرنسية التي تعمل منذ 2003 في موقع الحجر في مدائن صالح، وأسفرت التنقيبات التي أجرتها عن كشف وجه مهم جدا للمنطقة، وغيرت الكثير من الحقائق عن معلوماتنا عن الحجر وعن التاريخ في العلا والاستيطان الحضاري هناك. وتعود الآثار المكتشفة في العلا إلى عدة حقب من التاريخ، فبحسب المسوحات التي قامت بها جامعة الملك سعود للآثار في "حرة عويرض" على سبيل المثال، فقد أعطت نتائجها تاريخاً أوليا على أنها قد تعود إلى 200 ألف عام قبل الميلاد، مما يعطي بعدا جديدا للتواجد البشري في العلا، والذي قد يكون في الأغلب استيطانا حضاريا.
تضم العلا الحديثة أحد أكثر المواقع التراثية استثنائيةً في المملكة العربيّة السعوديّة، ويعود أحد أسباب امتلاك بلدة العلا القديمة لمثل هذه القصص والتفاصيل الغنية هو أنها كانت مأهولة بالفعل في الماضي غير البعيد. أهمية تاريخية في القرن الثاني عشر، أصبحتْ بلدة العلا القديمة مستوطنةً جوهريةً على طول طريق الحج من دمشق إلى مكة المكرمة، وقد حلّتْ البلدة تدريجيًا محلّ القرح جنوب العلا، حيث أشاد بها الرحالة المسافرون من القرن الثاني عشر وحتى القرن العشرين عندما بُنيتْ مدينة العلا الحديثة على مسافةٍ قريبةٍ منها. بُنيتْ المنازل لتكون مرتبطة ببعضها البعض، مما يُوفّر تحصينًا وإشارةً إلى أن الدفاع كان أولويةً لسكان المدينة الأوائل. وفي مرحلةٍ ما، كان يمكن الوصول إلى المدينة من خلال 14 بوابةٍ تُفتح في الصباح لاستقبال المسافرين والحجاج وغيرهم من الزوّار، وتُغلق في كل مساء. وبالنظر إلى كون البلدة مأهولة، تمكّن الباحثون من البدء في جمع التاريخ الشفهي عنها، ورسم صورةٍ لما كانت عليه الحياة داخل أسوارها. وستتوفّر هذه القصص ذات يوم للزوّار حيث سيمكنهم إلقاء نظرة على الذاكرة الحيّة لبلدة العلا القديمة. بلدة العلا القديمة فعاليات وتجارب في بلدة العلا القديمة جولة بلدة العلا القديمة مدة الجولة ساعة استكشف متاهة المباني المبنية من الطوب اللبن، وانطلق في رحلة مع الراوي عبر بلدة العلا القديمة التي تقع في أضيق جزء من وادي العلا.
سحر خاص للعلا كانت بلدة العلا القديمة مستوطنةً جوهريةً على طول طريق الحج من دمشق إلى مكة المكرمة في القرن الثاني عشر حيث جاءت تلك البلدة الساحرة لتحل بشكل تدريجي محلّ القرح جنوب العلا. الرحالة والمسافرون من مختلف بقاع الأرض وفي الفترة من القرن الثاني عشر وحتى القرن العشرين أشادوا بسحر وجاذبية بلدة العلا القديمة حيث بنيت مدينة العلا الحديثة بجوارها لتجمع بين روح التاريخ العتيق والتصميم العصري لمدينة العلا الحديثة. المنازل بنيت بشكل وتصميم مميز ليمثل شكل دفاعيا وتحصينا لأهل المدينة الذي كان يمثل أولوية لهم في ذلك الوقت من الزمان وفي وقت من الأوقات كان يمكن الوصول إلى المدينة من خلال 14 بوابةٍ تُفتح في الصباح لاستقبال المسافرين والحجاج وغيرهم من الزوّار، وتُغلق في كل مساء.
اجاب مكتب المرجع الديني الاعلى السيد علي الحسيني السيستاني على مجموعة من الاستفتاءات بخصوص الحكم الشرعي للوشم. السؤال: هل الوشم حرام ؟ الجواب: يجوز في نفسه. السؤال: ما هو حكم الوشم الذي يرسم على الجسم بواسطة الابر ؟ السؤال: هل يجوز وشم صور الحيوانات ؟ الجواب: يجوز ولكن الوشم في حد ذاته ليس امرا مستحسنا وهناك روايات في ذمه. السؤال: هل يجوز وشم صور الائمة الاطهار، واسمائهم المقدسة؟ الجواب: لا يجوز اذا عد هتكا. السؤال: هل يجوز عمل الوشم الملون على الحاجبين المسمى (التاتو) للنساء؟ الجواب: يجوز في نفسه ويجب ستره عن نظر الاجنبي ان عد زينة عرفا. السؤال: بخصوص الوشم ماذا تقصدون بأن يكون الوشم تحت الجلد و كيف لي ان اعرف هذا؟ الجواب: المراد تزريق المادة تحت الجلد و يعرف ذلك من يتولي ايجاد الوشم. السؤال: سؤال عن الوشم اريد وشم اسم الامام علي (عليه السلام) علي يدي مالحكم؟ الجواب: لم يثبت استحباب ذلك شرعاً و الأولي العناية بالاقتداء به بورع واجتهاد وعفة و سداد كما اوصي به (عليه السلام) ليكون الانتماء اليه (ع) زيناً له ولا يكون عليه شيناً. السؤال: هل يجوز الوشم للنساء اذا كان للزينة وهل يضر بالوضوء ؟ الجواب: يجوز ذلك في حدّ نفسه، ولكن لايجوز إظهاره أمام الأجانب إذا كان من الزينة، وإذا كان الطلاء فوق الجلد وكان حاجباً يمنع من وصول الماء للبشرة في الوضوء فيجب إزالته عند الوضوء، وإن كان يتعذّر ذلك ففي جواز الطلاء به إشكال، والله الموفق.