03:34 الجمعة 25 مارس 2011 - 20 ربيع الثاني 1432 هـ رعى أمير منطقة القصيم رئيس مجلس إدارة نادي الفروسية والهجن بالمنطقة الأمير فيصل بن بندر مساء أمس الحفل الختامي لسباق نادي الفروسية بالقصيم على كأس أمارة منطقة القصيم. وجاءت نتائج السباق المكون من سبعة أشواط وتنافس فيها 99 جواداً على النحو التالي: الشوط الأول مخصص للخيل العربية الأصيلة على مسافة 1600م، وفاز بالمركز الأول الجواد (حماس) لزامل الصغير، بينما فاز بالمركز الثاني (شامخ مضفر) لعبدالإله المنسلح، والمركز الثالث (أصيل الرابع) لعبدالله العميل. وخصص الشوط الثاني لمفتوح الدرجات (أفراس) على مسافة 1600م وفاز بالمركز الأول الفرس (مسك الفيحاء) لصالح السعودي، والمركز الثاني (خاتمة) لمتعب بن دهيليس، وفاز بالمركز الثالث (شفقة) لصالح الرشيد. وفي نهاية الشوط السابع سلم الأمير فيصل بن بندر كأس إمارة منطقة القصيم لمالك الجواد "فرج" الفائز بالمركز الأول علي الدويش، كما سلم المالك والمدرب الميدالية الذهبية بهذه المناسبة، كما تسلم من مدير عام النادي هدية تذكارية باسم منسوبي النادي والعاملين. آخر تحديث 19:15 الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 25 رمضان 1443 هـ
فيصل بن مشعل يشيد بنجاحات ميدان فروسية القصيم استقبل صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود أمير منطقة القصيم رئيس مجلس إدارة ميدان الفروسية بمنطقة القصيم في مكتبه بالإمارة ظهر أمس (الاثنين) مدير عام الميدان بدر الوهيبي وأعضاء مجلس الإدارة بمناسبة الحصول على المركز الأول من بين ميادين الفروسية بالمملكة حسب تنصيف اللجان المخولة بالتقييم، وبارك لهم هذا الإنجاز، مشيداً بالجهود المبذولة من قبل العاملين بالميدان التي أسهمت في تميزه وتطور سباقاته، وطالب جميع منسوبي الميدان بمضاعفة الجهد لتحقق هذه الرياضة ما تنشده قيادتنا الرشيدة. من جهته عبر مدير ميدان الفروسية بالقصيم عن شكره لما يلقاه الميدان ومنسوبوه من دعم غير محدود وتوجيه مستمر من الأمير فيصل بن مشعل كان له أكبر الأثر في تطور سباقات رياضة الفروسية. المصدر: صدى لمشاهدة كامل التفاصل على الرابط التالي: #بنات_الريح #خيل #فروسية #حصان #خيول
ان الانجازات التي تحققت في العهد الميمون نذكرها لنشكر الله عليها، ومن شكر الله، شكر من كان سبباً فيها فندعو له بالمثوبة وان يجزيه الله خير الجزاء على كل جهوده الخيرة التي نشاهدها اينما اتجهنا وحللنا في مملكتنا الغالية، انه واحد من اولئك العظماء الذين يصنعون التاريخ، ويتباهى بهم التاريخ، يبقون في ذاكرته شواهد حية على القادة المخلصين الباذلين بسخاء، ووعي فيما يخدم امتهم، واوطانهم وبما يكفل لمجتمعاتهم حياة كريمة هانئة.
ميزانية الخير.. بين الأرقام والمضامين عبد الرحمن بن سليمان الدايل لقد حفلت ميزانية المملكة التي أقرَّها مجلس الوزراء الموقّر برئاسة خادم الحرمين الشريفين >> أرشيف الكاتب الحمد لله.. حمد الشاكرين ملكٌ كريمٌ.. وشعبٌ وفي اللواء الركن د.
يقال ان علي وافق على التحكيم وعارضه بعض الناس في هذه الأثناء اختار معاوية عمرو بن العاص حكما من طرفه وكان الحكم من طرف علي هو أبو موسى الأشعري، واجتمع الحكمان لإيجاد حل للنزاع، فدار بينهما جدال طويل، واتفقا في النهاية على خلع معاوية وعلي وترك الأمر للمسلمين لاختيار خليفة غيرهما، فخرج الحكمان للناس لإعلان النتيجة التي توصلا إليها، فأعلن أبو موسى الأشعري خلع علي ومعاوية، قام عمرو بن العاص وقال: «إن هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه، وأنا أخلع صاحبه كما خلعه. وأثبت صاحبي معاوية» فقال له أبو موسى الأشعري: «غدرت وفجرت» ودار عِراك بينهم. بعد حادثة التحكيم عاد القتال من جديد واستطاع معاوية أن يحقق بعض الانتصارات وضم عمرو بن العاص مصر بالإضافة إلى الشام وقتل واليها محمد بن أبي بكر. جريدة الرياض | الشكر لا يكفي.. سلمان العطاء والقيادة. معركة النهروان:وأخيرا قاتل علي الخوارج وهزمهم في معركة النهروان (39 هـ / 659م)،
فحكومات المسلمين كلها متآمرة على الدعاة إلى الله ، وربما أتوا لنا بجاسوس: الثوب إلى وسط الساق ، ويركض تارة في البحرين ، وأخرى في الدمام وأخرى في الخرج ، يأتون به لتفرقة كلمة المسلمين. أما أهل السنة فلا يدعون إلى الفرقة ، لو قال قائل: فها أنتم في اليمن متفرقون ، نقول له: قد بحت أصواتنا ونحن ندعو إلى جمع كلمة المسلمين تحت لواء كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، حتى انتهى بنا الأمر إلى طلب أربعة علماء من علماء الإخوان المسلمين وأربعة من أهل السنة وما قرره العلماء فهو المعمول به ، ولا تخرج كلمة منا جميعاً إلى الشارع إلا بعد ما يقرره العلماء ، فيأبى الإخوان المسلمون لأنهم بأي شيئ يستدلون على الديمقراطية وعلى احترام الرأي والرأي الآخر ، وعلى الاعتراف بقرارات الأمم المتحدة ، وعلى الاعتراف بقرارات مجلس الأمن. موقع المرأة في التنمية المشبوهة – مجلة تحليلات العصر. أما نحن فنحن ندعو إخواننا اليمنيين إلى جمع كلمة المسلمين تحت ظل الكتاب والسنة ، وقد قلنا لهم: إذا جاءت كراسي فهي لكم ، دعونا نحن ندرس ونتعاون نحن وأنتم في حدود الكتاب والسنة ونتحاكم إلى الكتاب والسنة. فهم مستعدون باللقاء الودي مع الشيوعيين وقد حصل هذا ونشرته الجرائد ، وبالتنسيق مع البعثييين وقد حصل هذا ، ومستعدون بالتعاون مع الصوفية والشيعة ، لكن أنتم يا أهل السنة خطر على دعوتنا ، حتى قال مدير معهد في الحديدة: لو كان لي من الأمر شيئ لبدأت بكم قبل الشيوعيين ، عند أن ذهب الأخ عبدالله بن هبة ينصحه وقال له: اتق الله يا أخي كيف تضربون إخواننا ، فقال كلمته تلك.
كما قدمت حكومته بمتابعة سيدي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان الذي وجه «أن الإنسان أولا». صورا مميزة لتقديم الغالي والنفيس ودعمت القطاع الصحي والقطاع الخاص والمصارف وغيرها من القطاعات في رسالة واضحة للعالم وللمدعين بحقوق الإنسان بأن رسالة الإنسانية والوسطية الإسلامية السمحة منبعها السعودية العظمى.
رفع صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن خالد الفيصل نائب أمير منطقة المدينة المنورة التهاني والتبريكات لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - بمناسبة الذكرى الخامسة لتوليه مقاليد الحكم ، مشيراً سموّه إلى أن هذه المناسبة ذكرى غالية وعزيزة على الجميع تجسّد أسمى معاني الوفاء وأصدق الولاء لقائد كرس وقته وجهده من أجل الارتقاء بالوطن والمواطن من خلال رؤيةٍ سديدة. وقال الأمير سعود بن خالد الفيصل في كلمة له بهذه المناسبة: "تحل علينا هذه الذكرى الغالية ونحن ننعم برصيد وافر من المعطيات والمنجزات العظيمة التي يحققها الوطن وأبناءه بقيادة خادم الحرمين الشريفين طالت كل أوجه الحياة وصورها في ظل عجلة التطوير والتنمية وتحديث أجهزة ومؤسسات الدولة للمضي قدماً في مواصلة تنفيذ المشروعات التعليمية والصحية والتنموية وكل ما من شأنه بناء الإنسان والمكان". وأشار سمو نائب أمير منطقة المدينة المنورة إلى عناية خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - الكبيرة والمستمرة بخدمة الحرمين الشريفين وحرصه على راحة الحجاج والمعتمرين وزوار مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال تسخير جميع الإمكانات ومختلف التسهيلات لتحقيق هذه الغاية الإسلامية العظيمة بالمستوى الذي يليق بجليل قدرها.
بقي لو جاءك صاحب لحية وعمامة قد برمها وثوب إلى وسط الساق وقال لي: يا شيخ بايع قد أجازها الشيخ فلان ، وذهبت تبايع لا تدري ما هي القضية فما هو الحكم ؟ الحكم أن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول: " من أحدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " ، فإن صحب البيعة قسم فالرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول: " من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه ". والانهزاميون لما رأوا الناس يقولون: البيعة لا تصح ، قالوا: عهد نأخذ عهداً ، والعهد كذلك ينطبق عليه ما تقدم. وموضوع الجماعات محتاج إلى كتابة رسالة حتى يعرف أن الذين كتبوا كيوسف القرضاوي وعبدالوهاب الديلمي ، وصلاح الصاوي ، وعقيل المقطري في جواز تعدد الجماعات أنهم يدعون إلى الهوس ن فلا بد من كتابة رسالة يقوم بها بعض طلبة العلم يجمع هذه الأحاديث وما تيسر من الآيات القرآنية حتى يعرفوا ما هم عليه. كلمة عن البيعة السادسة للملك سلمان. وأما صلاح الصاوي فهو خليفة سعيد حوى ، ستموت يا صلاح الصاوي وتموت كتبك وتموت فكرتك كما مات سعيد حوى وماتت كتبه وفكرته ، فأنا أعرفك رجلاً صالحاً عند أن نزلت مصرا فإياك أن تموت على هذه الحالة: تدعو إلى تفريق كلمة المسلمين وتشتيت شملهم وتنفذ مخططات أمريكا ، لأنهم يريدون أن نبقى شيعاً وأحزاباً.
يقول الإمام الخامنئيّ دام ظله: "... فالذي يؤمن بالمهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف سيُوفَّق أكثر للحصول على وسائل الكمال الروحيّ والتقرّب إلى الله سبحانه وتعالى؛ لأنّه سيكون مرتبطاً ارتباطاً روحيّاً بمحور الألطاف الإلهيّة، ومركز إشعاع رحمة الباري عزَّ وجلَّ. وهذه المسألة ذات أُفق واسع جدّاً؛ لأنّ كلّ من يرتبط بقلبه وروحه بهذا الإمام المعصوم، سينال نصيبه من هذا الارتباط قطعاً. وطبعاً، يجب أن يكون ارتباطاً حقيقيّاً؛ لأنّ لقلقة اللّسان لا تنفع كثيراً في هذا المجال. ولو توجّه الإنسان بروحه، ووفّر لنفسه معرفة كافية في هذا المجال، فسيحصل على نصيبه من ذلك كما قلت... "(2). كلمة عن البيعة الخامسة. إذاً، فكيف يمكن لنا أن نرتبط بالإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف في عصر الغيبة الكبرى ارتباطاً معنويّاً، وثيقاً، وشديداً؟ •شروط الارتباط المعنويّ 1 - الإيمان به عجل الله تعالى فرجه الشريف: عن الإمام الحسين عليه السلام: "طوبى لمن لقيه، وطوبى لمن أحبّه، وطوبى لمن قال به"(3). 2 - معرفة مقامه المعنويّ: هو الوليُّ الأعظم والإنسان الكامل، وواسطة الفيض لهذا الوجود. ومنشأ هذا الكمال هو الإمداد الغيبيّ، والعناية الإلهيّة به، فعن أبي حمزة، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: أتبقى الأرض بغير إمام؟ قال: "لو بقيت الأرض بغير إمام لساخت"(4).