نسخة (PDF) الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: حديثنا عن خُلُقٍ عظيم من أخلاق الإسلام، ألا وهو خُلُق الحياء، فالحياء خلقٌ يبعث على فعل الأمور الطيبة، وينهى صاحبه عن كل فعلٍ سيء، وهو ضد الوقاحة، والحياء من الإيمان، فقد قال -عليه الصلاة والسلام-: «الإيمان بضعٌ وستون شعبة» ثم قال: «والحياء شعبةٌ من الإيمان» ( [1]) فالحياء من الإيمان الذي يُحبه الله -تبارك وتعالى-، فينبغي أن يحرص عليه المؤمن، والله -عز وجل- حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردّهما صفرًا خائبتين، فعلينا أن نستحي من الله -عز وجل- حق الحياء. الحياء شعبة من شعب الإيمان | معرفة الله | علم وعَمل. والحياء خُلُق المؤمن، والأنبياء عليهم الصلاة والسلام تخلّقوا بهذا الخلق العظيم، فهذا موسى الكليم -عليه الصلاة والسلام- كان شديد الحياء, فكان لا يُرى من جسده شيء، ولا يُرى من جلده شيء, استحياءً من الله -عز وجل-, فكان ستيرًا. ونبينا -عليه الصلاة والسلام- كان أشد حياءً من العذراء في خدرها، أي: من الفتاة التي لم تتزوج في بيتها، وكان -عليه الصلاة والسلام- إذا كره أمرًا عُرف ذلك في وجهه من شدة حيائه -عليه الصلاة والسلام-. والصحابة رضي الله عنهم تخلّقوا بهذا الخلق العظيم؛ خلق الحياء، فهذا عثمان رضي الله عنه لما استأذن للدخول على النبي -عليه الصلاة والسلام- سوى النبي -عليه الصلاة والسلام- ثيابه، وكان قبل ذلك قد استأذن عليه أبو بكر رضي الله عنه فلم يغير من جلسته، واستأذن عليه عمر رضي الله عنه فلم يغير من جلسته, فلما استأذن عثمان رضي الله عنه سوى ثيابه -صلى الله عليه وسلم-، فسألَته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن هذا الأمر بعد ذلك لم فعل ذلك، فقال: «ألا أستحي من رجلٍ تستحي منه الملائكة» ( [2]) وهو عثمان رضي الله عنه.
إن الحياء لا يأتي إلا بخير) وفي رواية: (الحياء خير كله). نعلم الحديث العام: (الحياء بضع وسبعون شعبة أعلاها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان) والحياء شعبة من بضع وسبعين شعبة، إذا نظرنا إلى آثاره في العبد فما هي؟ ويقال في علاقة الحياء بالإيمان: إن حقيقة الحياء في العبد أول ما يجب عليه أن يكون أشد حياءً من الله، ولذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استحيوا من الله حق الحياء، قالوا: يا رسول الله! إننا لنستحيي، قال: ليس ذاك، لكن الاستحياء من الله حق الحياء أن يحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وأن يذكر الموت والبلى) فإذا حفظ الرأس وما حوى، فماذا يحفظ في الرأس؟ يحفظ العين من أن تنظر إلى محرم، ويحفظ الأذن من أن تسمع إلى محرم، ويحفظ اللسان من أن يغتاب أو يكذب أو يتكلم بمحرم، أو يتناول طعاماً محرماً أو شراباً محرماً، فإذا حفظ الرأس بما فيه من أعضاء، وحفظ البطن وما حوى، وهذا كناية عما يتبع البطن مما فيه من اتصال غير مشروع، وهكذا، ويذكر الموت والبلى، وإذا تذكر الموت والبلى، وحفظ جوارحه من المعاصي فإنه حقاً يعيش على حذر مما بين يديه، وإذا تذكر الموت وما وراء الموت عمل لليوم الآخر.
فإذا كنت تحب الله حقا فما علامة حبك لله؟ فهل من المحبة أن تعصيه؟ هل من المحبة أن تقصر في حقه؟.. تعصي الإله وأنت تزعم حبه ، هذا لعمري في القياس شنيع ، لو كان حبك صادقا لأطعته ، إن المحب لمن يحب مطيع
وهنا أمرٌ مهم ينبغي أن نُربي عليه أبنائنا وبناتنا ألا وهو: مسألة حفظ العورات، والتربية على خلق الحياء, فنوجههم إلى عدم كشف العورات، ونُبين لهم أهمية سترها, والحفاظ على هذا الخلق العظيم، وأن ذلك لا يكون لكل أحد، بل عند الضرورة؛ كالطبيب ونحوه. وقد يُشكل على بعض الناس أمر الحياء والخجل، فهناك فرقٌ بين الحياء وبين الخجل، الحياء يبعث صحابه على الأخلاق الطيبة وينهاه عن الأخلاق القبيحة, لكنه لا يمنعه من فعل الخير ومن نصح الناس, أما الخجل فقد يمنع صاحبه من فعل الخير, ومِنْ أمر الناس بفعل الخير ومن تحذيرهم من الشر، فهذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو أشد الناس حياءً كان يأمر الصحابة وينهاهم رضي الله عنهم ويُعلمهم ويُوجههم, ومعروفٌ أنَّ طَلَبَ العلم يحتاج إلى بذل جهد، فالذي يخجل لا يتعلّم، فلنحرص جميعًا على هذا الخلق العظيم؛ خلق الحياء. والله تعالى أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. الحياء شعبة من الإيمان | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. ( [1]) متفق عليه. ( [2]) رواه مسلم. ( [3]) رواه ابن ماجه.
الإيمان عند أهل السنة والجماعة قول وعمل، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، فإذا أكثر الإنسان من الأعمال الصالحة فهذا زيادة في الإيمان، سواء كانت هذه الأعمال باللسان، أو بالجوارح، أو كانت من أعمال القلوب، كالخوف والرجاء والتوكل والمحبة ونحو ذلك، المقصود أن النبي ﷺ قال: فأفضلها قول لا إله إلا الله ، هذه أفضل كلمة، وهي مفتاح الجنة، وهي ما يُدخَل به إلى الإسلام، وهي آخر ما يخرج به من الدنيا، من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة [6] ، وهي أصدق كلمة.
أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب من لم يواجه الناس بالعتاب، برقم (6102)، ومسلم، كتاب الفضائل، باب كثرة حيائه ﷺ، برقم (2320).
وقد بيَّنَتْ رِوايةُ مسلمٍ أعْلَى خِصالِ الإيمانِ وأدناها: «أَعْلَاها: قَوْلُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. وأَدْناها: إماطةُ الأذَى عن الطَّريقِ». ثمَّ أكَّد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهميَّةَ خُلُقِ الحياءِ، وأنَّه خَصلةٌ مِن خِصالِ الإيمانِ، والحياءُ خُلُقٌ يبعَثُ صاحبَه على اجتنابِ القَبيحِ، ويمنَعُ مِن التَّقصيرِ في حقِّ ذي الحقِّ. وهو نوعانِ: فِطريٌّ وشرعيٌّ، والمرادُ في هذا الحديثِ: الحياءُ الشَّرعيُّ، وهو الحياءُ مِن اللهِ تعالى؛ ألَّا يَراك حيثُ نهاك، ولا يَفقِدَك حيثُ أمَرَك، وهو بهذا المعنى أقوَى باعثٍ على الخيرِ، وأَعْظمُ رادعٍ عن الشَّرِّ؛ ولذلك كان مِن الإيمانِ، بل مِن كمالِ الإيمانِ. وخُصَّ الحياءُ بالذِّكرِ هنا؛ لِكَوْنِه أمْرًا خُلُقيًّا ربَّما يُذهَلُ العَقلُ عن كَوْنِه مِن الإيمانِ؛ فدَلَّ على أنَّ الأخلاقَ الحَسنةَ أيضًا مِن أعمالِ الإيمانِ ودَرَجاتِه. وقدْ أُجْمِلَتْ في هذا الحَديثِ شُعَبُ الإيمانِ، ولكنَّها مُوضَّحةٌ ومُفصَّلةٌ في نُصوصِ السُّنَّةِ النَّبويَّةِ، وحَصْرُ العَددِ لا يَعْني الاقتِصارَ على البِضْعِ والسِّتِّينَ أو البِضْعِ والسَّبْعينَ، ولكنَّهُ يدُلُّ على كَثرةِ أعمالِ الإيمانِ.
إن صابون الغار والذي يسمى Laurel هو صابون يعتمد على زيت الغار بالدرجة الأولى وكلمة Laurel هي كلمة لاتينية مشتقة من اسم شجرة دائمة الخضرة كانت تنمو في مدن العصور الوسطى ولها ثمرة يستخرج منها هذا الزيت بطرق تقليدية ويدوية متوارثة عبر الأجيال. اعتمدي على غسل وجهك به كان زيت الغار يسمى الزيت السحري لما اختبر من فوائده على الجلد والشعر حتى أن أوراقه كانت توضع كأكاليل يتوج بها المنتصرين. ويروى أن النساء المشهورات مثل كليو بترا والملكة زنوبيا كانوا يستخدمون هذا الصابون للحفاظ على شباب جلدهم وإشراقة شعرهم. يستخدم زيت الغار في صناعة هذا الصابون لما يعرف من تأثيره الفريد والغني على الجلد والشعر. خلافا على بقية أنواع الصابون الأخرى التي تفسد بالجلد والشعر لما تحتويه من مواد صناعيه وكيماوية قد تسبب أذيات للجلد والشعر. فوائد صابون الغار الطبيعي 1- تغذية البشرة وإعطائها قوة ونضارة مما يساعد على تأخر ظهور التجاعيد 2- تغذية جذور الشعر ومنحه الحيوية و التخفيف من تساقط الشعر 3- تخليص الجسم من البكتريا المسببة للرائحة ومنحه عطرا طبيعيا جميلا. 4-وهو مصنوع من مواد طبيعية تعتني بالبشرة لاسيما البشرة الحساسة والمتعبة أو المتضررة من اثار جلدية مرضية مثل الاكزيما والصدفية.
رائحة صابون الغار لا يفوح منها رائحة العطور كما هو الحال في أنواع الصابون الأخرى المعطرة، لذا فإن رائحته تشبه رائحة الزيت ولا يصدر عنه روائح عطرية نفاذة لأنه يتكون في الأساس من مجموعة من الزيوت. قوام الصابونة زيتي ناعم، ينسجم بسرعة مع الماء ويعطيه لمعان الزيت المميز. الصابون الأصلي يأتي محفوراً عليه كلمة " حلب " لتؤكد على مصدره الأصلي. لكن هذا الشرط يمكن ألا يتحقق نتيجة أنه في الفترة الأخيرة يتم تصنيع الصابون خارج سوريا، لذا لابد من توافر الشروط الأخرى للتأكد من أنه صابون ليس مقلد. صابون الغار الاصلي منتج مثالي له استخدامات كثيرة، فهو ليس مخصص لجزء معين من الجسم، لكن يمكن استخدامه للبشرة كغسول مطهر ومنظف، وللشعر كبديل للشامبو والبلسم معًا، ويستخدم للجسم كبديل لسائل الاستحمام، مرطب طبيعي مكون من زيوت طبيعية أصلية وآمنة على كل أنواع البشرة، كما يمكن استخدامه للأطفال دون قلق، يمكنك الحصول عليه الآن من حوافل لأنها توفر لك منتجًا أصليًا.
مزايا استخدام صابون الغار. صابون الغار خالي من المواد الحافظة وكذلك الألوان الصناعية. كما يعد صابون الغار خالي من العطور المصنعة صابون الغار لا يسبب الجفاف في الجلد وكذاك البشرة بل يجعل البشرة أكثر نعومة وأكثر ترطيب. يمكن استخدام صابون الغار على الشعر وكذلك البشرة. صابون الغار مناسب لكل أنواع البشرة حتى أصحاب البشرة الحساسة يمكنهم استخدام وله رائحة طبيعية ومميزة. اقرأ أيضًا: الخلطة الصابونية الأصلية للوجه والجسم وهكذا نكون قد قدمنا لكم مقال عن أهم فوائد صابون الغار، هذا الصابون القديم العتيق، الذي له من الفوائد ما لا يعد ولا يحصى.