عليه السلام فقال عبد الله ذلك عدو اليهود من الملائكه فقال رسول الله عليه الصلاه والسلام: " اما اول اشراط الساعه فنار تحشر الناس من المشرق الى المغرب واما اول طعام يأكله اهل الجنه فزياده كبد الحوت واما الشبه في الولد فإن الرجل اذا غشى المراه فسبقها ماؤه كان الشبه له واذا سبق ماؤها كان الشبه لها قال: اشهد انك رسول الله حقا. فنوع الجنين يعتمد على الحيوان المنوى الذى يصل اولا للبويضه فالحيوانات المنوزيه للزوجك تعتمد على تحدي نوع الحنين سواء كان انثى ام ذكر ومتى يكون الجنين ذكر؟ فمتى يظهر نوع الجنين الذكر ؟ يفضل الجماع فى فترة الاباضه التى تساعد على انجاب ذكر وبالتحديد اليوم الرابع عشر من بدأ الدورة الشهرية مما يساعد وصول الحيوان المنوى بسرعة الى تلقيح البويضه فهذه وسائل تساعد الام فى انجاب ذكر.
الحمل الحمل حالة فسيولوجيّة طبيعية يمرّ بها جسم المرأة، حيث تمرّ فترة حمل الجنين الممتدة لتسعة أشهر بكثيرٍ من التغيّرات، والكثير من الأعراض المرافقة لعملية الحمل، ومن أهمّ الأشياء التي يهتمّ بها كلّ زوج وزوجة هي معرفة نوع الجنين، إن كان ذكراً أم أنثى، خصوصاً إن كان الحمل الأول للمرأة، حيث يتمّ الكشف عن جنس الجنين بعدة طرق، البعض منها طرق تقليدية قد تحتمل الخطأ، والبعض منها طرق علمية بحتة، أشهرها وأكثرها شيوعاً الفحص بجهاز السونار. وقت ظهور نوع الجنون بوضوح تمتدّ فترة الحمل تسعة أشهر، وفي كلّ شهرٍ يتغيّر حجم الجنين في بطن أمه، ويمرّ بعددٍ كبيرٍ من التغيرات والتطورات، ولكن لا يبدأ نوع الجنين بالتمايز والتشكل إلا بعد مرور الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل، حيث تبدأ الأعضاء التناسليّة بالنمو تدريجياً، ومن الممكن أن يتمكنَ الطبيب من تخمين نوع الجنين في نهاية بداية الشهر الرابع، لكن احتمال الخطأ يكون كبيراً، ولا يظهر نوع الجنين بوضوحٍ تام إلا من بداية الشهر الخامس، حيث تصبح الأعضاء التناسليّة مكتملةً وظاهرة تماماً، وعلى الرغم من ذلك، تبقى نسبة الخطأ واردة لغاية عشرة بالمئة. في بعض الأحيان، يتخذ الجنين وضعيّةً لا يتمكن من خلالها الطبيب الكشف عن جنس الجنين، كأن يكون ملتفّاً بالعكس، أو كأنْ يغطّي الحبل السريّ الأجزاء التناسلية، مما يجعل الطبيب يقع في الخطأ أحياناً، والجدير بذكره أن الأعضاء التناسلية للذكر والأنثى تكون متشابهة في بداية التكوّن.
[1] الاختبارات والفحوصات الخاصة بتحديد نوع الجنين يساعد فحص الموجات الفوق صوتية على تحديد جنس الجنين، ويمكن الاعتماد عليه في تحقيق ذلك ما بين الأسبوع الثامن عشر، والأسبوع العشرين من الحمل، إلا أنه لا ينجح في بعض الأحيان في ذلك؛ بسبب اتخاذ الجنين وضعية لا يمكن من خلالها الكشف على أعضائه التناسلية الخارجية. [2] كما تتوفر العديد من الاختبارات، والفحوصات التي يمكنها الكشف عن نوع الجنين في وقت مبكر، ومنها: اختبار فحص الحمض النووي الخالي من الخلايا يمكن القيام بهذا الاختبار (بالإنجليزية: Free cell DNA blood tests) في الأسبوع التاسع من الحمل، ويساعد في تحديد نوع الجنين من خلال فحص آثار الحمض النووي DNA الخاص بالجنين والموجود في دم الأم، ويتم الخضوع للاختبار من خلال سحب الدم من الأم وإرسال العينة إلى المختبر، ويتم الحصول على النتائج بعد 10 أيام من إرسال عينة الدم إلى المختبر، ويُستخدم هذا الفحص أيضاً لكشف عن متلازمة داون، وغيرها من الحالات الوراثية. [2] الاختبارات الجينية يتم الكشف عن نوع الجنين في بعض الحالات من خلال الاختبارات الجينية، مثل: اختبار (CVS)، واختبار بزل السلى أو بزل السائل الأمنيوسي (amniocentesis)، وهي الاختبارات التي تستخدم عادةً في الكشف عن معاناة الجنين من خلل وراثي، أو خلل في الكروموسومات، مثل: متلازمة داون، وغالباً ما يتم إجراء اختبار CVS من الأسبوع العاشر إلى الأسبوع الثالث عشر من عمر الجنين، بينما يتم إجراء اختبار بزل السلى من الأسبوع السادس عشر إلى الأسبوع العشرين من الحمل، وقد يرافق هذه الاختبارات مخاطر طفيفة للتعرض للإجهاض.
الحمل الحمل حالة فسيولوجية طبيعية يمر بها جسم المرأة، حيث تمر فترة حمل الجنين الممتدة لتسعة أشهر بكثير من التغيرات، والكثير من الأعراض المرافقة لعملية الحمل، ومن أهم الأشياء التي يهتم بها كل زوج وزوجة هي معرفة نوع الجنين، إن كان ذكرا أم أنثى، خصوصا إن كان الحمل الأول للمرأة، حيث يتم الكشف عن جنس الجنين بعدة طرق، البعض منها طرق ووسائل تقليدية قد تحتمل الخطأ، والبعض منها طرق ووسائل علمية بحتة، أشهرها وأكثرها شيوعا الفحص بجهاز السونار. وقت ظهور نوع الجنون بوضوح تمتد فترة الحمل تسعة أشهر، وفي كل شهر يتغير حجم الجنين في بطن أمه، ويمر بعدد كبير من التغيرات والتطورات، ولكن لا يبدأ نوع الجنين بالتمايز والتشكل إلا بعد مرور الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل، حيث تبدأ الأعضاء التناسلية بالنمو تدريجيا، ومن الممكن أن يتمكن الطبيب من تخمين نوع الجنين في نهاية بداية الشهر الرابع، لكن احتمال الخطأ يكون كبيرا، ولا يظهر نوع الجنين بوضوح تام إلا من بداية الشهر الخامس، حيث تصبح الأعضاء التناسلية مكتملة وظاهرة تماما، وعلى الرغم من ذلك، تبقى نسبة الخطأ واردة لغاية عشرة بالمئة. في بعض الأحيان، يتخذ الجنين وضعية لا يتمكن من خلالها الطبيب الكشف عن جنس الجنين، كأن يكون ملتفا بالعكس، أو كأن يغطي الحبل السري الأجزاء التناسلية، مما يجعل الطبيب يقع في الخطأ أحيانا، والجدير بذكره أن الأعضاء التناسلية للذكر والأنثى تكون متشابهة في بداية التكون.
نصائح عامة لصحة الأم والجنين الالتزام بنمط غذائيّ صحيّ يحتوي على جميع العناصر الغذائية المهمّة، من عناصرَ معدنيّة، وفيتامينات، وبروتينات، وألياف، وكربوهيدرات. الإكثار من تناول المياه، للحفاظ على التّرطيب العميق للجسم. مراجعة الطبيب لإجراء الفحوصات الدوريّة، والاطمئنان على صحّة الأمّ والجنين. ممارسة التمارين الرياضيّة الخاصّة بالأم الحامل، والتي تحافظ على الصحة واللياقة. الحفاظ على قوة الدم. تجنب التعب والإحهاد الشديدين، والحصول على القسط الكافي من الراحة. الابتعاد عن مصادر القلق والتوتر والتعب النفسيّ، الذي يؤثر سلباً على الأم والجنين. تجنب حمل الأثقال وتحريك الأشياء ذات الأوزان الكبيرة. الابتعاد عن أصناف الطعام والشراب التي تهيج الرّحم وتنشطه وتسبب الإجهاض، وخصوصاً في شهور الحمل الأولى. استخدام الكريمات المرطبة التي تعالج تشققات الرحم، واستخدامها بشكلٍ منتظم. ممارسة رياضة المشي من بداية الشهر التاسع، وذلك لتسهيل عملية الولادة. الحفاظ على وزنٍ مناسب، كي يكون وزن الجنين ضمن المعدل الطبيعيّ.
وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن موسى الحرشي حدثنا عبد الله بن ميمون المرائي ، حدثنا عوف الأعرابي عن الحسن بن أبي الحسن ، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم ينتضلون يعني: يرمون ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أصحابه ، فرمى رجل من القوم فقال: أصبت والله وأخطأت والله. فقال الذي مع النبي صلى الله عليه وسلم: حنث الرجل يا رسول الله. قال: " كلا أيمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة " هذا مرسل حسن عن الحسن. وقال ابن أبي حاتم: وروي عن عائشة القولان جميعا. حدثنا عصام بن رواد ، أخبرنا آدم ، أخبرنا شيبان ، عن جابر ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عائشة قالت: هو قوله: لا والله ، وبلى والله ، وهو يرى أنه صادق ، ولا يكون كذلك. أقوال أخر: قال عبد الرزاق ، عن هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم: هو الرجل يحلف على الشيء ثم ينساه. وقال زيد بن أسلم: هو قول الرجل: أعمى الله بصري إن لم أفعل كذا وكذا ، أخرجني الله من مالي إن لم آتك غدا ، فهو هذا. تفسير لا يؤاخذكم الله باللغو فى ايمانكم || الشيخ الشعراوى - YouTube. قال ابن أبي حاتم: وحدثنا علي بن الحسين ، حدثنا مسدد ، حدثنا خالد ، أخبرنا عطاء ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال: لغو اليمين أن تحلف وأنت غضبان. وأخبرني أبي ، أخبرنا أبو الجماهر ، حدثنا سعيد بن بشير ، حدثني أبو بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: لغو اليمين أن تحرم ما أحل الله لك ، فذلك ما ليس عليك فيه كفارة ، وكذا روي عن سعيد بن جبير.
وقد قال ابن أبي حاتم: أخبرنا هارون بن إسحاق الهمداني ، حدثنا عبدة يعني ابن سليمان عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة في قول الله: ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قالت: هو قول الرجل: لا والله ، وبلى والله. وحدثنا أبي ، حدثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة قال: كانت عائشة تقول: إنما اللغو في المزاحة والهزل ، وهو قول الرجل: لا والله ، وبلى والله. فذاك لا كفارة فيه ، إنما الكفارة فيما عقد عليه قلبه أن يفعله ، ثم لا يفعله. ثم قال ابن أبي حاتم: وروي عن ابن عمر ، وابن عباس في أحد أقواله ، والشعبي ، وعكرمة في أحد قوليه ، وعطاء ، والقاسم بن محمد ، ومجاهد في أحد قوليه ، وعروة بن الزبير ، وأبي صالح ، والضحاك في أحد قوليه ، وأبي قلابة ، والزهري ، نحو ذلك. تفسير قوله تعالى: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم). الآية. الوجه الثاني: قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني الثقة ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة: أنها كانت تتأول هذه الآية يعني قوله: ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم وتقول: هو الشيء يحلف عليه أحدكم ، لا يريد منه إلا الصدق ، فيكون على غير ما حلف عليه. ثم قال: وروي عن أبي هريرة ، وابن عباس في أحد قوليه وسليمان بن يسار ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد في أحد قوليه وإبراهيم النخعي في أحد قوليه والحسن ، وزرارة بن أوفى ، وأبي مالك ، وعطاء الخراساني ، وبكر بن عبد الله ، وأحد قولي عكرمة ، وحبيب بن أبي ثابت ، والسدي ، ومكحول ، ومقاتل ، وطاوس ، وقتادة ، والربيع بن أنس ، ويحيى بن سعيد ، وربيعة ، نحو ذلك.
اليمين المنعقدة اليمينُ المنعقدة هي التى يقصدُها الحالف ويصممُ على فعلها في المستقبل وتكون متعمدة مقصودة كقول الشخص (واللهِ لن أدخُلَ دار فلان)، وحكمها أنه يجب فيها الوفاء إن كان المحلوف عليه أمراً فيه خير كأن قال: والله لأصومنَّ غداً.
(لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (٢٢٥)). [البقرة: ٢٢٥]. (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ) أي: لا يعاقبكم الله بما صدر منكم من لغو الأيمان، أي: لا يلزمكم بها ولا بكفارتها. ولغو اليمين: ما يجري على اللسان من غير قصد اليمين ولا توكيدها، كقول الرجل: لا والله، وبلى والله. قالت عائشة في قوله تعالى (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ) هي في قول الرجل: لا والله، وبلى والله) رواه البخاري. (وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ) أي: ولكن يؤاخذكم بما قصدتم إليه وعقدتم القلب عليه من الأيمان إذا حنثم، كما قال تعالى في المائدة (ولَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ). كأن يحلف على شيء وهو يعلم أنه كاذب، وهي اليمين الغموس، وهذا متوعد عليه بالنار. وكأن يحلف على شيء أن يفعله أو لا يفعله ثم يحنث في يمينه فعليه الكفارة. • واليمين الغموس من الكبائر: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ (الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ).