كم عدد المحيطات في العالم، تشكل المحيطات الجزء الكبير من السطح المائي وتشكل ما نسبته حوالي 71 بالمئة، وهذه النسبة تشمل البحار والمحيطات والانهار حيث تختلف التضاريس والمعالم الطبيعية والمسطحات المائية الموجودة على الكرة الارضية، مثل الجبال والمحيطات والهضاب والبحار والانهار والاودية وغير ذلك، حيث ياتي الزوار من كافة البلاد لمشاهد هذه المعالم ذات الجمال الرائع والمميز وتكون هذه المعالم موزعة على عدة دول. تعتبر المحطيات هى الجزء الأكبر من الغلاف المائي الذي يطوق الكرة الأرضية على النحو التالي: المحيط الهادى مساحته 168072. 0000 كيلو مترمربع حيث يقع فى عدة دول. المحيط الاطلسي مساحته 106،400،000 كيلو مترمربع ويقع بين عدة قارات. المحيط الهندي 706060 كيلو متر مربع ويقع بين ثلاثة قارات. عدد المحيطات والبحار في عالم. المحيط المتجمد الشمالي 155. 558 كيلو متر مربع. المحيط الجنوبي 2. 160. 000 كيلو متر مربع وهو فريد من نوعه حيث يمتلك مياه دافئة. الاجابة الصحيحة هى: خمسة محيطات من الاكبر الى الاصغر، وهي المحيط الهادي، المحيط الهندي، المحيط الاطلسي، المحيط المتجمد الشمالي، المحيط المتجمد الجنوبي.
سؤال: كم عدد المحيطات في العالم؟ جواب: عدد المحيطات في العالم هو خمسة محيطات وهناك نظرية تقول أنها ثلاثة ، لكن الغالب يأخذ بأنها خمسة وهي: * المحيط الهادي ، الذي يفصل بين آسيا وأستراليا عن أمريكا. * المحيط الأطلسي ، الذي يفصل بين الأمريكيتين عن أوراسيا وأفريقيا * المحيط الهندي ، والذي يمر بمحاداة جنوب آسيا ويفصل بين أفريقيا واستراليا * المحيط الجنوبي (المقترحة) أو المحيط المتجمد الجنوبي (حسب نظرية الثلاث محيطات يعتبر جزءً من الهادي) * المحيط المتجمد الشمال (يعتبر جزءً من الأطلسي في بعض التعريفات). التصنيفات: حول العالم, معلومات جغرافية
2- البحر الأحمر يعتبر البحر الأحمر مكانًا رائعًا للزيارة ، ويبلغ طول البحر المملح 190 ميلاً ، ويعد نقطة جذب رئيسية لسفن الشحن والسفن السياحية ، ولكنه أيضًا وجهة سياحية شهيرة حيث يمكنك الاسترخاء على الشواطئ الرملية البيضاء أو الغطس والغوص. كم عدد البحار الموجودة في العالم؟ | حول العالم. 3- البحر الميت البحر الميت هو الأصغر بين جميع البحار ، ويحدها الأردن وإسرائيل والضفة الغربية لفلسطين، ويمكن للمسافرين المجيء إلى البحر والاستمتاع بالمنتجع الصحي الطبيعي والعوم على الماء بسبب محتوى الملح العالي للغاية. 4- البحر الأسود يعتبر البحر الأسود أحد تلك البحار التي قد تكون أو لا تعتبر جزءًا من الشرق الأوسط ، وفي حين أن العديد من البلدان تحدّ من البحر الأسود، فإنّ الدولة الوحيدة التي تعتبر جزءًا من المنطقة هي تركيا. 5- بحر العرب بحر العرب هو الأكبر في منطقة الشرق الأوسط بمساحة 1،491،000 ميل مربع، يربط العديد من المسطحات المائية ، مثل المحيط الهندي و الخليج العربي وخليج عمان وخليج عدن، وهو يحيط بشبه الجزيرة العربية ، ويلمس بلدان الشرق الأوسط من عمان واليمن وكذلك إيران وباكستان، و لتجربة البحر ، يمكنك زيارة الشواطئ في عدن ، اليمن ، للتمتع بنسيم البحر الهادئ والليالي العربية.
بحر بيرنغ: (بالإنجليزية: Bering Sea)، يعدّ جزءاً من المحيط الهادئ، ويغطّي مساحة تبلغ 2, 291, 900كم2، ويصل متوسط عمقه إلى 1, 547م، أمّا أعمق نقطة فيه فتصل إلى 4, 097م تحت مستوى سطح البحر، ويجدر بالذكر أنّ عمق مضيق بيرنغ يتراوح بين 30و50م. خليج المكسيك: (بالإنجليزية: The Gulf of Mexico)، يتصل بالمحيط الأطلسي، وتبلغ مساحته 1, 592, 800كم2، كما يبلغ طول الخط الساحلي له 5, 000كم، ويصل متوسط عمقه إلى 1, 486م. عدد المحيطات والبحار في العالمية. بحر أوخوتسك: (بالإنجليزية: The Sea of Okhotsk)، يشكّل جزءاً من المحيط الهادئ، وتبلغ مساحته 1, 589, 700كم2، ويصل متوسط عمقه إلى 838م، ويُعدّ أوخوتسك البحر الأبرد في شرق آسيا، وتحدّه روسيا من معظم الجهات، بينما يحدّه شمال اليابان في جزء صغير منه. بحر الصين الشرقي: (بالإنجليزية: The East China Sea)، يشكّل جزءاً من المحيط الهادئ، ويغطّي مساحة تبلغ 1, 249, 200كم2، ويصل متوسط عمقه إلى 188م، ويتميّز مناخه بالرياح الموسمية، والمصحوبة بالرطوبة، والأمطار في فصل الصيف، والأعاصير، والجفاف، والبرودة في فصل الشتاء. خليج هدسون: (بالإنجليزية: Hudson Bay)، يرتبط بالمحيط المتجمد الشمالي، وتبلغ مساحته 1, 232, 300كم2، ويصل متوسط عمقه إلى 128م.
تقل الجزر بقارة افريقيا وأهمها ( جزيرة مدغشقر – جزر القمر) مصر دولة افريقية تقع فى موقع متوسط من العالم مما زاد من أهميتها عبر التاريخ. خريطة العالم القارات والمحيطات والبحار - موقع موسوعتى. قارة أوربا: تمتد من دائرة عرض 36 شمالا ( عند رأس طريفة بأسبانيا) حتى 71 شمالا ( حوالى 35 درجة عرضية), تمتد من خط طول 10 غربا حتى 66 شرقا, تحدها آسيا شرقا والمحيط الأطلنطى غربا والبحر المتوسط جنوبا والمحيط المتجمد شمالا. تبدو فى شكل شبه جزيرة غير منتظمة الشكل وكأنها امتداد لقارة آسيا جهة الغرب كما تقع فى العروض الشمالية المعتدلة والباردة. تتميز سواحلها بالتعرج وكثرة الجزر مما ساعد على إنشاء الموانىء الطبيعية وسهولة الأتصال بالعالم الخارجى عدد الدول الأوربية 49 دولة أكبرها مساحة روسيا ثم السويد ساعد موقعها على المحيط الاطلنطى والبحر المتوسط على انتشار الحضارة الأوربية فى العالم من خلال الكشوف الجغرافية الكثيرة ، كما كان له الدور الأكبر فى اكتشاف الأمريكتين وأستراليا والقارة القطبية الجنوبية وبعض جزر المحيط الهادى. قارة امريكا الشمالية: تمتد من دائرة عرض 7.
قارة أستراليا القارة الاقيونسية: تمتد من دائرة عرض 44 جنوبا حتى 10 جنوبا ( حوالى 34 دائرة عرضية), تمتد من خط طول 133شرقا حتى 178 شرقا, عبارة عن جزيرة كبيرة محاطة بالمياه من جميع الجهات, يحدها المحيط الهادى شرقا والمحيط الهندى غربا والمحيط المتجمد جنوبا ويفصلها بحر أرافور عن جزر أندونيسيا شمالا و تتكون من مجموعة من الجزر أهمها جزيرة نيوزيلندا الشمالية ونيوزيلندا الجنوبية بجانب مجموعات الجزر الصغيرة بالمحيط الهادى. تضم 32 دولة تتكون من جزيرات صغيرة. القارة القطبية الجنوبية (Antaractica): هى قارة متجمدة وغير مأهولة بالسكان, بآستثناء مراكز البحوث ومناطق مقسمة بين عدد من الدول التى لها مصالح بها, مثل روسيا وامريكا وفرنسا وانجلتر, وتقع اقصى الجنوب من الكرة الارضية, تحيطها المياه من جميع الجهات, وتبلغ مساحتها اكتر من 12, 3 مليون كم2 ويظهر منها 280, 000 كم2 فى فصل الصيف فقط.
6-بحر قزوين تعتبر بحر قزوين أكبر بحيرة في العالم ، حيث تبلغ مساحتها 413،122 ميل مربع، ودول الشرق الأوسط المحيطة بالبحر هي أذربيجان وتركمانستان وإيران ، لكن ضع في اعتبارك أن هذه الدول تميل إلى أن تكون أكثر تشابهاً مع آسيا الوسطى، ومع ذلك ، فإن بحر قزوين هو مكان جميل للزيارة ، وإذا كنت قادماً من الجانب الإيراني ، فسوف تبهرك المناظر الطبيعية المذهلة، على طول الساحل ، ويمكنك القيام برحلة، أو تسلق الجبال، أو ركوب الخيل، أو مجرد الاسترخاء. 7-بحر آرال وكان بحر آرال ، الذي يلمس أوزبكستان ، قد ألقى بظلاله على العلماء بسبب انكماشه السريع، وقد كان بحر آرال رابع أكبر مجموعة من المياه الداخلية في العالم، والتي تقلصت إلى مساحة 13000 ميل مربع فقط بحلول عام 1992، بسبب زوال البحر، ولم يعد من الممتع الذهاب إليه في الوقت الحاضر.
والثاني: أن تلك البقعة قد ينقلها الله فتكون في الجنة بعينها. قاله الداوودي " انتهى. "الشفا" (2/92) يقول ابن عبد البر رحمه الله: " قال قوم: معناه أن البقعة ترفع يوم القيامة فتجعل روضة في الجنة. وقال آخرون: هذا على المجاز. كأنهم يعنون أنه لما كان جلوسه وجلوس الناس إليه يتعلمون القرآن والإيمان والدين هناك ، شبه ذلك الموضع بالروضة ، لكرم ما يجتني فيها ، وأضافها إلى الجنة لأنها تقود إلى الجنة ، كما قال صلى الله عليه وسلم: ( الجنة تحت ظلال السيوف): يعني أنه عمل يوصل به إلى الجنة ، وكما يقال: الأم باب من أبواب الجنة. يريدون أن برها يوصل المسلم إلى الجنة مع أداء فرائضه. وهذا جائز سائغ مستعمل في لسان العرب. والله أعلم بما أراد من ذلك " انتهى. "التمهيد" (2/287) ويقول الإمام النووي رحمه الله: " ذكروا في معناه قولين: أحدهما: أن ذلك الموضع بعينه ينقل إلى الجنة. والثاني: أن العبادة فيه تؤدي إلى الجنة. قال الطبري: في المراد بـ " بيتي " هنا قولان: أحدهما: القبر ، قاله زيد بن أسلم كما روي مفسرا: ( بين قبري ومنبري). والثاني: المراد: بيت سكناه على ظاهر. وروي: ( ما بين حجرتي ومنبرى) قال الطبري: والقولان متفقان ، لأن قبره في حجرته وهي بيته. "
2 - قرب الإسناد: ابن عيسى، عن البزنطي قال: سألت الرضا عليه السلام عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله اي مكان دفنت؟ فقال: سال رجل جعفرا عن هذه المسألة وعيسى بن موسى حاضر فقال له عيسى: دفنت في البقيع فقال الرجل: ما تقول؟ فقال: قد قال لك، فقلت له: أصلحك الله ما أنا وعيسى بن موسى؟ أخبرني عن آبائك! فقال: دفنت في بيتها (1). 3 - معاني الأخبار: ابن المتوكل، عن السعد آبادي، عن البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة. لان قبر فاطمة عليها السلام بين قبره ومنبره، قبرها روضة من رياض الجنة وإليه ترعة من ترع الجنة. قال الصدوق ره: والصحيح عندي في موضع قبر فاطمة عليها ما رواه أبي عن محمد العطار وساق الحديث كما مر (2). 4 - التهذيب: ذكر الشيخ في الرسالة إنك تأتي الروضة فتزور فاطمة عليها السلام لأنها مقبورة هناك وقد اختلف أصحابنا في موضع قبرها فقال بعضهم: إنها دفنت في البقيع وقال بعضهم: إنها دفنت بالروضة، وقال بعضهم: إنها دفنت في بيتها فلما زاد بنو أمية في المسجد صارت من جملة المسجد وهاتان الروايتان كالمتقاربتين والأفضل عندي أن يزور الانسان في الموضعين جميعا إنه لا يضره ذلك ويحوز به أجرا عظيما، وأما من قال إنها دفنت في البقيع فبعيد من الصواب (3).
الحمد لله. أولا: هذا الحديث من الأحاديث المتواترة التي جاءت من طرق كثيرة ، منها ما يرويه الشيخان عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ) رواه البخاري (1196) ومسلم (1391) وأما لفظ ( ما بين قبري ومنبري) ، فهذا جاء في رواية ابن عساكر لصحيح البخاري ، وما زال بعض العلماء - كالإمام النووي - يعزو هذا اللفظ لصحيح البخاري ، بل إن البخاري نفسه لما أخرج الحديث في كتاب "فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة" بلفظ: ( بيتي ومنبري) بَوَّب عليه بقوله: باب فضل ما بين القبر والمنبر. وكذلك جاء هذا اللفظ في روايات أخرى في بعض الحديث. غير أن العلماء حكموا على لفظ ( قبري) بالضعف ، وذلك لسببين اثنين: الأول: أنه مخالف لرواية الأكثرين من الرواة ، فيغلب على الظن أن من قال ( قبري) إنما رواه بالمعنى وليس باللفظ. الثاني: أنه لو كان هذا اللفظ صحيحا لعرف به الصحابة مكان دفن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتنازعوا فيه ، أو على الأقل احتج به بعضهم في ذلك الموقف ، ولكن ذلك لم يبلغنا وقوعه ، فدل على أن لفظ ( قبري) خطأ من بعض رواة الحديث.
حديث ما بين قبري ومنبري مكتوب, السنة النبوية هي مصدر ثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم اهتم العلماء بها اهتمامًا كبيراً مما جعلهم دونوا الكثير من الكتب. قال بعض اللعلماء بأن الحديث ضعيفاً حينما يذكر كلمة قبري بدلأ من بيتي بسبب:/ - انه مخالف لبعض الروايات وقيل ان الحديث قد روى بمعناه وليس بصحيح لفظه. روي أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ" بعض الروايات ذكرت كلمة بيتي بدلاً من قبري وذلك هو أن بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح بعد وفاته قبره ولكن أصل الحديث هو "مَا بَيْنَ بَيْتِي" وليس قبري. الاجابة هي:/ روي أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ"
وكذلك جاء هذا اللفظ في روايات أخرى في بعض الحديث. غير أن العلماء حكموا على لفظ (قبري) بالضعف، وذلك لسببين اثنين: الأول: أنه مخالف لرواية الأكثرين من الرواة، فيغلب على الظن أن من قال (قبري) إنما رواه بالمعنى وليس باللفظ. الثاني: أنه لو كان هذا اللفظ صحيحا لعرف به الصحابة مكان دفن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتنازعوا فيه، أو على الأقل احتج به بعضهم في ذلك الموقف، ولكن ذلك لم يبلغنا وقوعه، فدل على أن لفظ (قبري) خطأ من بعض رواة الحديث. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "والثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) هذا هو الثابت في الصحيح، ولكن بعضهم رواه بالمعنى فقال: قبري. وهو صلى الله عليه وسلم حين قال هذا القول لم يكن قد قبر بعد صلوات اللّه وسلامه عليه، ولهذا لم يحتج بهذا أحد من الصحابة لما تنازعوا فى موضع دفنه، ولو كان هذا عندهم لكان نصاً فى محل النزاع" انتهى. "مجموع الفتاوى " (1/236). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "وترجم بذكر القبر، وأورد الحديثين بلفظ البيت؛ لأن القبر صار في البيت، وقد ورد في بعض طرقه بلفظ: (القبر)، قال القرطبي: الرواية الصحيحة (بيتي)، ويروى (قبري)، وكأنه بالمعنى ؛ لأنه دفن في بيت سكناه" انتهى.
انتهى. "شرح مسلم" (9/161-162). ويقول الحافظ ابن حجر رحمه الله: " قوله: " روضة من رياض الجنة " أي: كروضة من رياض الجنة في نزول الرحمة، وحصول السعادة بما يحصل من ملازمة حلق الذكر ، لا سيما في عهده صلى الله عليه وسلم، فيكون تشبيها بغير أداة. أو المعنى أن العبادة فيها تؤدي إلى الجنة، فيكون مجازا. أو هو على ظاهره، وأن المراد أنه روضة حقيقة، بأن ينتقل ذلك الموضع بعينه في الآخرة إلى الجنة. هذا محصل ما أوَّلَه العلماء في هذا الحديث. وهي على ترتيبها هذا في القوة" انتهى. "فتح الباري" (4/100). والخلاصة: أن لهذا المكان فضيلة ظاهرة، تقتضي من المسلم الحرص على الجلوس فيها والصلاة فيها، غير أن الأهم هو تقوى الله تعالى، فذلك سبب دخول الجنة، وليس الجلوس المجرد في الروضة أو في أي مكان آخر. ولما كان الأمر تعبديا محضا لم نستطع تفسير سبب تخصيص هذا المكان دون سائر الأماكن، والله سبحانه وتعالى يختص ما يشاء من الزمان والمكان والأشخاص بالفضائل، وله في ذلك الحكمة البالغة التي قد لا نطلع عليها. والله أعلم. 5 1 12, 351
السبب الثاني: لو كان الحديث صحيح بلفظ قبري لعرف الصحابة رضوان الله عليهم مكان قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما توفى حيث إنهم حينها تنازعوا في ذلك الأمر لحين اهتدوا لمكان دفنه.