بعد النجاح الكبير الذي حققه محمود عبد العزيز في المسلسل كان هناك توتر في العلاقات بينه وبين الزعيم عادل إمام، وذلك عندما تناقلت الصحافة أخبار أنه تم استبعاد عادل إمام واستبداله بمحمود عبد العزيز، لكنهما تقابلا بعد ذلك وعادت العلاقات قوية مثل البداية. وفاة محمود عبد العزيز رحل عن عالمنا الفنان القدير محمود عبد العزيز الذي تألق في السينما والتليفزيون المصري خلال مسيرته الفنية الحافلة، وكان لوفاته أسباب عدة والتي ذكرها لنا الإعلامي الكبير عماد الدين أديب وذلك بعد وفاته لأنه من أقرب الأصدقاء إليه، تحدث من خلال أحد مقالاته عن معاناة الفنان محمود عبد العزيز قبل وفاته وما هو المرض الذي أدى إلى وفاته، ذكر الإعلامي عماد الدين أديب أنه كان يعاني من ألم في أسنانه وظن في بداية الأمر أنه تسوس وأنه بحاجة إلى عملية جراحية وبالفعل قام بإجراء العملية في فرنسا. حدث خطأ خلال العملية مما أدى إلى تسرب بعض الفيروسات إلى أعلى الفك ومنها إلى الرأس، أصبح الفنان محمود عبد العزيز في معاناة كبيرة بسبب الآلام التي واجهها بعد الجراحة وكان يتناول كمية كبيرة من المسكنات، وبعد ذلك اكتشف الأطباء وجود بعض الأورام ومن هنا بدأ الفنان رحلة جديدة من العلاج بفرنسا، استمر في جلسات العلاج الكيماوي ثم عاد إلى مصر، أكدت الأشعة التي قام بها في مصر أن السرطان قد تشعب في جسده وانتقل إلى الرئة والعمود الفقري والكبد والمخ أيضاً.
مما جعل الممثل الشاب يغضب و يرد عليه أيضا في منشور له على صفحته في موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك وقال له أنه إذا كان وائل يعتبره نجما مغمورا برغم حصوله على 17 جائزة في خلال 4 سنوات و أن كان يعتبر هذا فشلا فهو لا يهمه رأي وائل و قال أيضا أين هم رجال ياسمين أخوها الذي تصرف عليه و على إبنه و تدفع له مصاريف مدرسته الخاصة فأين الرجال فلا يوجد رجل يأكلمن عرق أنثى وقال أيضا إذا كنت رجل فلن تفعل ما فعلته وتشهر بأختك على صفحات التواصل. مما أغضب أخو الممثلة كثيرا و إضطر للرد على صفحته مرة أخرى بمنشور قال فيه أنه يصرف على نفسه من شغله و مجهوده و أنه إلى الآن يسكن في شقة إيجار و لوقت قريب كان لا يمتلك سوى سيارته التويوتا التي بالكاد قد جمع مبلغا آخر وغيرها وأنه اذا كان مر بضائقة مالية و ساعدته أختهاو احدا من الأهل فلا علاقة لك بهذا و يكفي الهدايا التي أختها و السيارة المرسيدس واترك أختي في حالهاو أتركنا جميعا في حالنا. أعمال أفلام و مسلسلات ياسمين عبد العزيز مسلسل امرأة من زمن الحب – الرقص على سلالم متحركة – هربانة منها – مسرحية رد قرضي – كده أوكيه – جنون الحياة – قدر امرأة – جالا جالا – رشة جريئة – الرهينة – حاحا وتفاحة – كركر – الدادة دودي – الآنسة مامي – جوازة ميري – أبو شنب – فرحان ملازم آدم – حريم كريم.
نشر الممثل المصري أحمد العوضي صورة عبر شبكة الانترنت، لرسالة غامضة وصلت له من حساب مزيّف يحمل إسم زوجته الممثلة المصرية ياسمين عبد العزيز، صور نشرها الفنان أحمد العوضي على صفحته بالفيسبوك - بدون كرديت وقالت له: "مساء الخير يا عوضي"، ليعلّق عليها: "معقولة اومال انا متجوز مين؟". وعلقت ياسمين على المنشور، وقالت: "مين دي يا عوضي"، مستعينة بصورة للممثل المصري عادل إمام من أحد أفلامه الشهيرة، ليردّ عليها أحمد: "هذه ياسمين عبد العزيز الحقيقية". المنشور أثار إهتمام المتابعين معبرين عن إعجابهم الكبير بخفة دم ياسمين عبد العزيز وأحمد العوضي.
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم * البريد الإلكتروني * الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. مقالات ذات صلة معكرونة بالجبن باسرار وصفة مطاعم هشام للطبخ 3 نوفمبر، 2019 كيف استخدم طنجرة الضغط اغرب سرقة ممكن تشوفها سرقة دجاج شواية طريقه خلطه المحشي السحريه 🌸❤️ شاهد أيضاً إغلاق طريقه خلطه المحشي السحريه 🌸❤️ 3 نوفمبر، 2019 زر الذهاب إلى الأعلى
قوله: ( باب فضل التأذين) راعى المصنف لفظ " التأذين " لوروده في حديث الباب ، وقال الزين ابن المنير: التأذين يتناول جميع ما يصدر عن المؤذن من قول وفعل وهيئة ، وحقيقة الأذان تعقل بدون ذلك ، كذا قال. والظاهر أن التأذين هنا أطلق بمعنى الأذان لقوله في الحديث " حتى لا يسمع التأذين " وفي رواية لمسلم " حتى لا يسمع صوته " فالتقييد بالسماع لا يدل على فعل ولا على هيئة ، مع أن ذلك هو الأصل في المصدر. قوله: ( إذا نودي للصلاة) وللنسائي عن قتيبة عن مالك " بالصلاة " وهي رواية لمسلم أيضا ، ويمكن حملهما على معنى واحد. قوله: ( له ضراط) جملة اسمية وقعت حالا بدون واو لحصول الارتباط بالضمير ، وفي رواية الأصيلي " وله ضراط " وهي للمصنف من وجه آخر في بدء الخلق ، قال عياض: يمكن حمله على ظاهره لأنه جسم متغذ يصح منه خروج الريح ، ويحتمل أنها عبارة عن شدة نفاره ، ويقويه رواية لمسلم " له حصاص " بمهملات مضموم الأول فقد فسره الأصمعي وغيره بشدة العدو. قال الطيبي: شبه شغل الشيطان نفسه عن سماع الأذان بالصوت الذي يملأ السمع ويمنعه عن سماع غيره ، ثم سماه ضراطا تقبيحا له. قدر البخاري الحجري الاوسط. [ ص: 102] ( تنبيه) الظاهر أن المراد بالشيطان إبليس ، وعليه يدل كلام كثير من الشراح كما سيأتي ، ويحتمل أن المراد جنس الشيطان وهو كل متمرد من الجن والإنس ، لكن المراد هنا شيطان الجن خاصة.
وقد اختلف العلماء في الحكمة في هروب الشيطان عند سماع الأذان والإقامة دون سماع القرآن والذكر في الصلاة ، فقيل يهرب حتى لا يشهد للمؤذن يوم القيامة ، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له كما يأتي بعد ، ولعل البخاري أشار إلى ذلك بإيراده الحديث المذكور عقب هذا الحديث. ونقل عياض عن بعض أهل العلم أن اللفظ عام والمراد به خاص ، وأن الذي يشهد من تصح منه الشهادة كما سيأتي القول فيه في الباب الذي بعده. وقيل إن ذلك خاص بالمؤمنين فأما الكفار فلا تقبل لهم شهادة ، ورده لما جاء من الآثار بخلافه ، وبالغ الزين بن المنير في تقرير الأول وهو مقام احتمال ، وقيل يهرب نفورا عن سماع الأذان ثم يرجع موسوسا ليفسد على المصلي صلاته ، فصار رجوعه من جنس فراره ، والجامع بينهما الاستخفاف.