الساعة الآن: 10:23 Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022 التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي شبكة طاسيلي ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
4. إذا أردت أن تكتب أو تخطب أو تشارك في منشط ثقافي فاقرأ. إذا كثرت همومك فاجعل من الصلاة والقراءة روحاً لك. يبقى لكل إنسان وقته المفضل للقراءة فاكتشف نفسك في الأبكار والأصائل والأسحار. تاسعاً: ماذا تفعل بعد القراءة ؟: 1. اكتب في نهاية الكتاب ما يشير إلى فراغك منه وستكون من ذكرياتك الجميلة. راجع أفكار الكتاب الرئيسة وفوائده. سل نفسك إن كانت تحتاج إعادة قراءة الكتاب. وسلها أيضاً إن كانت تحتاج لكتاب يعرض وجهة نظر أخرى. تواصل مع المؤلف شاكراً أو ناقداً أو مستوضحاً. ناقش الكتاب مع لداتك وأصحابك. انقل فوائد الكتاب لسجلك الخاص إن كنت تتبع هذه الطريقة. 8. أوص غيرك بقراءة الكتاب أو بتجنبه حسب تقييمك. 9. إن حوى الكتاب انحرافات خطيرة فاحتسب بتبليغ الجهات المسؤولة والعلماء ولا تنس مراسلة الناشر والمؤلف والمكتبة لمناصحتهم برفق وأدب. عاشراً: كيف تستفيد من قراءتك ؟: 1. لا تقرأ إلا بتركيز وانتباه وحولك القلم. موضوع تعبير عن القراءة - موضوع. ضع عناوين داخلية لموضوعات الكتاب وأسئلة يجيبها خاصة إن خلا منها الكتاب. تعامل مع فوائد الكتب بفعالية كما سيأتي. كرر قراءة بعض الكتب خاصة المهمة بالنسبة لك. من المناسب الاتفاق بين زملاء متقاربين في العمر والاهتمامات لقراءة كتاب معين أو القراءة حول موضوع ما دون تحديد عنوان ثم مناقشته
القراءة وسيلة لاكتساب العادات الطيبة والقيم النبيلة. تعمل القراءة على زيادة الثروة اللغوية لدى الأفراد وبالتالي إنتاج جيل من الأدباء والمبدعين ، فمن المحال أن نجد أديبا أو مبدعا لم يكن مولعا بالقراءة منذ نعومة أظفاره. ترتقي الأمم برقي أبنائها وتتقدم الشعوب بثقافة أفرادها ولا رقي ولا ثقافة ولا ارتقاء إلا من خلال القراءة والمعرفة.
القراءة الالتقاطيّة (بالإنجليزيّة: Scanning Reading): وتُعرَف أيضاً بالقراءة التفحُّصية، أو الباحثة، أو المُتحرِّية: وهي القراءة السريعة؛ بهدف الوصول إلى إجابةٍ عن سؤال مُعيَّن، وعدم الالتفات إلى أيّ شيء سواه؛ ففي هذا النوع من القراءة لا تتمّ قراءة النصّ بأكمله، بل المرور بالنظر على السطور؛ بحثاً عن معلومة، أو محتوىً مُعيَّن، كالبحث عن رقم هاتف، أو عبارة مُعيَّنة، أو عنوان ما، وتتشابه القراءة الالتقاطيّة مع القراءة التصفُّحية في عاملي البحث، والسرعة، إلّا أنّ القارئ في النوع الأوّل يبحث عن فكرة عامّة عن الكتاب، أمّا في النوع الثاني، فالبحث يكون عن شيء مُحدَّد، ومُعيَّن. القراءة للدراسة (بالإنجليزيّة: Study Reading): وهي القراءة بهدف فَهم، واستيعاب جوانب المادّة القرائيّة، وتحقيق النجاح في التعليم ، والدراسة؛ حيث تتمّ القراءة في هذا النوع بتأنٍّ، وتركيز، وهي بذلك تختلف عن القراءتَين: الالتقاطيّة، والتصفُّحية. القراءة الناقدة (بالإنجليزيّة: Critical Reading): وهي القراءة بعُمق، وتركيز، وتتطلَّب استخدام مهارات تفكير عُليا، وإعداد ذهنيّ، وجسميّ؛ بهدف تقويم المادّة المقروءة، وإبداء الرأي فيها، ويتطلَّب هذا النوع من القراءة تهيئة الجوّ المناسب لها، وذلك من خلال إجراء قراءة أوّلية؛ لفَهم النص، واستيعابه، وتحديد أهداف القراءة، والابتعاد عن المُلهيات، ومصادر الإزعاج، وشرود الذهن ، كما تتطلَّب استيعاب المادّة، والإحاطة بها جيّداً، وتقسيم المادّة الطويلة إلى أجزاء؛ ليسهلَ فَهمها.
دور مهارات القراءة في التواصل تناول الكاتب السويدي الأمريكي فرانس جوهانسون في كتابة تأثير ميديشى، توضح أهمية الإبداع في التفكير التي تساعد على النهوض بكافة مجالات الحياة، وهذا الدور الذي تقوم به القراءة حيثٌ تعمل القراءة على تحسين طريقة وأسلوب الكتابة وإتقان المهارة في الكتابة من خلال الاطلاع على كتب الٌكتاب الآخرين، فمن المستحيل أنَّ تكون كتابًا جيدًا ذو أسلوب وطريقة شيقة في الكتابة دون معرفة طريقة كتابة الآخرين من خلال الاطلاع والقراءة. ونجد أنّ المؤلف الشهير ستيفن كينغ يحمل كتاب معه في أي مكان يذهب إليه حتَّى قِيَل إنه كان يقرأ على الطعام أيضًا، وبالإضافة إلى تعلٌم مهارة الكتابة تٌثقل القراءة لديك مهارة الخطابة والقدرة على التحدث بشكل لبق وتحسين اللغة ومعرفة معاني المصطلحات اللغوية. تجد نفسك تساعدك كثرة القراءة على توسيع مداركك وفهمك للأمور فهي بوابتك للاطّلاع على كافة أسرار العالم الآخر، وتساعدك على تحسين طريقتك في التفكير وتكوين هويتك وتقويته شخصيتك وتزيد من الثقة في النفس، كما تمكنك القراءة من تقمص العديد من الشخصيات الشهيرة التي تتناولنها القصص والروايات العالمية مثل شخصية شرلوك هولمز لتُصبح قادر على تحليل الموافق وكشف الحقائق ببساطة.
الشيخ وليد السعيدان// لا تقدموا بين يدي الله ورسوله - YouTube
لا تقدموا بين يدي الله ورسوله.. - YouTube
[/font] [font="]أيها المؤمنون! لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. فلنكن جميعا كسيدنا عمر وأمثاله من الصالحين، فلنكن وقافين عند كلام الله ورسوله، اما بقية تأملاتنا في سورة الحجرات، فستأتي في الجمعات المقبلة إن شاء الله. [/font] [font="]هذا ولنجعل مسك الختام أفضل الصلاة وأزكى السلام على سيد الأنام. اللهم صل على سيدنا محمد... وارض اللهم عن جميع صحابته الأبرار, وعن أزواجه وسائر آل بيته الطيبين الأطهار, وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
وكان أبو بكر رضي الله عنه إذا قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم -الوفود -أرسل إليهم من يعلمهم كيف يسلمون ويأمرهم بالسكينة والوقار عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
[/font] [font="]أيها المؤمنون! الصحابة الكرام كانوا في أعلى درجات الأدب في هذا الموضوع، سيدنا الحُباب بن المنذر رضي الله عنه لمَّا رأى موقع المسلمين في غزوة بدر ليس موقعاً جيداً توجَّه إلى النبي عليه الصلاة والسلام (دقِّقوا فيما سيقول) قال: " يارسول الله! لا تقدموا بين يدي الله ورسوله .. - YouTube. أهذا منزل أنزلكه الله: أي أمرك الله بالنزول فيه، فليس من حقنا حينئذ أن نعارض، فما علينا إلا السمع والطاعة؟ أم هو مجرد رأيك في الحرب ؟ فقال[/font][font="]: بل هو الرأي والمكيدة، وحينئذ اعترض الحباب بن المنذر فقال: لا يا رسول الله ليس هذا بالمكان الإستراتجي فارحل بنا حتى نكون أعلى الوادي فأخذ الرسول[/font][font="] بهذا الإقتراح. ومن هذه القصة يا عباد الله نتعلم أن أحكام شرع الله لا يجوز بحال من الأحوال معارضتها، لأن معارضة الأحكام التي جاء بها الوحي في القرآن والسنة ما هو إلا إلحاد ونفاق، وأن رفضها ما هو إلا خروج عن دائرة الإيمان. [/font] [font="]أيها الإخوة المؤمنون!
5) قال ابن عاشور: (المقصود من الآية النهي عن إبرام شيء دون إذن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر قبله اسم الله للتنبيه على أن مراد الله إنما يُعرف من قِبَل الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد حصل من قوله: ﴿ لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ معنى: اتبعوا الله ورسوله.. وهذه الآية تؤيد قول الفقهاء: إن المكلف لا يُقدِم على فعل حتى يعلم حكم الله فيه) ((تفسير ابن عاشور)) (26/ 216). مع القرآن الكريم: (لاَ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللّهِ وَرَسُولِهِ) – مجلة الوعي. 6) قال ابن عثيمين: (من التقدم بين يدي الله ورسوله البدع بجميع أنواعها،.. والبدعة أنواع كثيرة: بدع في العقيدة، وبدع في الأقوال، وبدع في الأفعال) ((تفسير ابن عثيمين - سورة الحجرات)) (ص: 8، 9). مسألة مهمة: يجب على كل مسلم أن يطلب العلم الشرعي ويعمل به بقدر استطاعته، حتى لا يخالف الكتاب والسنة في اعتقاده أو قوله أو فعله، وأن يسأل أهل العلم عما أشكل عليه، كما قال تعالى: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: 43]. قال القرافي: حكى الشافعي والغزالي الإجماع في أن المكلَّف لا يجوز له أن يُقدِم على فعلٍ حتى يعلم حكم الله فيه، فمن باع وجب عليه أن يتعلم ما عيَّنه الله وشرعه في البيع، ومن آجر وجب عليه أن يتعلم ما شرعه الله في الإجارة، ومن صلى وجب عليه أن يتعلم حكم الله تعالى في تلك الصلاة، وكذلك الطهارة وجميع الأقوال والأعمال، فمن تعلم وعمل بمقتضى ما علم أطاع الله طاعتين، ومن لم يعلم ولم يعمل فقد عصى الله معصيتين، ومن علِم ولم يعمل بمقتضى علمه فقد أطاع الله طاعة وعصاه معصية) ((الفروق)) (2/ 148) بتصرف يسير.
أي تقيَّدوا بخطاب الشارع وأتوا بالأمر على وجهه كما بيَّنه لكم. يقول ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الآية: أن لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة، ويقول الضحاك: لا تقضوا أمراً دون الله ورسوله من شرائع دينكم. أخرج ابن المنذر عن الحسن أن أناساً ذبحوا قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فأمرهم أن يعيدوا ذبحاً فنـزلت. وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب الأضاحي بلفظ ذبح رجل قبل الصلاة فنـزلت. من كل ذلك يتبين أن الآية تفيد أن على المسلم أن يلتزم شرع الله وأن لا يقول أو يفعل إلا وفق أمر الله سبحانه وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم. وهي تدل كذلك على أن السيادة لأحكام الشرع وليست لأحكام الوضع ( إن الحكم إلا لله) [يوسف/67]. لا تقدموا بين يدي الله ورسوله(الحجرات1) - ملتقى الخطباء. 2 – ( واتقوا الله) إنّ عطف التقوى على الالتزام بشرع الله بالغ الدلالة على أن التقوى تتطلب امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه وليس كما يتقَّول القاعدون (التقوى في القلب) يبررون القعود عن القيام بما فرض الله واجتناب ما حرَّم. 3 – ( إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم) أي سميع لأقوالكم عليم بأفعالكم ونياتكم فلا تخفى عليه خافية فالتزموا شرعه واتبعوا أمره وكونوا من الصادقين. نسأل الله سبحانه أن نكون ممن يلتزمون شرعه، يحلون حلاله ويحرمون حرامه، لا نخاف في الله لومة لائم ( ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [المائدة].