وبهذا ما أخبر به رسول الإنسانية وأفضلها وأعلمها وأتقاها وأنقاها بقوله: " بِالْعَدْلِ قامَتِ السَّماواتُ وَالأَرْضُ "، وقال صنوه و وصيه؛ أمير العدل والقسط، حكيم الدَّهر أمير المؤمنين، عليه السلام، موضحاً ومبيناً: " إِنَّ اَلْعَدْلَ مِيزَانُ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ اَلَّذِي وَضَعَهُ فِي اَلْخَلْقِ، وَنَصَبَهُ لِإِقَامَةِ اَلْحَقِّ، فَلاَ تُخَالِفْهُ فِي مِيزَانِهِ، وَلاَ تُعَارِضْهُ فِي سُلْطَانِهِ ". 📌 مَنْ يكره العدل؟ ومن بطن السؤال الماضي يمكن أن نعرف جواب السؤال التالي أيضاً؛ فمَنْ يكره العدل في الحكم، والقسط في المجتمع؟ هذا هو السؤال العريض الذي يُحيِّر العقول الآدمية السَّوية لا الظالمة الغوية، لأن الإنسان مفطور على العدل وحبه للعدالة وبغضه للجور والظلم. ولكن العطب في البشر جاءهم من قِبل النفس الأمارة بالسُّوء، وجنودها التي يلعب بها الشيطان الرجيم حتى يسيطر عليها فيُصبح الإنسان شيطاناً يعبد نفسه وهواها، فيرى نفسه ميزاناً لكل شيء كما قال فرعون لملئه: {مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ} (سورة غافر: 29)، فلا رأي إلا رأيه، ولا قول إلا قوله، فهو محور هؤلاء الأشقياء الذين يدورون حوله ويُصدقونه في كل تفاهاته حتى قال لهم: {أَنَا رَبَّكُمُ الأَعْلَى}، فصدَّقوه وعبدوه جهلاً.
الأمين العام للأمم المتحدة انطونيو جوتيريش اصدر بياناً اعرب فيه عن بالغ قلقه ازاء تدهور الوضع الأمنى فى القدس ودعا الى وقف الاستفزازات لمنع المزيد من التصعيد وجدد دعوته للحفاظ على الوضع القائم فى الأماكن المقدسة واحترامه. الأمر لم يعد يحتمل بيانات انشائية وتعبيرات فضفاضة أو حتى ( ادانة) ليس لدى المنظمة الدولية الشجاعة فى اطلاقها.. من امن العقوبه اساء الادب بالانجليزي. وصدق من قال ( من أمن العقاب.. اساء الأدب).. فهناك شعب مُطارد فى محال اقامته وفى ترحاله وحتى مناسكه الدينية خلال احد اهم واعظم الشهور والمناسبات سيادة الأمين العام.. اظن ان لديك ميثاق منظمة وقوانين دولية تحوى عقوبات متنوعة للأسف لم تصدر منها عقوبة واحدة ضد اسرائيل على مدى 75 عاماً.. فماذا بعد.. ؟؟!!!
على الجانب الآخر.. اتهم الرئيس الأوكرانى فولوديمير زيلينسكى موسكو بالسعى لتدمير منطقة ( دونباس) بالكامل.. وحذر من لجوء روسيا لاستخدام الأسلحة النووية.. واعلن مقتل واصابة 13 الف جندى اوكرانى خلال الحرب. ( كلمتين.. ونُص) × الدائرة الأولى ارهاب المنعقدة فى معهد امناء الشرطة قضت بمعاقبة محمود عزت القائم بأعمال مرشد الاخوان بالسجن المؤبد فى اعادة اجراءات محاكمته فى قضية اقتحام الحدود الشرقية المعروفة باقتحام السجون فى 2011.. يعنى باذن الله.. من طرة الى القبر. عروب صبح: "إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!" - مدونة اليوم. × النيابة العامة التونسية فتحت تحقيقاً ضد برلمانيين بتهمة التآمر على أمن الدولة من خلال مشاركتهم فى جلسة افتراضية للبرلمان المنحل.. يأتى على رأس من يتم التحقيق معهم راشد الغنوشى رئيس حركة النهضة الاخوانية الارهابية.. بالسلامة انت ايضاً. × مجموعة من المتطرفين اليمينيين فى السويد وعلى رأسهم السياسى المتطرف راسموس بالودان احرقوا نُسخاً من المصحف الشريف مما اجج مشاعر المسلمين حول العالم وحدثت اشتباكات عنيفة بين انصار اليمين المتطرف وقوات الشرطة التى حاولت منعهم.. وقد ادانت مصر ماحدث بأشد العبارات.. المصحف عامل للمتطرفين ( هسهس). × ثلاثون ولاية امريكية تواجه انتشار انفلونزا الطيور شديدة العدوى.. وهو الانتشار الأسوأ لهذا المرض منذ عام 2015.
سعدت للدور الكبير الذي لعبته صحيفة أول النهار الإلكترونية التي تقود رئاسة تحريرها الزميلة القديرة مشاعر عثمان، وهي تبادر في ملتقاها الدوري بتسليط الضوء على واحدة من أخطر أنواع الجريمة التي تنامت في الفترة الأخيرة. الطريقة التي عرضت بها الورقة كانت ممتازة للغاية، من واقع الشمول والإحاطة بالجريمة، واعتمادها على بيانات دقيقة للغاية. من خلال العرض الجيد لهذه الظاهرة الخطيرة بأبعادها المختلفة، علاوة على دوافع انتشارها، تكون أركان العرض قد تكاملت، وهذا هو الدور الذي ينبغي أن تضطلع به أقسام الحوادث والجريمة بالصحف. بالفعل غياب الجهات المختصة عن مسرح الأحداث التي على هذه الشاكلة سيدفع بالمجرمين للتمادي في ترويع المواطنين، وتصيد الضحايا بصورة شبه دائمة، علاوة على السدور في الغي، من واقع (أن من أمن العقوبة أساء الأدب)، فأكثر ما يساعد على انتشار الجريمة غياب الأجهزة المختصة عن مسرح الأحداث. خدمة عظيمة تلك قدمتها مواقع التواصل الاجتماعي وهي تساهم برفع وعي المواطن بضرورة التنبه لخطورة هؤلاء المتفلتين، بالرغم من اعتراضنا على بعض أساليب العرض التي تتنافى مع مبادئ الاتصال. الانتشار بكثافة للقوات الشرطية بالأسواق والأحياء والمرتكزات وأماكن التجمعات، بجانب الدوريات الليلية التي تجوب العاصمة ليل نهار بغرض تأمينها كافية لأن تكون خطوة احترازية.