وصف الإختبار: هذا الاختبار يحدد لك الكلمة التي تصف قلبك. سؤال واحد إن اجبت عنه بشكل صحيح فانت مريض نفسيا هذا الاختبار عبارة عن سؤال واحد في علم النفس لو تمكنت من الاجابة عنه بشكل صحيح فانت دون شك تعاني من مشاكل نفسية, هذا الاختبار اجراه علماء النفس على الكثير من المرضى النفسيين. اعرف شخصيتك من طريقة نومك هذا اختبار البروفيسور كريس إيديكوسكي الذي اثبت ان طريقة النوم ليست مرتبطة بصحة الانسان فقط بل لها علاقة وثيقة بشخصيته. كم عمرك بـ 15 سؤال ؟ هذا الاختبار يستطيع ان يحزر عمرك الحقيقي عبر اجابتك عن 15 سؤال بكل صراحة. من ولد معك من المشاهير هذا الاختبار يحدد لك من ولد معك في نفس اليوم من المشاهير, أدخل تاريخ ميلادك وشارك نتيجتك. ما هي الكلمه الذي يبطل معناها اذا نطقنا بها. هل انت شخص بخيل ؟ هذا الاختبار النفسي يحدد لك فيما اذا كنت شخصا كريما ام شخصا بخيلا في طبعك, اجب عن الاسئلة بكل صراحة فلن يتم مشاركة اجابتك. الى أي بلد تنتمي عاداتك ؟ هذا الاختبار يحدد لك الى أي بلد من بلدان العالم تنتمي عاداتك, اجب عن الاسئلة بكل صراحة فلن يتم مشاركة اجاباتك مع أحد. اختر عين وشاهد ما تقوله عن شخصيتك هذا الاختبار المسلي يطلب منك اختيار رقم العين التي تناسبك من الصورة ومن ثم ستذهل مما ستكشفه من حقائق عن شخصيتك
«أتعرف ما معنى الكلمة، مفتاح الجنة فى كلمة، دخول النار على كلمة، وقضاء الله هو كلمة، الكلمة نور.. وبعض الكلمات قبور». ما هي الكلمة التي ينطقها جميع سكان الارض - موقع المرجع. من أكثر ما أثر فى منذ الصغر ما قرأته شعرا لعبد الرحمن الشرقاوى، خاصة مسرحيته الشعرية «الحسين ثائرا»، من أكثر الشخصيات التى أحببتها من خلال ما قرأت شخصية «الحسين»، وليس بعيدا أن أحد الأسباب فى هذا الإعجاب يعود إلى ما كتبه الشرقاوى، ظلت كلمات عبدالرحمن الشرقاوى عن الكلمة وقيمتها محفورة فى ذاكرتى منذ أدمنت الانكباب على الكتب والغوص فى بحارها. تمكنت الأيام من إزاحة الكلمات، الكثير مما قرأت وحفظت، مرور السنوات وزحام الأحداث ساعد فى ذلك، ولكن ظل بعض مما قرأت وحفظت صغيرا محفورا فى عمق العقل والنفس، ودون استدعاء يعود فى الوقت المناسب له تماما، ويبدو أن هذا الوقت وهذه الأيام تبدو الأكثر مناسبة لاستعادة ما قاله الشرقاوى عن «الكلمة»، لتعود إلى سطح الذاكرة متأصلة ومتجزرة بإيمان حقيقى بما تحمله هذه الكلمات من قيم ومعان. دون أن أدرى باتت جزءا من تكوينى وشخصيتى، أتعرف ما معنى الكلمة، هذا هو السؤال الذى خلق بداخلى ذلك الإحساس المقدس بالكلمة، وأضاء لى مخاطرها التى يمكن أن تكون قبورا كما يمكن لها أن تكون نورا، لذا ظلت الكلمة هى المقياس لدى، وهى المقدسة فى كل ما أفعل فى حياتى.
انطلاقا مما سبق نقول: إن كل تركيب مركب من كلمتين من غير إفادة تامة مثل: إن تجتهد – ليس محمد -... يسمى قولا ولا يصح أن يسمى كلاما لأنه غير مفيد ولا كَلِماً لأنه مكون من كلمتين فقط، ولا كلمة لأنه أكثر من لفظة واحدة. يستفاد من هذا كذلك أن القول أعم وأشمل لتلك الأنواع الثلاثة عموما مطلقا، أما كل نوع من تلك الثلاثة فهو أخص خصوصا مطلقا مثل: كتب: هي كلمة ويصح أن تسمى قولا. كتب علي: وهو كلام ويصح أن يسمى قولا وكذلك كل جملة مفيدة مستقلة بمعناها مكون من كلمتين. قد كتب صباحا: وهو كلم ويصح أن يسمى قولا وكذلك كل تركيب مركب من ثلاث كلمات فأكثر دون إفادة. كتب علي صباحا: وهو كلم، ويصح أن يسمى قولا، وكذلك كل تركيب مركب من ثلاث كلمات فأكثر مع الإفادة. ما هي الكلمه التي يبطل معناها إذا نطقنا بها ؟. فكل تركيب مركب من ثلاث كلمات فأكثر مفيدة إفادة تامة يصح أن نسميه كلما و كلاما لأنه مركب من أكثر من ثلاث كلمات ومفيد في نفس الوقت. ثم إن الكلم يكون أحيانا أعم وأشمل من الكلام لأن يشمل كل تركيب مركب من ثلاث كلمات فأكثر سواء أفادت أم لم تفد، أما الكلام فلابد فيه من شرط الإفادة لأنه لا ينطبق إلا على المفيد. وأحيانا أخرى نجد أن الكلام أعم وأشمل من الكلم ، لأنه ينطبق على نوع لا ينطبق عليه الكلم ، كالنوع الذي يتركب من كلمتين مفيدتين، بمعنى أن الكلم أعم من جهة المعنى لأنه يشمل المفيد وغير المفيد، وأخص من جهة اللفظ لأنه لا يشمل اللفظ المركب من كلمتين.
الكلمة زلزلت الظالم الكلمة حصن الحرية إن الكلمة مسئولية إن الرجل هو الكلمة شرف الرجل هو الكلمة شرف الله هو الكلمة ابن الحكم: وإذن ؟! الحسين: لا رد لدى لمن لا يعرف ما معنى شرف الكلمة الوليد: قد بايع كل الناس يزيدا إلا أنت.. فبايعه الحسين: ولو وضعوا بيدي الشمس..! ما هي الكلمه الطيبه. ابن مروان: فلتقتله.. اقتله بقول الله تعالى.. أقتله بقول رسول الله فيمن خرج عن الإجماع الحسين: أتقتلني يا ابن الزرقاء بقولة جدي فيمن نافق ؟ أتزيف في كلمات رسول الله أمامي يا أحمق أتقتلني يا شر الخلق ؟ أتؤول في كلمات الله لتجعلها سوط عذاب تشرعه فوق امرئ صدق ؟" بقلم: عبد الرحمن الشرقاوي
ومع سقوط نظام وبداية نظام جديد سقط الكثير من الأقنعة، وقرر كثيرون أن يمارسوا تلك اللعبات البهلوانية فى الانتقال من موقف إلى نقيضه، ومن أفكار إلى عكسها، بل ونقض الأفكار السابقة. قدرة عجيبة كشفتها الأحداث الأخيرة بعد صعود الإخوان إلى السلطة وما تبع ذلك من أحداث، ثم الإطاحة بهم والمرور إلى المرحلة الانتقالية ثم الوصول إلى مرحلة الدولة المستقرة. ما هي الكلمة التي تصف قلبك ؟. فى كل المرات لعب البهلوانات ألعابهم التى نجحت وتنجح كثيرا، لكن الرهان على أنه لا يصح إلا الصحيح فى النهاية، وكما كشفت هذه الانقلابات البهلوانية الكثيرين كشفت أيضا من ظلوا بلا أقنعة قبل وبعد، مواقفهم اتسمت بالاتساق دون انقلابات لا يصدقها حتى أصحابها. محاولات التشويه مستمرة، والألعاب البهلوانية مستمرة، لكن أؤمن تماماً أن الكلمة وحدها قادرة على إزاحة كل هذا الظلام، بالرغم من التشويه والتخوين والتخويف والإرهاب، وذات يوم سينتصر هذا الوطن، بعزيمة أبنائه وبكلمتهم ضد من سرقوه ونهبوه وأرادوا تقسيمه وبيعه. وضد بهلوانات كل المراحل. * نقلا عن "المصري اليوم" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
أمثلة: أ) محمد – زهرة – كتاب – إن – في.... ب) فاز المجتهد – الله واحد – ماء النيل عذب – استقم – اشرب. ج) إن في الشعر – إن اجتهد الطالب – إن اجتهد الطالب فاز. التوضيح: أمامك ثلاثة أقسام وفي كل قسم عدة أمثلة، ولكنها مختلفة عند النحاة، فمثلا تجد كل مثال في القسم الأول (أ) عبارة عن مفردة متناثرة لا تربطها بغيرها أية رابطة، ويسمى النحاة اللفظ المفرد: كلمة. وفي الأمثلة الثانية (ب) تجد كل مثال جملة أفادت فائدة تامة، ويسمى النحاة كل ما أفاد إفادة تامة: كلاما. وبعض الكلام يتركب من كلمتين مثل: الله واحد. وبعضه من ثلاثة فأكثر، ولكن أقل ما يرتكب منه الكلام كلمتان، ولو تقديرا مثل استقم و اشرب. أي أنت اشرب أو اشرب أنت. وفي الأمثلة الثالثة (ج) تجد كل مثال يتركب من ثلاث كلمات أو أكثر، وبعض الأمثلة لا تفيد فائدة تامة وبعضها يفيد. الكلام وما يتألف منه: الكلمة | الكلام | الكلم | القول. ويسمي النحاة كل ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر: كلما سواء أفاد أم لم يفد. ولا مانع أن يسمى كل مثال في جميع الأقسام لفظا، لأن اللفظ هو الصوت المشتمل على بعض الحروف، كما لا مانع أن يسمى: قولا. وبعد هذا النحو المجمل، إليك بالتفصيل تعريف كل من الكلمة و الكلام و الكلم واللفظ، وبيان الفرق بين كل منهما.
الكلمة: هي أصغر وَحدة تُبنى عليها اللغة، وهي أقسامٌ ثلاثةٌ: اسم، وفعل، وحرف. 1- الاسم: لفظ يدلُّ على معنى في نفسه غير مُقترنٍ بزمنٍ، وهو نوعان: أ. ما دلَّ على ذاتٍ؛ مثل: جبل - حائط - رجل. ب. ما دلَّ على معنًى؛ مثل: الصوم - النور - الهدى. 2- الفعل: ما دلَّ على حدثٍ مُقترنٍ بزمنٍ، والفعلُ من حيث دلالته على الزمن ينقسم إلى ثلاثة أقسامٍ: أ. فعل ماض: ما دلَّ على حدثٍ حدثَ في زمنٍ مضى وانتهى؛ نحو: حَضَرَ - كَتَبَ - فَهِمَ. وعلامته: علامتان: • دخول تاء الفاعل عليه (تاء متحركة)؛ نحو: حَضَرْتُ، وكَتَبْتَ، وفَهِمْتِ. • دخول تاء التأنيث عليه (تاء ساكنة) نحو: حضَرَتْ فاطمة وكتبَتْ وفهِمَتْ. ب. فضل مضارع: وهو الذي يدلُّ على حدثٍ يحدث في الحاضر أو المستقبل؛ نحو: يَحضُر - نَفهَم - أَكتُب. وعلامته: علاماته متعددة؛ منها: • قَبول دخول السين وسوف عليه؛ نحو: سوف يَحضر - سنفهَمُ. • قبول دخول (لم) و(لن) عليه؛ نحو: لم يَكتُبْ، ولن أحضُرَ. • بَدْؤه بحرفٍ من حروف المضارعة (أ - ن - ي - ت)؛ نحو: أفهم - نكتُب - يُسْرِع - تَشْرب. ج. فعل أمر: وهو الذي يدلُّ على طلب حدوث شيءٍ بعد زمن التكلُّم؛ نحو: ذاكِرْ - افْهَمْ - ﴿ فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ﴾ [مريم: 26].