فهو سلاح ضد البدانة والوزن الزائد، والصّوم أيضاً سبب من أسباب إطالة العمر. من ثمرات الصّيام أيضاً: كظم الغيظ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلا يَرْفُثْ ، وَلا يَسْخَبْ ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ". البخاري ومسلم. ففرحة الصائم عند فطره، لتناوله الطعام عند الحاجة إليه وتشوُّق النفس له. من ثمرات الصيام - القلم الذهبي. وفرحه عند لقاء ربِّه: فيما يجده عند الله من ثواب الصيام مدَّخرا. "من خُتم له بصيام يوم دخل الجنَّة". صحيح الجامع. من ثمرات الصّيام أيضاً، أنّ الصّيام حصنٌ من حصونِ المؤمن: فعن أمامة رضي الله عنه أن النبي صلّى الله عليه وسلم قال:"الصيام جُنَّة وهو حصن من حصون المؤمن". الصوم في الصيف يورث السُقيا يوم العطش: وكان أبو الدرداء يقول:"صوموا يوماً شديداً حرهُ كحرّ يوم النشور، وصلّوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور. لطائف المعارف. ومن ثمرات الصيام أيضاً، أنّ الصّوم يقوّي الجسم ويخلِّصه من الأمراض، لا يشك منصف فى أنَّ صيام رمضان الذى شرعه الله تعالى وليس الذي يتفنَّن الناس فيه ويغالون فى مآكله ومشآربه يجدِّد الصحَّة ويقوي الجسم ويخلِّصه من الرواسب والتخمُّرات الضارَّة ويريح أعضاء الجسم وينشِّط البدن ويقوِّي الفكر والذَّاكرة الصوم يوفِّر الأمن ويقلِّل الجرائم: يعتبر الصَّوم حصناً منيعاً من الانزلاق في الجرائم وهو يقوم بدور حيوي وفاعل فى توفير الأمن الاجتماعى، ويزيد إقبال الناس على المساجد وقراءة القرآن والتعامل مع بعضهم بشفافيَّة وتسامح.
من ثمرات الصيام ، ديننا الاسلامي هو الدين الحق، وهو الدين الذي قد انزله الله تعالى على نبيه الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ودعا به كافة الناس لعبادة الله عز وجل، وهو دين التيسير والتخفيف على الناس، من اجل الوصول بهم الى رضا الله عز وجل والفوز في الجنة. حل سؤال من ثمرات الصيام ان مادة التربية الاسلامية تعلم الطلاب على مبادئ الدين الاسلامي والتي يجب عليه التعرف عليها منذ الصغر، وان من الاسئلة التي يتكرر البحث عنها في مادة التربية الاسلامية بين الطلاب هي سؤال من ثمرات الصيام، وان الاجابة الصحيحة ان هنالك الكثير من ثمار الصيام على الانسان في حياته وان من ثمرات الصيام تحصيل التقوى قال تعالى: " كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ " ، وايضا انها تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية بفعل المأمورات واجتناب المنهيات. في ختام مقالنا الذي قد تحدثنا واياكم فيه عن من ثمرات الصيام، نتمنى ان تكونوا قد استفدتم.
معرفة قيمة الحياة والحرص على أيامها ولياليها وأنها ميدان للتنافس. المسارعة إلى فعل الخيرات دون التعذر بأوقات دون أوقات. التطلع إلى ماعند الله في الدار الآخرة. • من ثمرات الصيام (5) فمن ثمرات الصيام أنه يقوي العزيمة. ويصلح النفس، وتُغفر به الذنوب، وتزداد به الحسنات. وتُرفع به الدرجات، ويُدخل صاحبه من باب الريان ويشفع لصاحبه، ويُصلح البدن ويُبرئ من السقم، ويقرب العبد من ربه إلى إن يصل إلى تقوى الله. • من ثمرات الصيام (6) إجابة الدعاء. للصائم فرحتان، فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه. الصيام يشفع لصاحبة. الله يباهي بالصائم الملائكة. من ثمرات الصيام تقوى الله ومغفرة الذنوب. تكفير ذنوب الصائم. • من ثمرات الصيام (7) الدخول من باب الريان. التطلع إلى ماعند الله من الثواب. ينقل صاحبه إلى مرتبة الإحسان. يعلم صاحبه الإرادة والعزيمة. ومن ثمرات الصيام مراقبة الله تعالى في أي مكان وفي كل حين. يتبع المشاركة في هذا المقال
من ثمرات الصيام من ثمرات الصيام: ليس له أجر أجره بسيط حصول تقوى الله تعالى و مغفرة الذنوب من ثمرات الصيام ، الحل الصحيح بعد مراجعتة معلمين وأساتذة موقع المتقدم التعليمي لسؤالكم الذي تبحثون على إجابتة. وحرصا منا على المساهمة في العملية التعليمية نقدم لكم كل حلول تمارين وواجبات المناهج التعليميه لكل مراحل التعليم ، ونعرض لكم في هذة المقالة حل السؤال التالي: من ثمرات الصيام ؟ الجواب هو: حصول تقوى الله تعالى و مغفرة الذنوب.
والتقوى هي: ( الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والرضا بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل). أو هي: ( أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وأن تبتعد عن معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله). وحيث إن سبيل التقوى هو الإحسان، والإحسان: ( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك). والصيام فيه ترك المباح في وقت محدد استجابة لأوامر الله ومسارعة لرضاه، ولا يطلع على صدق العبد في صيامه إلا الله، فهي عبادة لله: ( كأنك تراه)، فهي موصلة إلى الإحسان وهو سبيل يوصل إلى التقوى. 2- الصائم يوفى أجره بغير حساب: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم: قال الله - عز وجل-: (كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله: إلا الصوم فهو لي وأنا أجزي به، يدع الطعام من أجلي ويدع الشراب من أجلي، ويدع لذَّته من أجلي، ويدع زوجته من أجلي، ولخُلُوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وللصائم فرحتان: فرحة حين يفطر، وفرحة حين يلقى ربه). رواه البخاري ومسلم وابن خزيمة واللفظ له. 3- صيام يوم في سبيل الله يباعدك عن النار سبعين سنة: عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وآله وسلم -: (ما من عبد يصوم يومًا في سبيل الله تعالى إلا بَاعَدَ اللهُ بذلك اليوم وجْهَهُ عن النارِ سبعينَ خريفًا).
الثمرة السادسة: أن يفرح يوم الأهوال والشدائد الثقال. فربما تعرض المسلم لحر الشمس صائماً، وبات ليله قائماً، فيأمن إذا دنت الشمس يوم القيامة، ويفرح إذا كثرت يومئذ الندامة، ((للصائم فرحتان: فرحه عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه)). الثمرة السابعة: النجاة من الجحيم والفوز بالنعيم المقيم. فالنجاة من العذاب الأليم تكون بالتقوى، (وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتماً مقضياً. ثم ننجي الذين اتقوا.. )، والفوز بالثواب العظيم يكون بالتقوى، فالجنة إنما (أعدت للمتقين). ومما يحقق التقوى: الصيامº كما قال الله - تعالى -: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون). قال وكيع ــ في تفسير قوله - تعالى -: (كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية) ــ: \"هي أيام الصيامº إذ تركوا فيها الأكل والشرب\".
قال ابن القيم: وهذا أحسن ما قيل في حد التقوى. وقال الذهبي معلقا: أبدع وأوجز، فلا تقوى إلا بعمل، ولا عمل إلا بترو من العلم والإتباع، ولا ينفع ذلك إلا بالإخلاص لله، لا ليقال: فلان تارك للمعاصي بنور الفقه، إذ المعاصي يفتقر اجتنابها إلى معرفتها، ويكون الترك خوفا من الله، لا ليمدح بتركها، فمن داوم على هذه الوصية، فقد فاز. قال عمر بن عبد العزيز: لَيْسَ تَقْوَى اللَّهِ بِصِيَامِ النِّهَارِ وَلا بِقَيَامِ اللَّيْلِ، وَالتَّخْلِيطِ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ، وَلَكِنَّ تَقْوَى اللَّهِ تَرْكُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ، وَأَدَاءُ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ، فَمَنْ رُزِقَ بَعْدَ ذَلِكَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ إِلَى خَيْرٍ. فمن دفعه الصيام إلى العمل بطاعة الله، وأداء ما افترض وترك ما حرم، فقد حقق الثمرة المرجوة من الصيام. قال ميمون بن مهران: لا يكون الرجل تقيا حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه، وحتى يعلم من أين ملبسه ومطعمه ومشربه ، قِيلَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَأَلَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ التَّقْوَى، فَقَالَ لَهُ: أَمَا سَلَكْتَ طَرِيقًا ذَا شَوْكٍ؟ قَالَ: بَلَى قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ؟ قَالَ: شَمَّرْتُ وَاجْتَهَدْتُ، قَالَ: فَذَلِكَ التَّقْوَى.