أن المراد به الناس فقط كما يدل على هذا وذاك استعمال القرآن في مثل: " ( أتأتون الذكران من العالمين) ( 26: 165) أي الناس ، ومثل " ( ليكون للعالمين نذيرا) ( 25: 1) " ويرى بعضهم: أنه على هذا مشتق من العلم. الفاتحة - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - تعليم القران الكريم بالتجويد - Surah Al-Fatiha - YouTube. ومن قال: يعم جميع أجناس المخلوقات يرى أنه مشتق من العلامة ، وربوبية الله للناس تظهر بتربيته إياهم ، وهذه التربية قسمان: [ ص: 43] تربية خلقية بما يكون به نموهم ، وكمال أبدانهم وقواهم النفسية والعقلية - وتربية شرعية تعليمية وهي ما يوحيه إلى أفراد منهم ليكمل به فطرتهم بالعلم والعمل إذا اهتدوا به. فليس لغير رب الناس أن يشرع للناس عبادة ، ولا أن يحرم عليهم ويحل لهم من عند نفسه بغير إذن منه تعالى. ( الرحمن الرحيم تقدم معناهما وبقي الكلام في إعادتهما ، والنكتة فيها ظاهرة وهي أن تربيته تعالى للعالمين ليست لحاجة به إليهم كجلب منفعة أو دفع مضرة ، وإنما هي لعموم رحمته وشمول إحسانه. وثم نكتة أخرى وهي أن البعض يفهم من معنى الرب: الجبروت والقهر ، فأراد الله تعالى أن يذكرهم برحمته وإحسانه ليجتمعوا بين اعتقاد الجلال والجمال ، فذكر الرحمن وهو المفيض للنعم بسعة وتجدد لا منتهى لهما ، والرحيم الثابت له وصف الرحمة لا يزايله أبدا.
الحمد لله رب العالمين|سورة الفاتحة بصوت القارئ صلاح المصلي كروما شاشه سوداء #قرآن #quran - YouTube
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ بدأت الآية بالحمد وليس بالجار والمجرور؛ لأن الجملة الاسمية تفيد الدوام والثبات والاستقرار, فالحمد لله ثابت ومستقر لله سبحانه. ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ الله يستحق الحمد لذاته لأنه ربنا, فاللهم لك الحمد لأنك إلهنا, ولك الحمد لأننا عبيدك، وهذا أجَلُّ النِعَم. ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ الحمد يجمع أفضلَ صور الشكر, وأعمَ صور المدح, وأرفعَ مقامات الثناء, فلا يليق أن يصرف إلا (لله), وهذا من لطائف اللام في: ﴿لِلَّهِ﴾. ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ ما من شيء يحبه الله مثل: المدح, ولهذا مدح نفسه ليمدَحَهُ خلقُهُ, فالحمد والمدح والمحامد لا يستحقها أحد إلا الله. ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ (ال) هنا للاستغراق والعموم, أي: ما من حمد ومدح وثناء في الكون إلا والله المستحق له على الحقيقة، فلا يحمد إلا الله؛ لأنه هو المتسبب له والفاعل له على الحقيقة. أكثر من قول: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾، قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ؛ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا». سوره الحمد لله رب العالمين الصلاه. [الترمذى 2346، وحسنه الألباني في صحيح الجامع 6042]. لو لم يكن لهذا القرآن من وظيفة إلا أنه أتاح لنا أن نشكر الله ونحمده؛ لكفى به نعمة، فـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.
إسماعيل النوري.. سورة الفاتحة.. الحمد لله ربِ العالمين…🌸🌿 - YouTube
( الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم قالوا: إن معنى الحمد الثناء باللسان ، وقيدوه بالجميل ؛ لأن كلمة " ثناء " تستعمل في المدح والذم جميعا ، يقال: أثنى عليه شرا ، كما يقال: أثنى عليه خيرا. ويقولون: إن " أل " التي في الحمد هي للجنس في أي فرد من أفراده لا للاستغراق ولا للعهد المخصوص ؛ لأنه لا يصار إلى كل منهما في فهم الكلام إلا بالبديل ، وهو غير موجود في الآية ، ومعنى كون الحمد لله تعالى بأي نوع من أنواعه ، هو أن أي شيء يصح الحمد عليه فهو مصدره ، وإليه مرجعه ، فالحمد له على كل حال. سوره الحمد لله رب العالمين كتابه. وهذه الجملة خبرية ولكنها استعملت لإنشاء الحمد - فأما معنى الخبرية فهو إثبات أن الثناء الجميل في أي أنواعه تحقق ، فهو ثابت له تعالى وراجع إليه ؛ لأنه متصف بكل ما يحمد عليه الحامدون فصفاته أجل الصفات ، وإحسانه عم جميع الكائنات ، ولأن جميع ما يصح أن يتوجه إليه الحمد مما سواه فهو منه جل ثناؤه ، إذ هو مصدر الكون كله ، فيكون له ذلك الحمد أولا وبالذات. والخلاصة: أن أي حمد يتوجه إلى محمود ما فهو لله تعالى ، سواء لاحظه الحامد أو لم يلاحظه. وأما معنى الإنشائية فهو أن الحامد جعلها عبارة عما وجهه من الثناء إلى الله تعالى في الحال.
الحمد لله ربّ العالمين، الّذي علا فقهر، ومَلَكَ فقدر، وعفا فغفر، وعلِمَ وستر، وهزَمَ ونصر، وخلق ونشر. الحمد لله ربّ العالمين، حمدًا لشُكرهِ أداءًولحقّهِ قضاءً، ولِحُبهِ رجاءًولفضلهِ نماءًولثوابهِ عطاءً. الحمد لله ربّ العالمين، صاحب العظمة والكبرياء، يعلم ما في البطن والأحشاء، فرّق بين العروق والأمعاء، أجرى فيهما الطعام والماء، فسبحانك يا ربّ الأرض والسماء. سورة الفاتحة. الحمد لله ربّ العالمين، يُحب من دعاه خفيًا، ويُجيب من ناداه نجيًّا، ويزيدُ من كان منه حيِيًّا، ويكرم من كان له وفيًّا، ويهدي من كان صادق الوعد رضيًّا. الحمد لله ربّ العالمين، الّذي أحصى كلّ شيء عددًا، وجعل لكلّ شيء أمدًا، ولا يُشرك في حُكمهِ أحدًا، وخلق الجِن وجعلهم طرائِق قِددا. الحمد لله ربّ العالمين، الّذي جعل لكلّ شيء قدرًا، وجعل لكلّ قدرِ أجلًا، وجعل لكلّ أجلِ كتابًا. اللهم يا بارئ البريات، وغافر الخـطيات، وعالم الخفيات، المطلع على الضمائر والنيات، يا من أحاط بكل شيء علما، ووسع كل شيء رحمة، وقهر كل مخلوق عزة وحكما، اغفر لي ذنوبي، واستر عيوبي، وتجاوز عن سيئاتي إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم إني أسألك باسمك الأعظم، الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت به أعطـيت، أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد؛ أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم.