هل من دعاء الاستفتاح الله اكبر كبيرا
وعلى فرض أن يكون اسمه عاصمًا العنزي كما قال شعبة، فإن عاصمًا لم يوثقه إلا ابن حبان (٩٩٦٠)، وقد حكم بجهالته البزار وابن خزيمة، وابن المنذر وغيرهم. قال ابن خزيمة: «وعاصم العنزي، وعباد بن عاصم مجهولان، لا يدرى من هما، ولا يعلم الصحيح: ما روى حصين، أو شعبة». وقال أحمد: لا يعرف كما في فتح الباري لابن رجب (٦/ ٤٢٩).
صِرَاطٍ مُسْتَقيمٍ)) (١). ٣١ - (٥) ((اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرَاً، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثيراً، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثيراً، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثيراً، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً)) ثَلاثاً ((أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ: مِنْ نَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ، وَهَمْزِهِ)) (٢). ٣٢ - (٦) ((اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ (٣) ، أَنْتَ نُورُ (١) أخرجه مسلم، ١/ ٥٣٤، برقم ٧٧٠. (٢) أخرجه أبو داود، ١/ ٢٠٣، برقم ٧٦٤، وابن ماجه، ١/ ٢٦٥، برقم، ٨٠٧، وأحمد، ٤/ ٨٥، برقم ١٦٧٣٩، وقال شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لمسند: ((حسن لغيره))، وقال عبد القادر الأرناؤوط في تخريجه للكلم الطيب لابن تيمية، برقم ٧٨: ((وهو حديث صحيح بشواهده))، وذكره الألباني في صحيح الكلم الطيب، برقم ٦٢، وأخرجه مسلم عن ابن عمر - رضي الله عنهما - بنحوه، وفيه قصة، ١/ ٤٢٠، برقم ٦٠١. (٣) كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقوله إذا قام من الليل يتهجد.
(اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي، بالثلج والماء والبرد). البخاري، ١/ ١٨١، برقم ٧٤٤، ومسلم، ١/ ٤١٩، برقم ٥٩٨.. )(سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك). مسلم، برقم ٣٩٩، وأصحاب السنن الأربعة: أبو داود، برقم ٧٧٥، والترمذي، برقم ٢٤٣، وابن ماجه، برقم ٨٠٦، والنسائي، برقم ٨٩٩، وانظر: صحيح الترمذي،١/٧٧،وصحيح ابن ماجه، ١/١٣٥.. (وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين، إن صلاتي، ونسكي، ومحياي، ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين. اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير كله بيديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك). أخرجه مسلم، ١/ ٥٣٤، برقم ٧٧١.. (اللهم رب جبرائيل، وميكائيل، وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون.
اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم). أخرجه مسلم، ١/ ٥٣٤، برقم ٧٧٠.. (الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا) ثلاثا (أعوذ بالله من الشيطان: من نفخه، ونفثه، وهمزه).
وإذا أعاد التكبير في الثالثة اعتبر نفسه فاتته ركعتان، فيقضي ركعتين بعد الصلاة، هذا إذا كان ما هو موسوس،... حين يخفض ويرفع فهو بتكبير للسُّجود ورفعه، كذلك فيه تكبير من السجود وإلى الركعات الأخرى. فهذه السنة في الصَّلوات: أن يكون الإمامُ والمنفردُ والمأمومُ يخفضون ويرفعون بالتكبير؛ تأسيًا به عليه الصلاة والسلام، وكذلك يفتتحون الصلاة بالتكبير، التكبير... ج: الاستفتاح سنة في الفريضة والنافلة، ومن تركه فلا شيء عليه. والله ولي التوفيق[1]. من ضمن الأسئلة الموجهة من المجلة العربية، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 11/74). ج: معنى ذلك: تعالى كبرياؤك وعظمتك كما قال سبحانه في سورة الجن، عن الجن أنهم قالوا: وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا [الجن: 3] وفق الله الجميع[1]. سؤال موجه من ع. س. من الرياض في مجلس سماحته، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ... ج: قراءة الاستفتاح سنة وقراءة الفاتحة فرض على المأموم على الصحيح من أقوال أهل العلم، فإذا خشيت أن تفوت الفاتحة فابدأ بها، ومتى ركع الإمام قبل أن تكملها فاركع معه ويسقط عنك باقيها؛ لقول النبي ﷺ: إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا... ج: الصلاة المذكورة غير صحيحةٍ؛ لأنه لم يأتِ بتكبيرة الإحرام، وهي ركن بإجماع المسلمين، ولا تنعقد الصلاة إلا بها[1].