كان نسب قبيلة العتيبة الحقيقي هو السبب وراء حدوث العديد من النزاعات بين بعض المؤرخين ومشايخ هذه القبيلة الذين يعتبرون مقالتي نت الأساسي والأهم لتاريخ ونسب قبيلتهم ، وهذا الصراع لم يتم حله بعد ، وتمسك كل طرف بموقفه ، إلا أنه نظرا لدقة وفخر كل قبيلة بجذورها. سيظهر لك مقالتي نت النسب الحقيقي لقبيلة العتيبة وكل ما يتعلق بتاريخ تلك القبيلة من خلال الأسطر التالية. نسب عتيبة الحقيقي. نسب قبيلة العتيبة الحقيقية يعود النسب الحقيقي لقبيلة العتيبة إلى هوزان. كانت شبه الجزيرة العربية وكرًا للعديد من القبائل لعدة قرون. في الحياة القبلية ، تفتخر كل قبيلة بنسبها وأصولها ، بحيث يكون الأمر واضحًا في شعر الشعراء ؛ نجد الأغاني والأبيات الشعرية والكتب المكتوبة عن مجد هذه القبيلة وذاك. أما عن كيفية تداول المعلومات عن تاريخ ونسب ومؤسس القبيلة ، فإنها تنتقل من جيل إلى جيل. حتى يظل ماضيهم حاضرًا في واقعهم ، وحتى لا تختلط الأنساب بين القبائل ؛ لأن البعض منهم يفضل إبقاء العرق نقيًا وعدم دخول دماء جديدة ، وبناءً على ما سبق فإن سلالة قبيلة العتيبة الحقيقية بحسب شيوخ القبائل والمصادر القديمة تعود إلى هوازن التي كانت تعرف بعائلة مضر في الماضي ، وهم يسمون بالعدنان نسبة إلى عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام ، فالنسب الكامل هو: بنو هوازن بن منصور بن عكرمة بن خسّافة بن قيس بن عيلان ، وهذه الأصول تعود إلى آل بيت.
شخصية راكان المغيري وش يرجع فهو يعد من أشهر وأهم الشخصيات التي يتم البحث المستمر عنها بشكل كبير فهو يكون أن أصل ونسب بعض من الأشخاص الذي يتعلق بأصل ونسب العائلة أو يرجع إلى القبيلة التي ينتمي منها، كما أنه يكون من دواعي الفخر والحب والعزة الانتماء لقبيلة تكون عريقة وتكون أيضاً ذات تاريخ مشرف، وتعد المملكة العربية السعودية واحدة من أكثر البلدان في احتواًء بعض من القبائل العريقة المميزة والكبيرة والتي تعد صاحبة التاريخ والعزة، ويكون أيضاً نسب شخصية الصحفي الشهير والمميز راكان المغيري حيث يعود بشكل كبير إلى أكثر القبائل المعروفة وتكون ذات عراقة وأعظمهم تاريخًا. راكان المغيري وش يرجع حيث يرجع نسب شخصية راكان المغيري بشكل مباشر لقبيلة عتيبة. نسب قبيلة عتيبة الحقيقي – عرباوي نت. والتي تعد هي قبيلة عدنانية مميزة للغاية وشهيرة تقع بشكل كامل في منطقة شبه الجزيرة العربية. حيث يرجع نسب هذه القبيلة نفسها إلى منطقة عتيبة إلى هوازن بن منصور بن عكرمة. والذي يعود إلى بن خصفة بن قيس عيلان وكذلك عن بن مضر، والذي يعود إلى بن معد والذي يكون هنا من ذرية نبي الله الكريم إسماعيل بن نبي الله العظيم إبراهيم عليهما السلام. حيث يتواجد أهل وأبناء تلك القبيلة في مجموعة مختلفة من البلدان العربية والتي تكون أكثرهم المملكة العربية السعودية.
هاجرت قبيلة العتيبة عدة مرات، ولكن معظم الهجرات التي تركت أثراً على تشكيلها وتشكيلها وسياستها هي كما يلي: الهجرة إلى قبيلة الحفيرة الهجرة الى قبيلة الشبح الهجرة الى قبيلة ساجار سبب الهجرة بحثا عن الماس، وهي من أكثر الهجرات التي نفذتها القبيلة في عهد الأمير: "مناحي بن خالد بن حشيش". وهنا يتكرر حدث الهجرة في عهد شيخ القبيلة: "سلطان بن بجاد بن حميد". كانت الخطوة في ذلك الوقت ضرورية لأسباب تتعلق بمستقبل القبيلة، وكان ذلك في عام 1913. ومن المراحل التي أثرت على القبيلة تقع "صقر" شمال شرق محافظة الدوادمي على بعد 80 كم من القويعية و 200 من الرياض. كما قامت بعدد من الهجرات الأخرى مثل: هجرة الدهناء والروضة وأصيلة واللبيب وأبو جلال. الهجرة إلى قبيلة سنام، وذلك بقيادة "السلطان من مشعان أبا العلا". هجرة العتيبة إلى عروة التي خطط لها وأشرف عليها "سلطان بن محمد بن هندي بن حميد". الهجرة الى "المنفى" شمال الدوادمي. هجرة الحيد وحلبان والأعرج والجمانية والقرارة. الحرف اليدوية الشهيرة من قبيلة العتيبي ونظراً لطبيعة الأرض الصحراوية، وبُعد القبائل عن مظاهر الحضارة، فإن الحرفة الأساسية لمعظم القبائل هي الرعي، كما هو الحال مع العتيبي.
فإن هذا التنويه حجة وتنبيه للباحثين بأن لا يكون النسب عرضة للطعن فيه أو التلاعب وأن من يحاول ذلك بأي وسيلة سيكون تحت طائلة الملاحقة القضائية.. هذا والله ولي التوفيق.