وقد كنا بالأمس القريب نتلقى التهاني بقدومه، ونسأل الله بلوغه، واليوم نتلقى التعازي برحيله، ونسأله الله قبوله.. مضى هذا الشهر الكريم، وقد أحسن فيه أناس وأساء آخرون، وهو شاهد لنا أو علينا بما أودعناه من أعمال، شاهد للمشمرين بصيامهم وقيامهم وبرهم وإحسانهم، وعلى المقصرين بغفلتهم وإعراضهم وشحهم وعصيانهم، ولا ندري هل سندركه مرة أخرى، أم يحول بيننا وبينه هادم اللذات ومفرق الجماعات. خطبة بعنوان: (استقبال العام الجديد وصيام عاشوراء) بتاريخ 4-1-1432هـ. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. ألا إن السعيد في هذا الشهر المبارك من وُفق لإتمام العمل وإخلاصه، ومحاسبة النفس والاستغفار والتوبة النصوح في ختامه، فإن الأعمال بالخواتيم. أيها المسلمون من كان منكم محسنًا في هذا الشهر فليحمد الله على ذلك؛ فهذا من فضل الله وتوفيقه فلا يتسرب الغرور إلى من صام رمضان, وختم فيه القرآن, بل عليه أن يحمد الله تعالى كثيرًا فهو صاحب الجود ولاكرام.
أيها المؤمنون هل رأيتم غنياً رضي بغناه هل رأيتم صاحب منصب رضي بمنصبه، هل رأيتم فقيراً رضي بفقره كل يتمنى تغير حاله والزيادة على ما عنده وهذه طبيعة الحياة لكن السعيد من اتعظ بغيره وعمل للدار الآخرة وزاده مرور الأيام قرباً إلى الله وتمسكاً بالطاعة وعمل الصالحات. خطبة عن (وداعا رمضان) 1 - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة حتى ينتهي سفرهم والعاقل من الناس من يقدم في كل مرحلة زاداً ينفعه في ثنيات الطريق قبل انقطاع السفر ومباغتة الأجل. قال عمر بن عبد العزيز في آخر خطبة له: (إنكم لم تخلقوا عبثاً ولن تتركوا سدى وإن لكم معاداً ينزل الله فيه للفصل بين عباده فقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شيء وحُرم جنةً عرضها السماوات والأرض). وصدق الله العظيم: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ َفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ *وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنْ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ](المنافقون الآيات9، 10، 11).
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم.
المسألةُ الثانيةُ: الجَنينُ الذي لا يَزالُ في بطنِ أُمِّهِ لا يَجبُ إخراجُ زكاةِ الفِطرِ عنه، وإنَّما يُستحبُ باتفاقِ المذاهب الأربعة، وقد كانَ السَّلفُ الصالحُ يُخرجونَها عنهم، فصحَّ عن تلميذِ الصحابةِ أبي قِلابَةَ ــ رحمه اللهُ ــ أنَّه قال: (( كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يُعْطُوا زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، حَتَّى عَلَى الْحَبَلِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ)). المسألةُ الثالثة ُ: المجنونُ يَجبُ إخراجُ زكاةِ الفِطرٍ عنه، لِدخولِه في عُمومِ قولِه: (( فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ)) ، وهو مِن أنفُسِ المسلمين، وإلى هذا ذهبَ الأئمةُ الأربعةُ والظاهريةُ، وغيرُهم. مضايف شمر خطب جاهزة. المسألةُ الرابعةُ: المسلمُ الفقيرُ لهُ حالان: الحالُ الأوَّلُ: أنْ يكونَ مُعْدَمًا لا شيءَ عنده، وهذا لا تَجبُ عليهِ زكاةُ الفِطرِ باتفاقِ العلماء. الحالُ الثاني: أنْ يَملِكَ طعامًا يزيدُ على ما يَكفيهِ ويَكفِي مَن تَلزمُهُ نفقتُهُ مِن أهلٍ وعِيالٍ ليلةَ العيدِ ويومَهُ، أو ما يَقومُ مقامَ الطعامِ مِن نُقود، وهذا تَجبُ عليه زكاةُ الفطرِ عندَ أكثرِ اللعماء. المسألةُ الخامسةُ: زكاةُ الفِطرِ عندَ أكثرِ الفقهاءِ تُخرَجُ مِن غالبِ قُوتِ البلدِ الذي يُعملُ فيه بالكيلِ بالصاع، سواء كانَ تمرًا، أو شعيرًا، أو زبيبًا، أو بُرًّا، أو ذُرة، أو دُخنًا، أو عدسًا، أو فولًا، أو لوزًا، أو حُمُّصًا، أو كُسكسًا، أو أُرْزًا، أو غيرَ ذلك، ومِقدارُ ما يُخرَجُ في هذه الزكاة: صاعٌ، والصَّاعُ كَيلٌ معروفٌ في عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقبْلَهُ وبعدَه، وهو بالوزنِ المُعاصرِ ما بينَ الكيلوينِ وأربعِ مئةِ جرامٍ إلى الثلاثة.
عباد الله ومما تستقبلون به عامكم الجديد المبادرة إلى صيام يوم عاشوراء فقد صامه موسى عليه الصلاة والسلام شكراً لله على ما تحقق له من النصر المؤزر على فرعون وجنده وصام هذا اليوم محمد صلى الله عليه وسلم وقال فيه (صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله)(رواه مسلم). وقال في آخر حياته بعد أن أُمر بمخالفة اليهود (لَئِنْ بقيت إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ). (رواه مسلم). وفي هذا العام من أراد أن يصوم التاسع والعاشر فعليه أن يصوم يوم الأربعاء والخميس ومن أراد أن يصوم يوماً واحداً فيصوم يوم الخميس وكل ذلك جائز ولله الحمد بل أن بعض أهل العلم جعل المراتب أربعاً. الأولى: صيام ثلاثة أيام، والثانية: صيام يومي التاسع والعاشر، والثالثة: صيام يومي العاشر والحادي عشر، والرابعة: صيام يوم واحدج فقط وهو العاشر وسيكون لنا حديث بمشيئة الله في جمعة قادمة حول الدروس المستفادة من قصة موسى عليه الصلاة والسلام مع فرعون وما كان فيها من عظات وعبر. خطب مضايف شمر. هذا وصلوا وسلموا على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداءك أعداء الدين، اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم احفظ إمامنا خادم الحرمين الشريفين من كل سوء ومكروه اللهم ألبسه ثوب الصحة والعافية وأعده إلى بلاده سالماً غانما اللهم أمد في عمره على طاعتك اللهم أعز به دينك وانصر به أولياءك واجعله رحمة على شعبه وبلده اللهم وفق نائبيه لما فيه الخير والصلاح وألبسهم لباس الصحة والعافية واحفظهم بالإسلام قائمين قاعدين اللهم احفظ بلادنا من كيد الكائدين وعدوان المعتدين اللهم ارحم هذا الجمع من المؤمنين والمؤمنات اللهم استر عوراتهم وارفع درجاتهم في الجنات وأصلح نياتهم وذرياتهم.