من الواضح أنه لا يشترط في الرسول بالمعنى اللغوي أن يكون نبيا سواء كان رسولا من الله تعالى أم من نبي أم من غيرهما، فالرسول هو المرسل برسالة ولا يشترط في كل رسالة الوحي من الله تعالى. انما يكون الامر دقيقا ان تحدثنا عن الرسول بالمعنى الاصطلاحي الشرعي، فالمشهور ان كل رسول نبي، لكن في الحقيقة هذا القول ليس له دليل من قران او سنة بل ولا شاهد منهما بل خلاف القران والسنة بل وخلاف اقوال اهل التفسير. فقد قيل ان كل رسول هو نبي لان الرسالة فرع النبوة ولان النبوة اعم من الرسالة. وهذا كله اخذ بالتقليد من دون بحث او تحقيق ولم يقم عليه دليل. بينما نجد خلاف ذلك في القران واضحا. فالنبي هو (بشر يوحى اليه من الله تعالى وحيا خاصا ليس بواسطة بشر). كل نبي رسول وليس كل رسول نبي وليس كل نبي رسول. اذن النبي لا بد ان يكون بشرا فلا يكون ملكا ولا غيره، كما انه يجب ان يكون مما يوحى اليه من الله تعالى الوحي الخاص وليس أي وحي اذ للوحي معاني متعددة أحدها الوحي الخاص كما انه لا يكون بامر نبي او وصيته. ونحن نجد في القران الكريم رسلا ليسوا بشرا او رسلا بشرا لم يوح إليهم: قال الله تعالى (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ [الحج/75] وقال الله تعالى ( قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا [الإسراء/95] قال الواحدي في الوجيز ({لنزلنا عليهم من السماء ملكاً رسولاً} يريد: إنَّ الأبلغ في الأداء إليهم بشرٌ مثلهم.
حديث آخر: عن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا قال الإمام مسلم: حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون ". " التفسير " (3 / 494). * وقال الشيخ ابن عثيمين: وآخرهم محمد عليه الصلاة والسلام؛ لقوله تعالى { ولكن رسولَ الله وخاتم النبيين} [ الأحزاب / 40]، ولم يقل " وخاتم المرسلين " لأنه إذا ختم به النبوة: ختم الرسالة مِن باب أولى. " شرح العقيدة الواسطية " ( 1 / 66). * أما النص على ذلك في السنة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: " مثلي ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بناؤه وترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنائه إلا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت أنا سددت موضع تلك اللبنة ختم بي البنيان وختم بي الرسل ". رواه ابن عساكر، وأحمد من حديث أبي سعيد الخدري. وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " تخريج الطحاوية " ( ص 168). ما الفرق بين النبي والرسول؟ - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. أما ادعاء بعض الكذابين للنبوة، فإن الله تعالى يُظهر كذبَهم للناس.
سمية الناصر ترد على اتهامها باستغلال حادث "ساز القحطاني" لتحقيق الشهرة سألوا النجمة ''نهلة سلامة'' عن سبب طلب الطلاق فوراً من زوجها صباحية ليلة الدخلة! فأجابت بكل جرأة وكشفت ما فعله!! لن تتخيل كم تقاضى عمرو دياب في الإعلان الدعائي الأخير.. أرقام صادمة! منه عرفة تكشف لأول مرة تفاصيل طلاقها من محمود المهدي بكلِّ جرأة! طلبوا منها الانفصال ؟ بعد حبسهما.. هذا ما فعلته ممرضتين بوالدة منة شلبي سراً والذي صدم كل المصريين!! (تفاصيل مثيرة) هذا الفنان الشهير تزوج مرتين وأصبح أبا بعد وفاته.. كل نبي رسول وليس كل رسول نبي او كل نبي رسول. وابنه دخل عالم التمثيل من أوسع أبوابه! تعرف على قصة خروج منة فضالي مطلقة ومضروبة من منزل هذا النجم الكبير.. سألوه عن السبب ففضح سرها المخجل! ويتساءل البعض عن ماذا كان يفعل الرسول في ليلة القدر؟، وهو ما أجاب عليه السؤال الدكتور محمود الصاوي، الأستاذ بجامعة الأزهر في تصريحات خاصة لـ«الوطن»، حي ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخلت العشر الأواخر قام ليلها، وذلك لما روته السيدة عائشة رضى الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان رسول الله إذا دخلت العشر شد مئزره و أحيا ليله و أيقظ أهله». أفعال الرسول في ليلة القدر وحول ماذا كان يفعل الرسول في ليلة القدر؟، تابع الصاوي، أن النبي كان يجتهد في العشر الأواخر من رمضان، وذلك لما روى عن السيدة عائشة قالت: «كان رسول الله يجتهد في العشر ما لا يجتهد غي غيرها»، وروت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها أيضاً أن «النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله».