مؤسسو دولة قطر يوجد العديد من الأشخاص القطريين الذين لعبوا دوراً مهمّاً، ورئيسيّاً في تأسيس قطر، وهم: الشيخ محمد بن ثاني: وصل إلى قطر في عام 1848م قادماً من فويرط، وبدأ بتعزيز نفوذه في المنطقة على غرار العلاقات الخارجيّة التي كان يحظى بها من قبل أمير السعودية فيصل بن تركي، وفي عام 1848م وقّع على معاهدة مع الكولونيل لويس بيلي الذي يقيم في قطر آنذاك تقضي بالاعتراف الرسميّ باستقلال البلاد. الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني: تولّى مسؤوليّة البلاد بشكلٍ كاملٍ في عام 1876م، ولُقب آنذاك بالقائم مقام نائب الحكام، وكان له الفضل الكبير في إلحاق خسارةٍ كبيرةٍ بالعثمانيين، واعتبر في عام 1913م مؤسس دولة قطر. سبب تسمية دولة قطر بهذا الاسم | المرسال. الشيخ أحمد بن علي: حكم البلاد في يوم 24 أكتوبر عام 1960م، وخلال عهده شهدت البلاد ازدهاراً في الناحية الاقتصاديّة؛ وذلك بعد اكتشاف عدد ضخم من حقول النفط فيها. الشيخ خليفة بن حمد: تولّى مقاليد حكم قطر في يوم 22 فبراير عام 1972 م، وبعد مرور أقلّ من شهري عدّل الدستور، وأقام العديد من العلاقات الدبلوماسيّة مع عددٍ كبيرٍ من الدول.
وبالعودة إلى الوراء، فإن قطر الحديثة تأسّست على يد الشيخ جاسم (1826-1913)، في 18 ديسمبر سنة 1878، الذي أصبحت البلاد في ظل زعامته كياناً عضوياً واحداً متماسكاً وبلداً موحّداً مستقلاً، وبات القطريون يحتفلون بهذا التاريخ كيوم وطني كل عام. وفي سيرة المؤسس يتّضح أنه قائد قبلي خليجي كبير، امتاز بالحكمة والحنكة، وحاز "كاريزما" أهّلته في مطلع شبابه لجمع القبائل حوله، فوحَّدها تحت راية واحدة حكم فيها بسيرة المصلحين من سلف الأمة، وما زالت إلى اليوم تسير على النهج ذاته بعد قرن من رحيله. وبعد وفاة الشيخ جاسم بن محمد، تولّى حكم قطر ابنه الشيخ عبد الله بن جاسم آل ثاني، الذي وقّع بعد ثلاث سنوات من حكمه معاهدة مع بريطانيا لإدخال قطر تحت نظامها المعروف باسم "إدارة الإمارات المتصالحة". غرفة قطر | Qatar Chamber. في اليوم الثالث من سبتمبر من عام 1971، تم إنهاء العلاقات التعاهدية مع بريطانيا، وإلغاء المعاهدة التي كان الشيخ عبد الله بن جاسم آل ثاني قد وقّعها مع بريطانيا في عام 1916، فأصبحت قطر دولة مستقلّة ذات سيادة كاملة، وانضمّت إلى جامعة الدول العربية والأمم المتحدة. - الدولة المعاصرة استمرّ البناء في الدولة الحديثة وصولاً إلى جعلها معاصرة عندما تقلّد الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني حكم البلاد، في 22 فبراير 1972، وكان أول إجراء له تعيين وزير للخارجية ومستشار للأمير، ليدشّن بذلك مرحلة جديدة من التنظيم الحكومي والإداري.
في تلك الفترة ساءت الأمور بين قطر حديثة الولادة وبين البحرين، ووقعت معارك برية وبحرية تولّى قيادتها الشيخ محمد بن ثاني، وابنه الشيخ جاسم، وتمكّن من توحيد تلك القبائل القطرية آنذاك، واستطاع من خلالها مواجهة خصومه من آل خليفة، وألحق بهم هزيمة في مدينة الوكرة، عام 1868. - قطر الحديثة بعدها بعشر سنوات توفّي الشيخ محمد تاركاً الولاية لابنه (مؤسّس قطر الحديثة)، والذي أكمل مسيرة والده في جعل قطر محميّة عثمانية لضمان وجود قوة مسلّحة دائمة في دولة حديثة التأسيس، كما استطاع توحيد القبائل التي أصبحت ثريّة نتيجة تجارة اللؤلؤ. وهنا بدأت مرحلة من التنافس البريطاني - العثماني حول قطر، أُثيرت خلالها مشكلة "العُديد"، التي أيّدت فيها بريطانيا ادعاءات أبوظبي في امتلاكها، حتى تمنع امتداد النفوذ العثماني، وكذلك أُثيرت مشكلة "الزُّبارة"، التي تصدّت فيها السلطات البريطانية لمحاولات العثمانيين إعمارها وبناء مينائها. تاريخ دولة قطر - موضوع. وفي السنوات التي تلت ذلك تأرجحت قطر بين قبول الحكم البريطاني أو العثماني، وفي عام 1916، عقب انهيار الإمبراطورية العثمانية، وقّعت بريطانيا معاهدة رسمية مع قطر أصبحت بموجبها الأخيرة محميّة بريطانية.
– أما في الزمن القريب ، فقد شاركت دولة قطر في العديد من الأدوار الهامة في الحياة الإسلامية ، ذلك حيث أنها قد قامت بتشييد أول أسطول بحري خاص لتنقل الجيوش الإسلامية في وقت الغزوات و الفتوحات ، و من بعدها قد قامت بتشكيل اتحاد وطني بينها و بين دولة البحرين و الإمارات العربية المتحدة. و ذلك في وقت الاحتلال البريطاني في الخليج العربي و بعد استقلال دولة الهند ، و ذلك لحصول دول الخليج على استقلالها و انسحاب القوات البريطانية منها ، و لكن لم يدم طويلا هذا التحالف حتى انشقت قطر عن باقي الدول ، معلنة عن استقلال و تأسيس دولة قطر في اليوم الثالث من شهر سبتمبر لعام 1971 م ، مما قد جعلها دولة حرة مستقلة ذات حكم و حكومة خاصة بها. التقسيمات القديمة و الحالية للبلديات في دولة قطر منذ بداية تأسيس دولة قطر و حتى عام 2004 كانت تتكون من حوالي عشرة بلديت و هم ، بلدية الوكرة ، و بلدية الجميلية ، و بلدية أم صلال ، و بلدية الدوحة ، و بلدية الخور ، و بلدية مسيعيد ، و بلدية الغويرية ، و الباطنة ، و لكن سرعان ما تم إعادة تشكيل و تقسيم البلديات لتكون حاليا هذه هي المدن الرسمية في دولة قطر: مدينة الدوحة ، و الريان ، و الخور ، و الوكرة ، و أم صلال ، و الشمال ، و الضاعين.
هذا وقد تم رفع رأس مال الوطنية موبايل لغايات إجراء طرح عام بقيمة 15% من رأس مال الشركة حيث أصبحت ملكية شركة الوطنية الدولية-منطقة حرة تعادل 48. 45% وملكية صندوق الإستثمار الفلسطيني 36. 55% و 15% تعود ملكيتها للعموم. كما أعلنت في نوفمبر 2006 عن توقيعها على اتفاقية لشراء حصة إستراتيجية في شركة نافلينك الرائدة في توفير خدمات البيانات للشركات والمؤسسات في الشرق الأوسط، تمتلك كيوتل بموجبها حصة تبلغ 38. 2% من أسهم الشركة، أي بنفس نسبة استثمار شركة إيه تي آند تي في نافلينك. رؤية وأهداف اوريدو [ عدل] تسعى كيوتل للتميز في الخدمات التي تقدمها لكي تصبح أفضل شركة اتصالات في المنطقة، من خلال ما تبذله من جهد يفوق توقعات عملائها ومساهميها وموظفيها على حد سواء. و رؤية اوريدو هي إثراء حياة العملاء اليومية ومساعدتهم على تحقيق طموحاتهم وتطلعاتهم. و تسعى اوريدو إلى تحقيق هذه الرؤية من خلال ثلاثة مرتكزات: توفير تجربة عملاء عالمية المستوى من خلال جميع ما تقدمه Ooredoo. الاستمرار في تقديم أحدث الخدمات المتطورة للعملاء وفي نفس الوقت ضمان الربحية لمساهمينا. التميز في جميع نواحي العمل، ابتداءً من العمليات ووصولاً إلى الاستراتيجية.
قال تعالى في سورة البقرة: (( قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)) صدق الله العظيم. قال تعالى في سورة الأعلى: (( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى * بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى)) صدق الله العظيم. قال تعالى في سورة النجم: (( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى * وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى * أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى * أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى * وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى * أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى * وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى)) صدق الله العظيم. صحف إبراهيم وموسى - فقه. ماذا كانت صحف إبراهيم وموسى قد يتساءل البعض عن مُحتوى بعض الكتب السماوية التي لم تَعد موجودة حتى عصرنا الحالي، وما الذي كُتِب فيها، وهذا ما حدث في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ روى الآجري من حديث أبي ذر أنه قال: قُلت: يا رسول الله، فما كانت صحف إبراهيم؟ قال: كانت أمثالًا كلها: "أيها الملك المتسلط المبتلى المغرور إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض، ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم، فإني لا أردها ولو كانت في فم كافر. "
يقول داود بن هلال النصيبي: ( مكتوب في صحف إبراهيم عليه السلام: يا دنيا ما أهونك على الأبرار الذين تصنعتِ لهم وتزينتِ لهم، إني قد قذفت في قلوبهم بغضك والصدود عنك، ما خلقت خلقا أهون عليَّ منك، كل شأنك صغير، وإلى الفناء تصيرين ، قضيت عليك يوم خلقتُ الخلق ألا تدومي لأحد، ولا يدوم لك أحد، وإن بخل بك صاحبك وشح عليك، طوبى للأبرار الذين أطلعوني من قلوبهم على الرضا ، وأطلعوني من ضميرهم على الصدق والاستقامة ، طوبى لهم ، ما لهم عندي من الجزاء إذا وفدوا إلي من قبورهم إلا النور يسعى أمامهم والملائكة حافون بهم حتى أبلغ بهم ما يرجون من رحمتي). العبر في صحف موسى وأما صحُف موسى، فكانت كلها عبر ومنها: عجباً لمن أيقن الموت كيف يفرح، وعجباً لمن أيقن القدر كيف يغضب، وعجباً لمن رأى تقلب الدنيا بأهلها كيف يطمئن ويهنأ إليها، وعجباً لمن أيقن بنار كيف يضحك، ومن أيقن بالحساب والآخرة كيف لا يعمل. وقد ذكر الله فضل صحف إبراهيم وموسى بقوله سبحانه وتعالى" ألا تزر وازرة وزر أخرى"، وقد خص الله صحف إبراهيم بهذا القولـ حيث كانوا قبل إبراهيم عليه السلام يأخذون الرجل منهم بذنب غيره من من ارتكب جريمة القتل او الجرح، فابلغهم إبراهيم عليه السلام بهذا القول، ونهاهم عن ذلك، وكذلك الأمر بالنسبة لصحُف موسى.
وكانَت فيها أمثالٌ: علَى العاقِلِ ما لَم يكُن مغلوبًا علَى عقلِهِ أن تكونَ له ساعاتٌ؛ ساعَةٌ يُناجي فيها ربَّهُ عزَّ وجلَّ، وساعةٌ يحاسِبُ فيها نفسَهُ، وساعَةٌ يفكِّرُ فيها في صُنعِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وساعةٌ يخلو فيها بحاجتِهِ من المطعَمِ و المشرَب ، وعلى العاقلِ أن لا يكون ظاعِنًا إلَّا لثلاثٍ؛ تزوُّدٍ لمعاد، أو مرمَّةٍ لمعاش، أو لذَّةٍ في غيرِ محرَّم، وعلى العاقِلِ أن يكونَ بصيرًا بزمانِهِ، مقبِلًا على شأنِهِ، حافِظًا للسانِهِ، ومن حسَبَ كلامَهُ من عمَلِهِ قلَّ كلامُهُ إلا فيما يعنيهِ". فنستنتجُ مما سبق أنه يظهر لنا أن صحف إبراهيم عليه السلام احتوت على توجيهات أخلاقية ودعت إلى فضائل سامية، ورسخت حقائق إيمانية، وذكرت بعض صفات الله تعالى، وذكرت بمصير المرء، وذكرت مصير الأمم السابقة. أقرأ التالي منذ يومين حديث في كيفية خلق الآدمي وخواتيم الأعمال منذ يومين حديث في فضل الإجتماع على ذكر الله منذ يومين حديث في رفع العلم قبل الساعة منذ يومين حديث في خلق الإنسان على الفطرة منذ يومين قصة دينية للأطفال عن الغيرة وأثرها في زرع الكراهية منذ يومين قصة دينية للأطفال عن الرحمة بالنساء منذ يومين قصة دينية للأطفال عن القضاء والقدر منذ يومين قصة دينية للأطفال عن التيمم وأهميته في الطهارة منذ يومين قصة دينية للأطفال عن ضرورة حفظ القرآن الكريم ضمن أحكام التجويد منذ يومين قصة دينية للأطفال عن قبول الهدية
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب، قول من قال: إن قوله: ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى * بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) لفي الصحف الأولى، صحف إبراهيم خليل الرحمن، وصحف موسى بن عمران. وإنما قلت: ذلك أولى بالصحة من غيره؛ لأن هذا إشارة إلى حاضر، فلأن يكون إشارة إلى ما قرب منها أولى من أن يكون إشارة إلى غيره. وأما الصحف: فإنها جمع صحيفة، وإنما عُنِي بها: كتب إبراهيم وموسى. ما هي صحف إبراهيم عليه السلام؟ – e3arabi – إي عربي. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي الخلد، قال: نزلت صحف إبراهيم في أوّل ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لستّ ليال خلون من رمضان، وأنزل الزبور لاثنتي عشرة ليلة، وأنزل الإنجيل لثماني عشرة، وأنزل الفرقان لأربع وعشرين. آخر تفسير سورة سبح اسم ربك الأعلى
فتاوى ذات صلة
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19) حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى) قال: في الصحف التي أنـزلها الله إبراهيم وموسى أن الآخرة خير من الأولى. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب، قول من قال: إن قوله: ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى * بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) لفي الصحف الأولى، صحف إبراهيم خليل الرحمن، وصحف موسى بن عمران. وإنما قلت: ذلك أولى بالصحة من غيره؛ لأن هذا إشارة إلى حاضر، فلأن يكون إشارة إلى ما قرب منها أولى من أن يكون إشارة إلى غيره. وأما الصحف: فإنها جمع صحيفة، وإنما عُنِي بها: كتب إبراهيم وموسى. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي الخلد، قال: نـزلت صحف إبراهيم في أوّل ليلة من رمضان، وأنـزلت التوراة لستّ ليال خلون من رمضان، وأنـزل الزبور لاثنتي عشرة ليلة، وأنـزل الإنجيل لثماني عشرة، وأنـزل الفرقان لأربع وعشرين. آخر تفسير سورة سبح اسم ربك الأعلى