خدمة الاستعلام عن وثيقة التأمين الصحي من الخدمات التي يحتاج إليها المواطنين والمقيمين في المملكة، من أجل التعرف على صلاحية التأمين، ومواعيد التجديد، والمستشفيات المشمولة في التأمين، وغيرها من البيانات الهامة للاستفادة من التأمين الطبي في المملكة، وحرصًا من الحكومة على تسهيل الحصول على تلك الخدمات فقد أتاحت إمكانية الاستعلام بشكل إلكتروني في أي وقت ومن أي مكان. مجلس الضمان الصحي يعد مجلس الضمان الصحي في المملكة العربية السعودية هو الجهة العليا في السعودية المسئولة عن مراقبة وتنظيم أداء الشركات التأمينية في المملكة العربية السعودية، كما أنه المسئول عن تطبيق وتنفيذ نظام التأمين الصحي في المملكة، كما أنه الجهة التي تعتمد الشركات الراغبة في العمل في القطاع التأميني، ومقدمي الخدمات الصحية، كما أنه مسئول عن تأهيل شركات التأمين لممارسة الأعمال التأمينية، وكذلك العمل على حل النزاعات التأمينية التي تنشأ بين أطراف العقود التأمينية. كما أنها المسؤولة عن مراقبة أحكام نظام التأمين الصحي وضمان تطبيقها، وتحصيل الغرامات الناتجة عن سوء التطبيق، وكذلك التنسيق والتعاون بين الجهات الرقابية في السعودية. كما يعمل المجلس بالإضافة إلى ما سبق على حماية مصالح المستفيدين من نظام التأمين الصحي في السعودية، سواء للمواطنين أو المقيمين في المملكة.
[1] الاستعلام عن وثيقة التأمين خدمة الاستعلام عن معلومات التأمين الصحي هي أحد الخدمات الإلكترونية التي يقدمها الموقع الإلكتروني لمجلس الضمان الصحي التعاوني، حيث تأتي هذه الخدمة ضمن حزمة من الخدمات الإلكترونية المقدمة من شركات التأمين للمقيمين والمواطنين في المملكة العربية السعودية ، والتي تشمل التعرف على المعلومات الخاصة بشركة التأمين، والمعلومات الخاصة بمعلومات التأمين الصحي للمقيم داخل المملكة، ويمكن الاستعلام عن وثيقة التأمين من خلال اتباع الخطوات التالية: الدخول إلى الموقع الإلكتروني لمجلس الضمان الصحي التعاوني " من هنا ". الدخول إلى الخدمات الإلكترونية. اختيار "الخدمات الإلكترونية لشركات التأمين". النقر على خدمة "الاستعلام عن معلومات التأمين". كتابة رقم الهوية أو رقم الإقامة. كتابة رمز التحقق المرئي. النقر على "موافق" لتظهر للمستخدم كافة المعلومات المتعلقة بوثيقته التأمينية، وموعد انتهاء التأمين، والقيمة المطلوبة للتجديد، وغيرها من المعلومات الخاصة بالمؤمن عليه. الاستعلام عن تأمين الزائر تقدم المملكة العربية السعودية للأشخاص القادمين إلى المملكة بغرض الزيارة أو المرور خدمات التأمين الصحي، ومن خلال وثيقة التامين للزائرين يحصل الشخص على الرعاية الصحية الطارئة في الحالات التي تستلزم الحصول على الرعاية الصحية خلال فترة التواجد في أراضي المملكة، سواء بغرض الزيارة أو الترانزيت، وهو من الإجراءات اللازمة للحصول على التأشيرة للدخول إلى المملكة لأي غرض من الأغراض، ويمكن الاستعلام عن تأمين الزوار من خلال اتباع الخطوات التالية: الدخول إلى صفحة الخدمات الإلكترونية بمجلس الضمان الصحي التعاوني " من هنا ".
النقر على "الخدمات الإلكترونية لشركات التأمين. الضغط على أيقونة "الاستعلام عن تأمين زائر". إدخال رقم جواز السفر. الضغط على أيقونة "موافق" لتظهر جميع التفاصيل المتعلقة بالتأمين الطبي للزائر. الاستعلام عن تأمين العمرة في إطار سعي الحكومة السعودية لتحسين جودة الخدمات الصحية المقدمة للمواطنين والمقيمين وزوار بيت الله الحرام أعلنت الحكومة في مطلع عام 2020 خدمة التأمين الصحي على القادمين إلى المملكة من أجل أداء مناسك العمرة ، ويأتي التأمين الصحي للقادمين إلى المملكة بغرض تقديم أفضل الخدمات الصحية الطارئة لضيوف بيت الله الحرام، منذ لحظة وصولهم إلى المملكة حتى لحظة مغادرتهم، وقد أعلنت الحكومة أن وثيقة التأمين تتيح للمعتمر الانتفاع بالخدمات الصحية الطارئة بحد أقصى مائة ألف ريال سعودي. ويمكن الاستعلام عن وثيقة التأمين للمعتمر من خلال اتباع الخطوات التالية: الضغط على أيقونة "الاستعلام عن تأمين المعتمرين". كتابة رقم جواز السفر. إدخال رمز التحقق المرئي. النقر على "موافق". وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على خطوات الاستعلام عن وثيقة التأمين الصحي لمختلف الفئات في المملكة العربية السعودية، كما تعرفنا على مجلس الضمان الصحي التعاوني والمهام التي يضطلع بها في خدمة القطاع الصحي في السعودية.
المراجع ^, مجلس الضمان الصحي التعاوني, 12/12/2020
وروى الإمام أحمد ، وأبو داود عن فروة بن مسيك قال: قلت: يا رسول الله ، عندنا أرض يقال لها أبين ، وهي أرض رفقتنا وميراثنا وإنها وبئة أو قال: إن بها وباء شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعها عنك فإن القرف التلف. وروى الشيخان عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا طيرة ، وخيرها الفأل ، قيل: يا رسول الله ، وما الفأل ؟ قال: كلمة طيبة. وروى الشيخان عن أنس- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا عدوى ولا طيرة ، وخيرها الفأل ، قيل: يا رسول الله ، وما الفأل ؟ قال الكلمة الطيبة. وروى الشيخان عن أنس- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا عدوى ولا طيرة ، ويعجبني الفأل قال: قيل: وما الفأل قال: الكلمة الطيبة. وروى ابن عساكر عن النعمان بن الرازية- رضي الله تعالى عنه- أنه قال: يا رسول الله إنا كنا نتغاول في الجاهلية ، وقد جاء الله تعالى بالإسلام فما تأمرنا يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نفى الإسلام أحد من يتغول ولكن لا يمنعن أحدكم من سفر الفأل ، هو مثل أن يكون مريضا فيسمع آخر يقول: يا سالم أويكون طالب ضالة فيسمع يا واجد فيستبشر بذلك الكلام ، فالفأل ترجى الخيرة ، والطيرة ترجى الشر ووقوعه.
وروى الإمام أحمد وابن ماجه عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ، فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله ، أرأيت البعير يكون فيه الجرب فتجرب به الإبل ؟ قال: ذلك القدر فمن أجرب الأول. وروى ابن النجار عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه- قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجمه فتشمل الإبل كلها جربا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما أعدى الأول ثم قال: لا عدوى ولا هامة ولا صفر ، خلق الله تعالى كل نفس فكتب حياتها ومصيباتها ورزقها. وروى الإمام مالك مرسلا عن يحيى بن سعيد الأنصاري- رحمه الله تعالى- قال: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: دار سكناها والعدد كثير والمال كثير وافر فقل العدد ، وذهب المال فقال: دعوها ذميمة [ ص: 323] وروى الإمام أحمد عن ابن عمرو- رضي الله تعالى عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ردته الطيرة عن حاجته ، فقد أشرك قالوا: يا رسول الله ما كفارة ذلك ؟ قال: أن يقول: اللهم ، لا خير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، والله تعالى أعلم.
قوله: ( باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - اللهم علمه الكتاب) استعمل لفظ الحديث ترجمة تمسكا بأن ذلك لا يختص جوازه بابن عباس ، والضمير على هذا لغير مذكور ، ويحتمل أن يكون لابن عباس نفسه لتقدم ذكره في الحديث الذي قبله ، إشارة إلى أن الذي وقع لابن عباس من غلبته للحر بن قيس إنما كان بدعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - له. قوله: ( حدثنا أبو معمر) هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المعروف بالمقعد البصري. قوله: ( حدثنا خالد) هو ابن مهران الحذاء. قوله: ( ضمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) زاد المصنف في فضل ابن عباس عن مسدد عن عبد الوارث " إلى صدره " وكان ابن عباس إذ ذاك غلاما مميزا ، فيستفاد منه جواز احتضان الصبي القريب على سبيل الشفقة. قوله: ( علمه الكتاب) بين المصنف في كتاب الطهارة من طريق عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس سبب هذا الدعاء ، ولفظه: " دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - الخلاء فوضعت له وضوءا " زاد مسلم. " فلما خرج قال: من وضع هذا ؟ فأخبر " ولمسلم قالوا ابن عباس ، ولأحمد وابن حبان من طريق سعيد بن جبير عنه أن ميمونة هي التي أخبرته بذلك ، وأن ذلك كان في بيتها ليلا ، ولعل ذلك كان في الليلة التي بات ابن عباس فيها عندها ليرى صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - كما سيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى.
♦ ((إن هاتين الصلاتَينِ حُوِّلَتا عن وَقتِهما في هذا المكانِ)): والمقصود بهما المغرب والعشاء؛ حيث تصلَّى جمع تأخير في المزدلفة. ♦ ((فلا يَقدَمُ الناسُ جَمعًا حتى يُعتموا))؛ أي: لا يقدمون مزدلفة حتى يدخل وقت العتمة، وهو شدة الظلمة، وهو وقت العشاء الآخرة حين يغيب الشفق الأحمر، وتأتي الظلمة. ♦ ((لو أن أميرَ المؤمنينَ أفاضَ)): المراد به عثمان بن عفان رضي الله عنه؛ أي: لو أنه أفاض حين أسفر قبل طلوع الشمس، لأصاب السنة. ♦ ((فما أدري أقولُه كان أسرعَ أم دَفعُ عثمانَ رضيَ اللهُ عنه))؛ قال ابن حجر رحمه الله: "فما أدري، هو من كلام عبدالرحمن بن يزيد الراوي عن ابن مسعود، وأخطأ من قال أنه من كلام ابن مسعود رضي الله عنه"؛ [انظر الفتح "كتاب الحج"، "باب متى يصلى الفجر بجمع" حديث (1682، 1683)]. من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث دليل على سنية تأخير صلاة المغرب والعشاء حتى يدخل وقت العشاء، وصلاتهما في المزدلفة جمعًا وقصرًا لصلاة العشاء؛ كما تقدم بيانه في الباب الذي سبق. الفائدة الثانية: الحديث دليل على سنية صلاة الفجر في أول وقتها زيادة في التبكير، فالصلاة في أول وقتها سنة لكل صلاة؛ قال النووي رحمه الله: "ولكن في هذا اليوم أشد استحبابًا"؛ [انظر شرحه لمسلم حديث ( 1289)], والحكمة من ذلك والله أعلم ليتفرغ بعدها للذكر والدعاء عند المشعر الحرام قبل الإسفار.