وأخرج ابن ماجة في سننه (حديث رقم 3854): أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال أي بني سل الله الجنة وعُذْ به من النار، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "سيكون قوم يعتدون في الدعاء". وقد علق القرطبي رحمه الله (في تفسيره 7/226) على هذه الآية، وعلى حديث ابن ماجة بقوله: "والاعتداء في الدعاء على وجوه؛ منها الجهر الكثير والصياح، ومنها أن يدعو طالبا معصية وغير ذلك، ومنها أن يدعو بما ليس في الكتاب والسنة، فيتخير ألفاظا مقفرة -أي خالية من المعاني المحبوبة- وكلمات مسجعة قد وجدها في كراريس لا أصل لها ولا معول عليها، فيجعلها شعاره، ويترك ما دعا به رسوله وكل هذا يمنع من استجابة الدعاء". توضيح إشكالات حول مفهوم الاعتداء في الدعاء - الإسلام سؤال وجواب. ونستطيع أن نقول بعد ما تقدم أن الاعتداء في الدعاء له صور كثيرة منها: 1- الإطالة الشديدة والتفصيل بلا داع: وهي آفة عمت بها البلوى: إذ درج كثير من الأئمة على أن يدعو في الوتر كل ليلة دعاء طويلا ربما يربو على ساعة كاملةٍ أو أقل قليلا! يظل يفصل فيها في دعائه، مثل أن يقول: "اللهم إني أعوذ بك من النار ولباس أهلا لنار، وطعام أهل النار"… إلخ، "اللهم إني أسألك الجنة وأنهار الجنة وأطيار الجنة والحور العين في الجنة"… إلخ.
اللهم ارزقنا صفات الأنبياء – الاعتداء في الدعاء الحمد لله، نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، ونشهد ألا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله. أما بعد: فإن مواقع التواصل الاجتماعي التي هي (فيس بوك، ويوتيوب، وانستغرام، وسناب شات، وتويتر) أصبحت تستحوذ على جزء كبير من مساحة فضاء الانترنت، ومساحة أكبر من وقتنا الغالي! وتنتشر في هذه المواقع خيرات كثيرة ومثلها سيئات، ومن الأدعية المنتشرة هو ما سنذكره الآن ونعلِّق عليه بما صحَّ لدينا من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموفق: قالوا: اللهم ارزقني: 1- عمر نوح. 2- وملك سليمان. 3- وصوت داود. 4- وأموال قارون. 5- وصبر أيوب. 6- وعفة مريم. 7- وجمال يوسف. الدكتور منير جمعة – حكم الاعتداء في الدعاء … خمس صور لهذا الاعتداء ! – رسالة بوست. 8- وحكمة لقمان. 9- وقوة موسى. 10- وتوبة يونس. هذا الدعاء مأخوذ من قول يزيد بن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم يمدح إحدى الفتيات وكأنها حظية أو جارية: لها حكم لقمان وصورة يوسف ونغمة داود وعفة مريم. ولي حزن يعقوب ووحشة يونس وآلام أيوب وحسرة آدم. طبعا المبالغة في الشعر أساس مستحكم لا خروج عنه ولا محيد، ولولا ذلك لم يحلو الشعر ولم يكن رنَّانا في الآذان.
الزيارة الأخيرة
ولا شك أن الحديثين المتقدمين ينهيان عن مثل ذلك، فالسنة الدعاء بجوامع الأدعية كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها:)كان رسول الله يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك] (أخرجه أبو داود حديث رقم 1367وصححه الألباني). في ليلة الإسراء والمعراج.. أدعية رائعة ينصح بها باحث أزهري ( | مصراوى. ومن التفصيل أيضا ما يدعو به بعض الناس لجميع من يعرفونهم فيقولون: "اللهم اغفر لأبنائنا وآبائنا وأمهاتنا وأجدادنا وجداتنا وأخوالنا وخالاتنا وأعمامنا وعماتنا" ويمضي أحدهم يعدد أقاربه ثم جيرانه ثم أصدقاءه، وكان يكفيه الإجمال. 2- تكلف السجع: بعض أئمة زماننا -الذين عرف عنهم حسن الصوت- يستعدون لرمضان باصطناع بعض الأدعية التي يبدو السجع فيها متكلفا، ويمرنون ألسنتهم على الدعاء بطريقة تطرب لها النفوس ولا شك أن الدعاء يختلف عن قراءة القرآن ، فالقراءة يستحب فيها التغني أما الدعاء فالأصل فيه الانكسار والذلة والإلحاح على الله. والإخبات والإنابة والتضرع دون تغن أو تطريب، وقد صار كثير من العامة يقبلون على الاستماع إلى أشرطة الدعوات ولا سيما ليلة السابع والعشرين و ليلة الختام، لا لشيء -في الغالب- إلا ليستمتعوا بحسن الصوت، وليطربوا بحسن الإيقاع والألحان والسجع، حتى إن كثيرا من سائقي عربات الأجرة والميكروباص وجدوا في مثل هذه الأشرطة بغيتهم لقطع ملل المسافات البعيدة، والترفيه عن المسافرين، وكأنها صارت بديلا شرعيا عن الأغاني الهابطة مما يتنافى مع الغرض من الدعاء.
فقام عُقبةُ فتَبِعَه حتَّى أدركَهُ فقال: إنَّ رحمةَ اللهِ وبرَكاتُه علَى المؤمِنينَ ، لكِن أطالَ اللهُ حياتَكَ ، وأكثرَ مالَكَ وولدَكَ". [2] وقالوا أنّه لا يدعى له بظهر الغيب بل أمامه ليألف قلبه، أمّا من قالوا من أهل العلم بعدم جواز الدعاء لهم في أمور الدنيا كالصحة والبقاء، وذلك أنّ وجودهم أذىً للمسلمين، وارتفاع ثروتهم سيعينهم على كفرهم. الدعاء لغير المسلم بالهداية إنّ الأصل في إباحة الدعاء لغير المسلم هو الدعاء له بالهداية وذلك في حالة السّلم وأن يكون المشرك أو الكافر غير محاربٍ للمسلمين، فمن الضروري الدعاء له بالهداية، ففي ذلك إنقاذٌ له من النار، وفيه نفعٌ لمساعدته في الدخول في طاعة الله وعبادته، والإسلام في أصله دين الرّحمة للعالمين، وفي هذا الأمر الكثير من الأدلة التي تشير إلى إباحة ذلك منها ما رواه عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- عن النّبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: "اللَّهمَّ أعِزَّ الدِّينَ بأحَبِّ هذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إليكَ: بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو عُمَرَ بنِ الخطَّابِ) فكان أحَبَّهما إليه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ". [3] فكان النّبي -صلى الله عليه وسلم- يحب دخول الناس للإسلام فيدعو لهم بالهداية.
فَضَحِكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ". [5] فلا خلاف بين أهل العلم في جواز رقية الكافر بالقرآن ونحوه والله ورسوله أعلم.
الجدير بالذكر أن فرع جمعية البر بحي الربوة استقبل ما يقارب (38) طناً من اللحوم في هذا العام. وقد تم توزيعه في نفس اليوم. بالإضافة إلى جمع أعداد كبيرة من الشحوم والرؤوس.
و فى السطور التالية لمقال اليوم سنعرض لكم أهم المعلومات عن جمعية البر بالرياض اثاث مستعمل. فتابعوا معنا لمعرفة المزيد من التفاصيل. النصر و الشباب
قام فرع جمعية البر في حي الربوة والنظيم بالاستعداد في آخر هذا الشهر المبارك لاستقبال زكاة الفطر، حيث اجتمعت اللجنة المختصة بذلك وأنهت كافة الاستعدادات التي تكفل سهولة استلام الزكاة من المتبرع وسهولة تسليمها للأسر المحتاجة في اليوم نفسه. وقد تم وضع ثلاثة مواقع لاستقبال زكاة الفطر وهي: موقع الفرع في حي الربوة غرب طريق النهضة، مقر الفرع الجديد والواقع على طريق خريص قبل رئاسة الحرس الوطني وشرق طريق النهضة، سوق الخضار بالربوة أمام ثلاجات الجملة. كما أن الفرع قام بالتنسيق مع أحد موردي الأرز ليتم تأمين طلبات التوكيل حيث إن الفرع يستقبل التوكيل لإخرا ج الزكاة نيابة عن المتبرع، علماً ن الفرع يستقبل التبرعات العينية في المواقع ابتداء من يوم 27/9/1426ه. وقد قدَّم مدير الفرع الشيخ مساعد بن عبدالله الفاضل شكره لجميع المساهمين مع الفرع في تسهيل وتسيير مشاريعه وأعماله، كما أهاب بالمحسنين في تقديم خدماتهم وتعاونهم وبخاصة في هذا الشهر الكريم التي تضاعف فيه الحسنات، وتعظم فيه الأجور.
وعبر مدير فرع جمعية البر بالربوة والنظيم عن شكره لجهود الجهات الحكومية والشركات كافة والأفراد الذين بادروا إلى دعم هذا المشروع الخيري الكبير لتفطير الصائمين الفقراء والمحتاجين طوال شهر رمضان المبارك, مؤكداً حرص إدارة الجمعية على الاستفادة من تفاعل المحسنين وأهل الخير في التعريف بأنشطتها وبرامجها ومشروعاتها الخيرية من خلال معرض متكامل يقام على هامش مشروع تفطير الصائمين.
كما التقت مع محمد الخزيم وعند سؤاله عن المشروع وانطباعه أبدى شكره وتقديره لفرع جمعية البر بحي الربوة والنظيم التي مازالت تتواصل مع المتبرعين منذ ثمانية أعوام في هذا المشروع وتقدم خدماتها الجليلة لأبناء هذا البلد المعطاء بكافة طبقاته فهي تقوم بخدمة الموسرين وذلك بتسهيل توصيل صدقاتهم إلى الفقراء والمحتاجين كما أنها تقوم بمساعدة المحتاجين وذلك بجمع هذه الصدقات من الموسرين وتقسيمها وحفظها وتهيئتها لهم فهم حقيقة جديرون بالشكر والتقدير كما أن هذا المشهد -هذه الجموع التي تجتمع لتسليم الصدقات للجمعية- يعتبر مشهدا من مشاهد الترابط بين أفراد المجتمع فالغني يرحم الفقير والقوي يقف مع الضعيف وهكذا. وقد شكر مدير فرع جمعية البر بحي الربوة الشيخ أحمد بن علي الخليفي كل العاملين الذي آثروا راحتهم وارتباطهم في يوم العيد ليقفوا مع إخوانهم الموسرين لاستقبال صدقاتهم من اللحوم وغيرها ولوقوفهم أيضاً مع الفقراء والمحتاجين الذين باشروا بتوزيع اللحوم للمحتاجين ليشاركوا المسلمين فرحه العيد. كما خص بالشكر مجموعة البابطين القابضة على رعايتها لهذا المشروع وسأل الله ان يجعل ما قدموه في ميزان حسناتهم. كما قدم الشكر لبلدية الملز التي شاركت في نجاح هذا المشروع وأيضاً تقدم بالشكر للدوريات الأمنية التي ساهمت في تنظيم المرور.
الأهداف العامة جمعية البر بالرياض تهدف إلى ترسيخ مبدأ التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع، وتحويله إلى واقع عملي من خلال الأعمال الآتية رعاية الأسر الفقيرة ، والسعي لتخفيف ما تعانيه بتوفير الغذاء واللباس والأثاث والأجهزة المنزلية وغيرها مع تقديم مساعدات مالية لهم. إقامة المشروعات الخيرية الموسمية ( الحقيبة المدرسية وتفطير صائم وزكاة الفطر وكسوة العيد وكسوة الشتاء والاستفادة من لحوم الأضاحي والصدقات الجارية) وتوجيهها إلى الوجهة التي يرغبها المتصدق أو إلى غيرها من الأمور الخيرية. استقبال زكاة المال والصدقات والكفارات وغيرها وتوزيعها على المحتاجين. تبصرة المحسنين من الميسورين بأحوال المحتاجين. الاشتراك مع الهيئات الأهلية والحكومية في مساعدة منكوبي الكوارث العامة. اتصل بنا العنوان المملكة العربية السعودية الرياض: طريق الملك فهد حي النموذجية رقم الهاتف 92 000 0676 011 405 6666 البريد الالكتروني