29/07/2012, 07:59 PM #1 احذر زيت غسيل المكينه السلام عليكم نصيحة أخوية ابعد عن زيت غسيل المكينة لأنه تسبب بتخبيط مكاين كثيره وضررها اكثر من نفعها لكن اذا تبي تنظف اماكن تزييت المكينه من الداخل لازم تفضي الزيت لآخر قطره ولا تنسى تفك الغطاء وتمسح الصرة و العيار وتغير السيفون ( أصلي من الوكاله أو موزع معتمد) احذر التجاري ونظف المكان اللي حول فتحة تعبئة الزيت وفتحة عيار الزيت من الوسخ والغبار ( لكن لا يطيح الوسخ والغبار داخل المكينة! )
كما أن الزيت الذي يقدمه مركز أبو جهاد مصنع وفق معايير الجودة والسلامة التامة على السيارة. اقرأ أيضًا: أقوى زيت سيارات في الشرق الأوسط ليس له منافس "PROFI_CAR" أنواع الزيت المستخدم في غسيل مكينة السيارة هناك أنواع متعددة من الزيت الخاص بغسيل مكينة السيارة، كما أن اختيارك لأحدهم يتوقف على نوع سيارتك وعلى الظروف المناخية والبيئية التي تسير بها، وهذه أمور تحتاج لمختصين يقدمهم لك مركز أبو جهاد لتنظيف السيارات، وعلى أي حال هناك ثلاث أنواع من زيوت الغسيل: الزيوت المعدنية للمحركات. هناك زيوت محركات شبه تخليقية. يوجد زيوت المحركات تخليقية. زيت غسيل المكينة فوكس عربي. كل زيت له من الصفات ما يخصه من حيث درجة اللزوجة وهذا أمر يخضع لدرجة الحرارة التي يعمل خلالها محرك السيارة، كما أن درجة الحرارة هي من تحدد مدى سيولة أو لزوجة الزيت اللازم استخدامه للسيارة. أهمية استخدام زيت غسيل المكينة يقوم بعملية تليين لأجزاء المحرك التي يصيبها الاحتكاك بشكل مستمر الأمر الذي قد يؤدي إلى تأكل المحرك. كما يعمل على تبريد الأماكن التي يصيبها الحرارة. يقوم بعملية التشحيم وهو نوع من التليين لأجزاء المحرك التي تحتك ببعضها بشكل دائم، فيقلل من الاحتكاك الذي يؤدي إلى تآكل أجزاء المحرك مع الوقت.
جرب الميتسوبيشي الياباني وبتحس بفرق ان شاء الله ؛ بدل ما تدفع 200 أو 250 عند بترومين اكسبرس او فوكس ون ستوب.. محلول تنظيف البخاخات حق ميتسوبيشي بـ 38 ريال وطريقه استخدامه: 1) تصبر إلى ان تولع لمبة البنزين. 2) تروح لمحطة ممتازه و تطفي السياره. 3) تصب كل محلول تنظيف البخاخات بالتانكي. 4) تعبي فل بنزين.
رد: حكم التهنئة بيوم الجمعة وهذا رابط لجواب الشيخ خالد المصلح على اليوتيوب. رد: حكم التهنئة بيوم الجمعة جزاكم الله خيرا موضوع جدا هام ينتشر بين عامة الناس التهنئه بيوم الجمعه وهم لا يعلمون مالحكم فيها نشكر كل من ساهم بإيضاح الحكم وتنبيهنا له. جعله الله في موازين أعمالكم. جبالا من الحسنات. أستودعكم ربي. رد: حكم التهنئة بيوم الجمعة كلام الشيخ المصلح جميل جدا أما بخصوص الفتوى التي في البداية ففيها تناقض اذ انها فرقت بين مثيلين فقالت الفطر والاضحى والجمعة ثلاثة أعياد وأباحت التهنئة بالاولين وحرمته في الثالث!!!!!!! وأي عيد يخلو من التهنئة ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! ووالله إن تلك التهاني التي تأتيني على الجوال او البريد الالكتروني بيوم الجمعة تدخل السرور على نفسي وتذكرني بأهمية هذا اليوم العظيم وجزاكم الله خيرا
تاريخ النشر: الخميس 3 جمادى الأولى 1434 هـ - 14-3-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 200525 62066 0 469 السؤال هل التهنئة بيوم الجمعة من الأمور التعبدية؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالأصل في التهنئة أنها من أمور العادات، ومن ثم كان الأمر فيها واسعًا، قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة - رضي الله عنهم -، وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس، يهنئ بعضهم بعضًا ببلوغ العيد واستكمال الصوم والقيام. انتهى. وأفتى الشيخ - رحمه الله - في التهنئة بالعام الهجري الجديد بأنها من أمور العادات: فلا إثم في التهنئة به, وإن كان تركها أولى، قال - رحمه الله -: التهنئة بحلول العام الجديد ليس لها أصل من عمل السلف الصالح، فلا تبتدئها أنت، ولكن إن هنَّاك أحد فرد عليه؛ لأن هذا أصبح معتادًا في أوساط الناس. انتهى. والتهنئة بيوم الجمعة من هذا الباب فيما يظهر - والعلم عند الله تعالى - فتجوز التهنئة به, وإن كان ترك ذلك أولى؛ لكونه لم ينقل عن السلف؛ ولأن بعض أهل العلم ذهب إلى عدم مشروعية هذا الفعل وعده من البدع, والخروج من الخلاف أولى على كل حال، قال الشيخ الفوزان: ما كان السلف يهنئ بعضهم بعضًا يوم الجمعة, فلا نحدث شيئًا لم يفعلوه.
وأعطوه السلام. قال الله – صلى الله عليه وسلم -: "هذا هو اليوم الذي رتب الله فيه إجازة للمسلمين ، فليتوضأ كل من أتى صلاة الجمعة ، وإن كانت رائحته حلوة فليلمسه". هذا "ويجب عليك استخدام المسواك. "[2]إلا أن التهنئة بهذا اليوم المبارك أمر لم ينقل عنه شيء عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وسلفه الصالح. وفيما يلي نذكر الفتاوى المباركة لبعض شيوخ الإسلام. جمعة. إقرأ أيضا: ما هي متلازمة ماري انطوانيت قرار بقراءة الجمعة المباركة على ابن بازو وأكد الشيخ ابن باز أن كل ما يفعله الإنسان بنية العبادة لم يكن موجودًا في عهد رسول الله ولا في زمن الصحابة الكرام. البدع والبدع في الأمور التي تؤدي إلى الخطأ ، ولا يشترط على المؤمن اتباعها والسير على خطاها. وكذلك الإصرار على التهنئة بيوم الجمعة ، والقول بأن كل جمعة هي جمعة مباركة ، فهذا أمر لم يذكر في رسول الله أو أصحابه ، وهذا من البدع ، لذلك حرمه الله.. … يعرف أفضل. قرار بقراءة الجمعة المباركة لابن أويمين وتابع الشيخ ابن أوسيمين: تحية العيد عادات عامة لا دين. تهنئة بعض الصحابة بعيد قربان ، وإذا افترضنا أن ذلك لم يحدث ، فهذه الآن من الأمور المعتادة التي اعتاد الناس عليها ، وهم يهنئون بعضهم بعضاً في بداية إجازة العيد ، إتمام الصيام والوقوف.
ربيَ آن " أمنيتيْ " تنبضض' بين قلبَ هوِ ملڪكّ... ' فلآ تحرمني منِ فرحهہِۧ تحقيقههإ':/ فأنتْ آلوحييد, إلذيُ آذإ قققآلَ لشيُ: ڪنِ " فيڪڪونّ ' غاليتي: ما أروع أن تزرعي كلمة جميلة تكن تاريخاً لكِ في هذهِ الدنيا الفانية مواضيع مشابهه الردود: 11 اخر موضوع: 08-02-2009, 10:00 PM الردود: 2 اخر موضوع: 06-11-2005, 04:19 PM الردود: 30 اخر موضوع: 04-02-2005, 06:18 PM الردود: 4 اخر موضوع: 17-09-2003, 08:31 PM الردود: 14 اخر موضوع: 11-08-2001, 05:40 AM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
صلى الله عليه وسلم: "هذا يوم صنعه الله. وهو عيد للمسلمين ، فمن أتى صلاة الجمعة فاغتسل ، وإن طّطّر فليمسها. وعليك استخدام المسواك ". [2]إلا أن التهنئة بهذا اليوم المبارك أمر لم ينقل عنه شيء عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وسلفه الصالح ، وفيما يلي نذكر فتاوى بعض شيوخ الإسلام بقولهم: جمعة مباركة. قواعد قول الجمعة المباركة عن ابن باز وأكد الشيخ ابن باز أن ما يفعله الإنسان بنية العبادة لم يكن موجودا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في زمن الصحابة الكرام فهو. من البدع والبدع في الأمور التي تؤدي إلى الانحراف ولا يجب على المؤمن اتباعها ، والسير على خطاها ، وكذلك الإصرار على تهنئة الجمعة والقول بأن كل جمعة هي جمعة مباركة ، لأنها شيء لم يخبر عنه رسول الله أو أصحابه ، وهو من البدع ، فهو حرام ، والله أعلم. ضوابط قول الجمعة المباركة عن ابن عثيمين ومضى الشيخ ابن عثيمين يقول إن التحية في أيام العطل عامة هي مسألة عادات لا دين ، كما قال: إن هذا الأمر واسع يجوز ، حيث أكد ذلك بفتواه في من قال: "التهنئة بالعيد جاءت من بعض الرفقاء ، وبافتراض عدم حدوث ذلك ، فقد أصبح الآن من الأمور الطبيعية التي اعتاد الناس عليها ، تهنئة بعضهم البعض بالعيد وإتمام الصيام والوقوف".
[1] وأضاف الشيخ ابن باز -رحمه الله- أنّ المسلم إن قال لأخيه المسلم في بعض الأحيان جمعة مباركة على سبيل الدّعاء لا الاعتقاد بثبوتيّتها ولا الالتزام بها أو المداومة عليها فالله -سبحانه وتعالى- أعلم أنه لا بأس بها، لكن الأفضل تركها حتّى لا تصبح كالسّنة أو العادة المسنونة.