الضغوط الحياتية: التعرض إلى الضغوط المستمرة والمواقف الصعبة والشديدة تُعرض الإنسان إلى الشعور بالخوف وكثرة التفكير والقلق، وعند الاستسلام لهذا الخوف قد يتعرض الإنسان إلى الإصابة بالاكتئاب. الصدمات النفسية: قد يتعرض الإنسان أثناء حياته إلى الكثير من الصدمات النفسية، والتي تؤثر عليه تأثيرا سلبيا، وعلى حالته النفسية، والتي تؤدي إلى الخوف الشديد والذي يكون غير مبرر والشعور المستمر بالقلق في الأمور العادية. التفكير الزائد: يؤدي التفكير الزائد في المستقبل والخوف إلى الإصابة بالقلق المرضي والخوف من تخطي العقبات التي من الممكن أن يواجهها في المستقبل، مما يتسبب له في الخوف والتوتر والقلق بشكل مستمر. ومن الطرق التى تساعدك على التخلص من الخوف والوسواس لا تقلق من الغد، فكّر وعش يومك. لا تترك نفسك للفراغ. ولا تترك نفسك في أفكار الماضي وذكرياته. ولا تسخط مما يحدث معك، ارضَ بقضاء الله تعالى وقدره لا تشغل نفسك بسفاسف الأمور وصغائرها. لَا تترك نفسك مع أفكارك القديمة، اشغل نفسك دائمًا بتجديد أفكارك. كيف أتخلص من الخوف والتوتر - موضوع. ولا تنظر لما يرهقك بأنّه سلبية من السلبيات ، بل اجعل السلبية إيجابية بتفكيرك الواعي. لا تنس نعم الله تعالى عليك، واستشعره بقربك دائمًا.
أنواع الخوف: تتعد أسباب الخوف كما ذكرت سابقا وعلى سبيل المثال: الخوف من الموت. الخوف من المجهول. الخوف من الرسوب بالامتحان. الخوف من الفصل من العمل. الخوف من المرض. الخوف من الناس. الخوف من الفشل. وكما ذكرت سابقا فإن الخوف يكون صحى عند درجة معينة ولكنه قد يتحول لشكل مرضى له أبعاد خطيرة. تبعات سيطرة مشاعر الخوف والقلق على الإنسان: عندما يتملك الخوف والقلق من الإنسان فإنه يسيطر على عقله اللاواعى ويصبح مقيد ومسلوب الإرادة وبالتالى لا يستطيع التفكير فى المستقبل بشكل إيجابى أو العمل على تحقيق أهدافه لتوقعه الدائم حدوث الأسوأ نتيجة دائرة المشاعر السلبية التى يعيش فيها. التخلص من الخوف والجبن. كما يتعرض للعديد من الأمراض الجسدية والنفسية مثل: الضغط وأمراض القلب القولون العصبىى. اهتياج المعدة. الصداع المستمر فقد الشهية. التوتر الدائم. الانعزال والوحدة. الاكتئاب. الرهاب الاجتماعى: من أخطر تبعات الخوف والقلق، الرهاب الاجتماعى أو الفوبيا الاجتماعية فالشخص يخاف من الاختلاط بالناس والمجتمع ولا يستطيع بناء حياة اجتماعية أو عملية نتيجة خوفه من الاختلاط بالناس ويشعر بالتوتر والخجل والقلق من مجرد فكرة تواجده وسط الناس فى مكان عام أو خاص.
2. آيات علاج الخوف والوسواس - ومن الطرق التى تساعدك على التخلص من الخوف والوسواس. إذا حصلت على نتيجة جيدة: فتهانينا لك! فالنتيجة الجيدة تشير إلى السعي الدؤوب والإعداد المخطط والثقة العالية بالنفس، لكن لا تقف هنا وأكمل الطريق حتى تصل لما تريد دون خوف أو قلق. 3. إذا لم تنجح: فهي ليست نهاية العالم، والأيام كثيرة أمامك، اسأل نفسك من أين جاء سرب الفشل، وكيف تتلافى الخطأ في المستقبل، ربما تركت دراستك أو كانت الثقة أكبر من العمل، على كل حال، اطلب النصيحة من معلمك في خطواتك القادمة.
ورع: تقيّ. الروع: الفزع. وإنّ صخرا أخي لصبور ومتروٍّ ومتأنٍّ وحليم، بهي الطلعة كامل الأوصاف، وهو مشعال لنار الحرب إذا اتقدت أيام الفزع والهلع
الخنساء هي شاعرة عاصرت الجاهلية والإسلام، وإشتهرت بشعر الرثاء، حيث أنها رثت أخويها صخر ومعاوية اللذان قتلا في الجاهلية، وقد لقبت بالخنساء بسبب شكل أنفها، ولكن إسمها هو تماضر بنت عمرو السلمية، وهي من اشهر شعراء العرب في حينها ، وربما يكون السبب ما مرت به من مأسي وأحزان. شعر الخنساء في رثاء اخيها صخر - موسوعة حلولي. من هي الخنساء – هي تماضر بنت عمرو السلمية، وهي شاعرة، كانت قبل الإسلام مشهورة بشعر الرثاء، وخاصة الشعر الذي رثت فيه أخويها صخر ومعاوية، ولكن بعد الإسلام إشتهرت بشعرها الذي يدافع عن الإسلام والمسلمين وفي مدحها للرسول عليه الصلاة والسلام. – عاشت ما يقرب من السابعين عاما، وقد إعتنقت الإسلام في السنة الثامنة من الهجرة، وقد كانت تعد كبيرة في السن في هذا الوقت، وعندما إسلمت تغير شعرها كثيرا. – قد تزوجت طوال حياتها مرتين في الجاهلية ، وكل أبنائها من الذكور، وقد كانت تحثهم دائما على الجهاد في سبيل الله، وقد إستشهد أبنائها الأربعة في معركة القادسية، وهم عمرة ومعاوية ويزيد وعمرو، وهو الحدث الجلل الذي يهز كل أم ولكنها كانت قوية وإحتسبتهم عند الله، وفي هذا إشارة للتحول الكبير في معتقداتها، فبعد رثاء أخويها بعد مقتلهم، تكتفي بحمد الله على إستشهادهم حيث قالت عندما علمت بإستشهادهم: " الحمد لله الذي شرفني بقتلهم، وأرجو من الله أن يجمعني بهم في مستقر رحمته ".
شهَّادُ أنـديـةٍ للجـيشِ جرَّارُ فقلتُ لمَّا رأيـتُ الدَّهرَ ليسَ لهُ …. معاتـبٌ وحدهُ يسدي وَنيَّـارُ لقدْ نعى ابنُ نهيكٍ لي أخاَ ثـقـةٍ …. كانتْ ترجَّـمُ عـنهُ قبلُ أخبارُ فبـتُّ ساهـرةً للنَّجمِ أرقـبهُ …. حتَّى أتَى دونَ غورِ النَّجمِ أستارُ لمْ ترهُ جارةٌ يمـشِي بساحتهَا …. لريبةٍ حـينَ يخـلِي بيـتهُ الجارُ ولا تراهُ وما في البيـتِ يأكلهُ …. لكنَّهُ بارزٌ بالصَّحنِ مهمـارُ ومطعمُ القومِ شحماً عندَ مسغبهمْ …. وَفي الجدوبِ كريمُ الجدِّ ميسارُ قدْ كانَ خالصتي منْ كلِّ ذي نسبٍ …. فقدْ أصيبَ فما للعـيشِ أوطارُ مثلَ الرُّدينيِّ لمْ تنـفـدْ شبيـبتهُ …. صدق الإحساس وعمق الشعور وحرارة التعبير في الرثاء - الخنساء - عالم الأدب. كأنَّهُ تـحتَ طيِّ البـردِ أسوارُ جهمُ المحيَّا تضيءُ اللَّيل صورتهُ …. آباؤهُ منْ طوالِ السَّـمكِ أحرارُ مورَّثُ المجـدِ ميمـونٌ نقيبتهُ …. ضخمُ الدَّسيـعـةِ في العـزَّاءِ مغوارُ فـرعٌ لفرعٍ ريمٍ غيـرِ مؤتشبٍ …. جلدُ المريرةِ عندَ الجمعِ فخَّـارُ في جوفِ لحـدٍ مقيم قدْ تضمَّـنهُ …. في رمسهِ مقطرَّاتٌ وَأحجارُ طلقُ اليدينِ لفعل الخـيـرِ ذو فجـرٍ …. ضخمُ الدَّسيـعةِ بالـخيراتِ أمَّـارُ ليبكهِ مقتـرٌ أفنى حريبـتهُ …. دهرٌ وَحالفهُ بؤسٌ وَإقتـارُ ورفقةٌ حارَ حاديهـمْ بمهلكةٍ ….
الجماليات: إذا القوم مـدوا بأيديهم إلى المجد: استعارة مكنية حيث شبهت المجد وهو شىء معنوى بشىء محسوس تمتد إليه اليد وصرحت.... وحذفت..... سر جمالها توضيح الفكرة برسم صورة لها مع التجسيم ، و" إذا" أداة شرط غير جازمة لليقين ، " القوم" معرفة " للتعظيم والشمول مـد إليه يدا: اسلوب قصر للتوكيد والتخصيص ، " ويد" نكرة للتعظيم. فنال الذى فــــــوق أيديهم *** من المجد ثم مضى مصعدا نال: حصل * مضى: انطلق وذهب مصعدا: ناهضا ومرتفعا ومرتقيا×هابطا الشرح:صخر كان يسبق قبيلته فى الحصول على المجد والشرف. الجماليات: فنال الذى فـوق أيديهم من المجد: استعارة مكنية حيث شبهت المجد بشىء محسوس ينال سر جمالها توضيح الفكرة برسم صورة لها مع التجسيم ،" فنال": تدل على الفوز والنجاح ،والفاء تدل على السرعة، " فوق": تدل على سمو الهدف ،وانه يسبق الآخرين. ثم مضى مصعدا: كناية عن علو همته سر جمالها........ ترى الحمد يهوى إلى بيته***يرى أفضل الكسب أن يحمدا الحمد: الثناء ×الذم *يهوى: يسرع يحمد: يمدح ×يذم *يرى: يعتقد الكسب: الربح *يحمد: يشكر فعله الشرح:الثناء والاعتراف بالفضل دائما يتجه إلى صخر واهله ،وهو يفعل ذلك إيمانا منه بأن أفضل ربح لللإنسان فى الحياة أن يكون محمودا بين الناس.
6:- وما عَجُولٌ على بَوٍّ تُطيفُ بِهِ لها حَنينانِ: إعْلانٌ وإسْرارُ 7:- يوْماً بأوْجَدَ منّي يوْمَ فارَقني صخرٌ وَللدَّهرِ احلاءٌ وَامرارُ شرح البيتين السادس والسابع معا: عجول:من النساء والإبل من فقدت لعجلتها في مجيئها وذهابها جزعا. البوّ: أن ينحر ولد الناقة ويدنى من جلده لترأمه. إعلان: الحنين المسموع. إسرار: الحنين المخفوض. المعنى: إنّ الناقة التي مات ابنها وقد قرِّب إليها جلده لترأمه وتحن عليه ما بين حنين مسموع وآخر مخفوض، ليست أكثر مني حزنا ووجدا وأسى على فراقي لصخر، ويا له من دهر يوم نساء منه ويوم نسر. 8:- وإنّ صَخراً لَوالِينا وسيّدُنا وإنّ صَخْراً إذا نَشْتو لَنَحّارُ إنّ صخرا هذا كان والينا وسيدنا ورئيس قومنا، وإنه إذا امتحن بالكرم والجود في الشدائد والأزمات وفي أيام الشح والقلة، كان سباقا إلى الذبح والنحر. 9:- وإنّ صَخْراً لمِقْدامٌ إذا رَكِبوا وإنّ صَخْراً إذا جاعوا لَعَقّارُ وإنّ صخرا لشجاع مقدام يقود الجيوش يجرها وهو على رأسها وفي طليعتها إذا هب قومي لحرب أو غزو، وإنّ صخرا أخي في زمن الجدب والمحل والعوز والحوج لنحار كريم يجود بكل ما أوتي من بهيمة لا يؤخرها عن قوم محتاجين. 10:- جلدٌ جميلُ المحيَّا كاملٌ ورعٌ وَللحروبِ غداة َ الرَّوعِ مسعارُ جلد: صبور.
ب- استخرج من الأبيات: 1- صورة بلاغية ووضحها. 2- أسلوبا إنشائيا،وحدد نوعه ،وغرضه البلاغى. 3- محسنا بديعيا ،واذكر سر جماله. ج- ماالصورة التى رسمتها الشاعره لأخيها؟ س2 فنال الذى فــــــوق أيديهم *** من المجد ثم مضى مصعدا ترى الحمد يهوى إلى بيته***يرى أفضل الكسب أن يحمدا أ- ماالعاطفة المسيطرة على الشاعرة فى الأبيات السابقة،وما أثرها فى الألفاظه ؟ ب- " القوم- مصعدا- المجد"هات جمع الأولى،ومضاد الثانية،ومقابل الثالثة. ج- بم توحى الكلمات الآتية:" نال- يهوى"؟ وماالجمال فة قوله: " بيته" ؟ س3 أ- ماالغرض الشعرى لهذا النص؟ ب- كان صخر شخصية اجتماعية. حدد البيت الدال على ذلك. ج- علل هلع الخنساء عند فقد اخيها،وهدوئها عند ما استشهد أولادها الأربعة. منقوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول