المحتوى:حسبي الله و نعم الوكيل معناها و فضلها 1- معنى حسبي الله و نعم الوكيل " حسبي الله و نعم الوكيل " هي أول ما نفكر به عند الوقوع في موقع ظلم ، و أول ما نسمع الناس تردده عند المصيبة و الفاجعة ،فهي من أعظم الأدعية التي وردت في الكتاب الشريف و السنة النبوية و أعلى الأدعية التي يستظل بها المظلوم و أقواها ، و هذه الكلمة جاءت حتى على لسان أول الرسل فيقول عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: " حسبنا الله و نعم الوكيل ، قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار ، و قالها محمد صلى الله عليه و سلم حين قالو: " إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالو حسبنا الله و نعم الوكيل ". فإبراهيم عليه السلام حين كان في بطن النيران قال حسبي الله و نعم الوكيل فأنجاه الله برحمته و جعل النار عليه بردا و سلاما ، و الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة قد قالو " حسبنا الله و نعم الوكيل " في معركة أحد ضد المشركين بعد تهويلهم بأن الكفار قظ جمع الجمع الغفير لقتالهم لكنهم تمسكوا بحبل الله و دعوا الله فنصرهم و جعل الكفار هم المغلوبين. الدعاء " حسبي الله و نعم الوكيل قد اتفق جمهور علماء المسلمين على أن كلمة " حسبي الله و نعم الوكيل " هي دعاء مؤكد و تمسك بقدرة الخالق عز وجل ، و فسروا هذه الكلمة جزءا جزءا فقالوا أن " حسبي الله" من التحسب و الحسب بمعنى الكفاية فأن نقول من حسبنا بمعنى من يكفينا غير ، و "حسبي الله "تعني من كفيل بي غير الله و من سيكفيني من دون الله و هو إعتراف من العبد بقدرة الله تعالى وحده على نصرته على ظلامه و دفع الشر عنه و رد البلاء و الخطر.
حسبي الله و نعم الوكيل تعلم المؤمن الثقة بالله تعالى و بحسن تدبيره و الإتكال عليه في كل أمور الحياة و تجعل العبد يرتاح لأنه على ثقة بأن حقه سيعود له عاجلا أن آجلا و بأن الله سينصره. " حسبي الله و نعم الوكيل " دافعة للبلاء و طاردة للشر و الهم و الغم ، مكسبة لرضا الرحمان ، فيها حمد لله و ثناء عليه و إعتراف بقدرته و باللجوء له و فقط. 5- فضل قول حسبي الله و نعم الوكيل 1000 مرة تكفي كلمة " حسبي الله و نعم الوكيل" المظلوم بأن ينال حقه من الله تعالى و المغلوب بأن ينصره عز و جل و المريض بأن يشفيه و الجائع بأن يطعمه و المديون بأن يقضي دينه و المهموم بأن يفرج عليه ، فهي دعاء مستجاب و مستحب من العبد المؤمن أن يكررها 1000 فهذا يقوي الصلة بينه و بين خالقه و يقربه منه و يغفر ذنوبه و يزيل القلق من نفس الإنسان و يجعله مطمئنا بشأن حقوقه و ما ستؤول له أيامه. معنى حسبي الله ونعم الوكيل - أرض المعرفة. حسبي الله و نعم الوكيل و مفعول حسبي الله و نعم الوكيل على قائلها تهدئة باله و محو القلق من واقعه و نزول الخيرات و البركات على أيامه و رضا الله عنه و تقريبه منه و هذا لأنه إلتجأ له وحده كما أنه العبد يكون في صون الله و حفظه و يكتفي سبحانه و تعالى بجميع اموره.
أجل، إنهم يعيشون في معارج "حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ" وإنْ في أيسر الأمور التي يُعتقد أن تحلّها الإرادةُ الإنسانية في الظاهر، مثل نظم الخيط في الإبرة أو وضع اللقمة في الفم، بل إنهم يفكرون أحيانًا كالجبرية المتوسطة، ويقولون بـــ"الاستطاعة مع الفعل"، وليس لهم من أفعالهم سوى القصد والمَيْل بل سوى التصرف في المَيل، ويكررون على الدوام: "لا خالق إلا الله"؛ وهذا في الحقيقة تعبير عن التوحيد الخالص. والحقّ أنّ اتباعنا للسنة النبوية الشريفة بأن نكرّر سبع مرات في أدعية الصباح: "حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ" يدلّ أننا أعلنّا أنه سبحانه وتعالى هو وكيل كل شيء، الكفيلُ بحلّ ما يعرض لنا من مشكلات نهارًا، فإذا ما أقبل الليل وكررنا هذا الدعاء مرة أخرى نكون قد استودعنا ذا الرحمة الواسعة ليلَنا. اللهم مُنّ علينا بأن ننسج كلّ لحظة من حياتنا أوشحةً نورانية من السُّنة السَّنيَّة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام. [1] الحَسْبَلَة: هي قول الإنسان: "حَسْبِيَ اللهُ" أو "حَسْبُنَا اللهُ". [2] سعيد النورسي: اللمعات ، اللمعة الحادية عشرة، النكتة الرابعة، ص 75.
الخطبة الثانية ما أحوجنا أن نُعنى بهذه الكلمة العظيمة المباركة مُتأملين في معناها متدبرين لدلالتها وأن نأتي بها في مواضعها المناسبة مع الأخذ بالأسباب لنُكْفى ونُوقى بإذن الله عزَّ وجلَّ. وشيء مهم يجب توضيحه: أن لا يُفهَمُ من هذا: أن نُوارِيَ عجزَنا وكسلنا وضعفنا وراء الحسبَلَة أو الحوقَلَة، فهذا مظهرٌ من مظاهر الضعفِ والذلِّ.. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُعلِّمُ أصحابَه ويربيهم على مواجهة الأحداثَ والمواقِف بـ"حسبنا الله ونِعمَ الوكيل" مُستشعِرين جلالةَ معانِيها، وعظيمَ مدلُولِها، مع العملِ الجادِّ، واتخاذِ الأسبابِ بحكمةٍ وبصيرةٍ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (المُؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى الله من المُؤمن الضعيف وفي كلٍّ خيرٌ احرِص على ما ينفعُك واستعِن بالله ولا تعجَز).
[1] يذكرنا يوم الجمعة بأحداث عظيمة مثل خلق آدم عليه السلام ووفاته كما حدث يوم الجمعة ، والأحداث التي ستقع مثل يوم القيامة. المسلم إذا توسل إليه استجاب بإذن الله والله أعلم. [2] شاهدي أيضاً: دعاء لساعة رد يوم الجمعة قواعد البيع والشراء بعد المكالمة الثانية يوم الجمعة حكم البيع والشراء بعد النداء الثاني يوم الجمعة محرم شرعا وممنوعا في الإسلام ، وقد أمر الله تعالى رجال المسلمين وكلفهم بأداء صلاة الجمعة ، وأمرهم بالتوقف عن عمله ووظائفه وتجارته. حظرهم. من البيع والشراء وقت الصلاة ، فالبيع سبب في ترك الناس صلاة الجماعة بغير عذر ، واستطاع منعهم من سماع خطبة الجمعة في المسجد ، قال الله تعالى في إبراء الذمة: يا أيها المؤمنون.! عند الآذان يوم الجمعة ، اسرع إلى ذكر الله وترك تجارتك. هذا هو الأفضل لك إذا كنت تعرفه}. [3] ما هي قاعدة البيع والشراء بعد المكالمة الثانية ليوم الجمعة؟ قال أهل العلم إن الأذان الصحيح والحقيقي لصلاة الجمعة هو الآذان الثاني للصلاة ، وهي لحظة صعود الإمام إلى المنبر. والسبب في ذلك استعداد الناس للصلاة وعدم التأخر. لهذا السبب ، ومن الآية القرآنية التي نزلت في القرآن الكريم المذكورة أعلاه ، حرم الله تعالى ونهى عن البيع والشراء والتجارة والعمل وقت الصلاة.
يقصد بقوله تعالى نودي للصلاة أي آذان صلاة الجمعة المراد به تحديد وقت الصلاة قد أعلن عنه، وقوله تعالى فاسعوا دلالة على ترك كل ما في أيدكم واسعوا وسارعوا إلى صلاة الجمعة من خلال النداء المسموع. ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حسم البيع بعد نداء صلاة الجمعة: (إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وأنتم تمشون، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا). فحكم البيع بعد نداء الجمعة الثاني هو من الأمور المحرمة والمنهي عنها في الإسلام من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. فعندما أمر الله تعالى من خلال الآية السابقة بقوله وَذَرُوا الْبَيْعَ؛ أي اتركوا البيع على الفور حين الاستماع إلى نداء آذان الجمعة، فالبيع نوع من أنواع المعاملات بين البشر، وأيضا الشراء. فمن أكبر الأدلة على تحريم فعل البيع أو الشراء هو قوله تعالى وزروا البيع، أي اتركوا البيع، وهذا فعل أمر واجب التنفيذ، فمن يفعل عكس ذلك حرمت عليه هذه البيعة. انعقاد البيع بعد النداء الثاني للجمعة يقول الله تبارك وتعالى إلى عبادة المؤمنين والمخلصين تحفيزا لهم ولأمور دينهم ودنياهم: "سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض".
أهمية صلاة الجمعة أهمية صلاة الجمعة، لصلاة الجمعة اهمية عظيمة عند المسلمين،فيجتمع عباد الله فيها في المساجد ويستمعون الي الامام اثناء خطبة الجمعة. أهمية صلاة الجمعة: تلبية النداء، ذكرت صلاة الجمعة في القران الكريم و حث الله سبحانه وتعالى بالمحافظة عليها والالتزام بها، قال تعالى "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ". تعبير صلاة الجمعة كفارة لما بينها اي كفارة من الجمعة للجمعة، ودليل على ذلك ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم "الصَّلواتُ الخمس، والجمعةُ إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، كفَّارةٌ لما بينهن إذا اجتنُبت الكبائر" التكافل وتفقد أحوال المساكين، ففي يوم الجمعة يجتمع المسلمين جميعا الغني منهم والفقير ويتعرف كل منهم على احوال الاخر. خطبة الجمعة، خطبة الجمعة توجة المسلمين وتذكرهم بطريق الله سبحانه وتعالي واهمية الرجوع الى هذا الطريق، طريق الحق والهداية. حكم صلاة الجمعة حكم صلاة الجمعة، الكثير من الناس من يبحث ويسال عن ماورد في حكم صلاة الجمعة، لما لها من أهمية عظيمة في نفوس المسلمين.