كما يشير فقدان البرقع في المنام للفتاة العزباء على أنها سوف تتعرض لأزمة أو مشكلة في حياتها. إذا رأت العزباء في منامها أنها تفقد برقعها فله أيضًا تفسير آخر وهو أنها سوف تتعرض للهجر من قبل الشخص الذي تحبه وعلى رغبته القوية في الابتعاد عنها وعن الفراق بين الحبيبين. ارتداء البرقع في منام العزباء إذا رأت العزباء في منامها أنها ترتدي البرقع في المنام فإن هذا يدل على أن شخص ما في محيطها يحبها ويريد أن يقترب منها أكثر. ويعد حلم ارتداء البرقع العزباء من الرؤى ذات الدلالة الحسنة والتي تدل على البشرى السعيدة والخير. كما يدل تنظيفها أو غسلها للبرقع في المنام على زواجها من رجل غني ولديه الكثير من الأموال. تفسير لبس البرقع في المنام هي فرحه. كما أن رؤية الفتاة العزباء لنفسها وهي ترتدي برقع أسود في المنام فإن هذا يشير أنها سوف ترزق بخاتمة جيدة. أما إذا رأت أنها ترتدي برقع مهترئ وممزق من عدة نواحي فهذا يشير إلى أن أفعالها غير صالحة. كما وضح مفسر الأحلام ابن سيرين أن رؤية العزباء لبرقع ذو لون أسود في منامها يدل أنها سترتبط رسميا برجل ذو أخلاق حسنة. تفسير رؤية البرقع تدل رؤية البرقع على الخير والصلاح والرزق الواسع وعلى أن الرائي للمنام يسعى لتحقيق أحلامه وعلى أن الرائي يتصف بالعفة والشرف.
ويرى ابن سيرين أن رؤية امرأة تلبس النقاب أو البرقع في الحلم دليل على الرزق الواسع. كما يدل علي نجاح الفتاة الحالمة في حياتها عمومًا ويشير إلى عفتها وسترها. واذا رأت الفتاة العزباء أن النقاب ضاع في حلمها فذلك ينذر بمشكلة تتعرض إليها. تفسير حلم ضياع النقاب في المنام للعزباء ورؤية العزباء أن نقابها ضاع أو فقدته في المنام فإن ذلك يدل على فقدان حبيبها وفراقهما عن قريب أو عن الرغبة الشديدة لشريك حياتها في الإنفصال عنها. تفسير حلم لبس النقاب في المنام للعزباء وحلم البنت أنها تلبس النقاب أو البرقع دلالة لوجود في حياتها شخص يرغب في التقرب منها. واذا رأت العزباء في المنام أنها ترتدي النقاب بنفسها فهو دليل جيد وبشري حسنة. واذا رأت أنها تقوم بغسل النقاب الذي ترتديه فهو إشارة على أنها ستتزوج من رجل صاحب مال كثير. تفسير حلم لبس النقاب الاسود في المنام للعزباء قال ابن سيرين إن رؤية البنت العزباء أنها ترتدى نقابا أسود أو برقع يشير إلى أنها ستفوز بحسن الخاتمة. حلم العزباء في منامها أنها ترتدى نقاب مقطوع من بعض المناطق فهو إشارة لسوء أفعالها. تفسير رؤية النقاب في المنام وعلاقته بتحسن الوضع المادي. ويرى بن سيرين أن رؤية النقاب ذو اللون الأسود في منام العزباء دليل على زواجها من رجل صالح.
قال أهم خبراء التفسير أن رؤية ذبح الخروف في منام المطلقة تشير إلى أنها سوف تعيش في حالة من الاستقرار المادي والمعنوي خلال الفترات القادمة. رؤية ذبح الخروف في المنام للرجل تشير رؤية ذبح الخروف في المنام للرجل إلى أن الله سوف يجعله شخص دائماً يكون السبب في فك كرب أي شخص يمر بالمحن والأزمات الكبيرة. البرقع في المنام للعزبا. إذا كان الرائي متزوج ورأى في منامه ذبح الخروف فتلك إشارة إلى أنه سوف يرزقه الله بالأطفال عما قريب، وقال أيضاً أهم فقهاء التفسير أن رؤية ذبح الخروف أثناء نوم الرائي دلالة على كثرة الأفراح والمناسبات السعيدة التي سوف تحدث في حياته خلال الفترات القادمة. إذا شاهد الرجل أنه هو الذي يقوم بذبح الخروف في منامه فهذا يدل على تخلصه من جميع الأشخاص الذين كانوا يدبرون له المكائد الكبيرة لكي يقع فيها وسوف يبتعد عنهم ويخرجهم من حياته تماماً. رؤية ذبح الخروف في البيت في المنام قال الكثير من أهم خبراء التفسير أن رؤية ذبح الخروف في البيت أثناء نوم الرائي دلالة على التغيرات الإيجابية التي سوف تغير من تغير مسار حياته بالكامل خلال الفترات القادمة والتي تبشر بالنعم والخيرات التي ستملأ حياته. تشير رؤية ذبح الخروف داخل المنزل في منام الرائي إلى تخلصه من جميع الخلافات والعقبات التي كانت تواجهه هو وأسرته بشكل كبير خلال الفترات الماضية.
﴿ لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ ﴾ قال الله تعالى: ﴿ لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [سورة النساء: 114]. لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ. قال العلامة الشيخ عبد الرحمن بن سعدي في تفسيره: أي: لا خير في كثير مما يتناجى به الناس ويتخاطبون، وإذا لم يكن فيه خير، فإما لا فائدة فيه كفضول الكلام المباح، وإما شر ومضرة محضة كالكلام المحرم بجميع أنواعه. ثم استثنى تعالى فقال: { إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ} من مال أو علم أو أي نفع كان، بل لعله يدخل فيه العبادات القاصرة كالتسبيح والتحميد ونحوه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة " الحديث. { أَوْ مَعْرُوفٍ} وهو الإحسان والطاعة وكل ما عرف في الشرع والعقل حسنه، وإذا أُطلق الأمر بالمعروف من غير أن يقرن بالنهي عن المنكر دخل فيه النهي عن المنكر، وذلك لأن ترك المنهيات من المعروف، وأيضاً لا يتم فعل الخير إلا بترك الشر.
(4) انظر تفسير "عظيم" فيما سلف 6: 518. (5) في المطبوعة: "كأنه عطف من" بحذف الباء ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو صواب. (6) قوله: "فعلا" أي مصدرًا. (7) في المطبوعة: "لأنه من خلاف النجوى" ، والصواب المحض من المخطوطة. (8) هو النابغة الذبياني. لا خير في كثير. (9) مضى الشعر وتخريجه وتمامه فيما سلف 1: 183 ، 523 ، وهو في معاني القرآن للفراء 1: 288. (10) هو جران العود النميري. (11) ديوانه: 52 ، سيبويه 1: 133 ، 365 ، معاني القرآن للفراء 1: 288 ، ومجالس ثعلب: 316 ، 452 ، الخزانة 4: 197 ، والعيني (هامش الخزانة) 3: 107 ، وسيأتي في التفسير: 12: 28 / 27: 39 (بولاق) ، ثم في مئات من كتب النحو والعربية. ورواية هذا الشعر في ديوانه: قَــدْ نَــدَعُ المَــنْزِلَ يــا لَمِيسُ يَعْتَسُّ فيـــه السَّــبُعُ الجَــرُوسُ الـــذِّئْبُ، أو ذُو لِبَـــدٍ هَمُـــوسُ بَسَابِسًـــــا، لَيْسَ بِــــهِ أَنِيسُ إلا اليَعَـــــــــافِيرُ وَإلا العِيسُ وَبَقَــــرٌ مُلَمَّـــــعٌ كُنُـــوسُ كَأَنَّمَـــا هُــنَّ الجَــوَارِي المِيسُ "يعتس": يطلب ما يأكل ، "الجروس" هنا الشديد الأكل ، وأخطأ صاحب الخزانة فقال: "من الجرس ، وهو الصوت الخفي" ، وليس ذلك من صفات الذئب ، وحسبه عواؤه إذا جاع ، نفيًا لوصفه بخفاء الصوت!