عيون ۲۵ يناير ۲۰۲۰ علاج التهاب العين, من الأمراض التي تحتاج إلى التشخيص الجيد لوجود أنواع عديدة من الالتهابات وقد تكون التهابات فيروسية أو بكتيرية أو غيرهما وكل منها له أعراض سوف نتعرف عليها من خلال هذا التقرير بالإضافة إلى معرفة أسبابها وطرق العلاج. ما هو التهاب العين؟ التهاب العين مصطلح يطلق على العين الوردية أو التهاب الملتحمة وهو عبارة عن التهاب في الغشاء الشفاف الذي يصل إلى الجفون ويغطي أيضاً الجزء الأبيض من مقلة العين, فعندما تصبح الأوعية الدموية الصغيرة في الملتحمة ملتهبة فإنها تصبح أكثر وضوحاً وهذا هو السبب في ظهور بياض العين بلون أحمر أو وردي عند الالتهاب, ويحدث هذا الالتهاب في العين بسبب إصابة بكتيرية أو فيروسية وأحياناً كرد فعل تحسسي ويحدث أحياناً لدى الأطفال بسبب القناة الدمعية غير مكتملة النمو. أنواع التهابات العين توجد عدة أنواع مختلفة من التهاب العين ونذكر منها: التهاب ملتحمة العين أو باطن الجفن هو النوع الأكثر انتشاراً وشيوعاً من التهابات العين والذي تسببه البكتيريا أو الفيروسات وهو من الالتهابات المعدية ويصيب غالباً الأطفال في المدارس أو النوادي وهذا الالتهاب يجعل العين لونها وردي خفيف لذلك يعرف بالتهاب العين الوردية.
مع دخول فصل الربيع، قد تظهر بعض أنواع الحساسية والالتهابات لدى الأشخاص المصابون بها، ومن أشهر هذه الالتهابات التهاب العين أو التهاب ملتحمة العين كما يُعرف طبياً، والذي قد يحدث بسبب العديد من العوامل، ولأن العين من أكثر أجزاء الجسم حساسية، فإنه من المهم معرفة كيفية علاج التهاب العين المزعج، وهذا ما سنقدمه لكم في هذا المقال، بالإضافة إلى الأعراض والأسباب المختلفة، فتابعوا معنا أعزائي القراء. ما هو التهاب العين؟ يُطلق على التهاب العين أيضاً العين الوردية أو التهاب الملتحمة ، وهو التهاب في الغشاء الشفاف الذي يصل الأجفان ويغطي الجزء الأبيض من مقلة العين، عندما تصبح الأوعية الدموية الصغيرة في الملتحمة ملتهبة، فإنها تصبح أكثر وضوحًا، و هذا هو السبب في ظهور بياض عينيك بلون أحمر أو وردي عند الالتهاب. ويحدث التهاب العين عادةً بسبب إصابة بكتيرية أو فيروسية أو رد فعل تحسسي، أو عند الأطفال بسبب قناة دمعية غير مكتملة الفتح، وعلى الرغم من أن هذا الالتهاب يكون مزعجاً، إلا أنه نادراً ما يتسبب في مشاكل للرؤية. أعراض التهاب العين تشمل أعراض التهاب العين الأكثر شيوعًا ما يلي: احمرار أو حكة في واحدة أو كلتا العينين.
[١٠] محاذير استخدام البابونج هل يتأثر التهاب الملتحمة حين استخدام مستخلص البابونج على العين؟ يحتوي البابونج على حبوب اللقاح، فحين استخدام مستخلص البابونج لغسل العين أثناء وجود التهاب الملتحمة يمكن ملاحظة حدوث ردود فعلٍ تحسسيّة، يكون مصدرها حبوب لقاح البابونج، لذلك يُنصح بتجنّب استخدامه لمرضى التهاب الملتحمة. [١١] محاذير استخدام الشاي الأسود هل يُنصح مرضى الجلوكوما بتناول الشاي الأسود بكثرة؟ كما أنّ للشاي الأسود فوائد عديدة فلا بد من وجود أضرار، لذلك فإنّ ضرر استخدامه على العين ينجم عن احتوائه على مادة الكافيين، حيث يزيد من الضغط داخل العين بما يُعرف بالجلوكوما، ويحدث هذا الضغط خلال 30 دقيقة ويستمر لمدّة 90 دقيقة على الأقل، لذلك يجب تقليل استخدامه لمرضى جلوكوما العين. [٧] إنّ الشاي بأنواعه والبابونج قد يؤدّي إلى حدوث بعد المضاعفات التي تؤثر على العين عند استخدامه بطريقة خاطئة، لذلك ينصح باستشارة الطبيب المختص قبل الشروع باستخدامها لعلاج التهابات العين. المراجع [+] ^ أ ب ت ث "How to Use Tea Bags for the Eyes",, Retrieved 25/12/2020. Edited. ↑ "What are the health benefits of green tea? ",, Retrieved 26/12/2020.
تطبيق كمادات الماء الدافئ أو البارد، مما يساعد على تخفيف التورم والألم. تطبيق أكياس الشاي الأسود المنقوعة في الماء على مكان الالتهاب؛ إذ يحتوي الشاي الأسود على مواد مضادة للالتهاب تساعد على التخلص من التهاب العين وتهيجها سريعًا. مزج كميات متساوية من العسل والماء وغليها على النار وتركها حتى تبرد، ثم تُدهَن بالمزيج المنطقة المصابة بالالتهاب، وستساعد هذه الوصفة على التخلص من الالتهاب الذي تسببه الجراثيم، لكن لا تزال هناك حاجة إلى إجراء العديد من الدراسات لإثبات مدى فعاليته. أعراض التهاب العين توجد أعراض وعلامات يمكن ملاحظتها تساعد في تسريع التشخيص، منها ما يأتي: [١] احمرار العينين. الم في منطقة العين وما حولها. إفرازات عينية. نزول الدمع بكثرة من العينين. جفاف شديد. حساسية من الضوء. تورم العينين. تورم الجفن وما حول العين. حكة شديدة. زغللة العينين. الوقاية من التهاب العين يمكن الوقاية من التهاب ملتحمة العين والتخفيف منه عن طريق ممارسة العادات الصحية السليمة، مثل: [٤] تجنب لمس العين باليدين. غسل اليدين دوريًّا، خاصّةً عند التعرض لمسببات الحساسية. استخدام مناديل معقمة ونظيفة. تغيير غطاء الوسائد بانتظام.
بل يقع دعمه واستثماره على المستوى السياحي. ولا توجد مساع رسمية اليوم لاستهداف التاريخ الأمازيغي للبلاد، لكن قد أوافق نسبياً الرأي القائل بأن المسألة سياسيّة بامتياز في مرحلة ما بعد الاستقلال وبناء الدولة، أو المنظومة السياسية والاقتصادية والاجتماعية الموحدّة، حيث تمّ تهميش الإرث الأمازيغي واللغة الأمازيغيّة خلال تلك السنوات. ولكنني أعتقد أنّ المسألة لم تصل إلى حدّ وضع سياسة رسمية ممنهجة للطمس أو الإلغاء بقدر ما هي تجاهل أو جهل". عالم الأمازيغ: الأمازيغ: من هم؟ و أين يعيشون؟. ويضيف الباجي، "لا بدّ من الحذر من مثل هذه الدعوات التي توجه النقاش نحو التقسيم وتأجيج الحقد واستحضار معارك السالفين وتوظيفها اليوم لخلق نقاشات جانبيّة. ردّ الاعتبار والتعريف بإرث البلاد وماضيها ومراحل تشكّل الكيانات السياسية والبنى الثقافية التي مرّت بها أمر حتمي لكن من الخطأ توظيفها سياسياً، وتبقى مسألة الهوية مرتبطة بالتوازنات الديمغرافية المتغيّرة خلال القرون السابقة والقادمة وشبكة المصالح السياسية والاقتصادية التي تحدد الانتماء إضافة إلى ضرورة الأخذ بالاعتبار ما تفرزه هذه التوازنات من هيمنة ثقافية متغيّرة".
ديهيا نذكر أيضا "ديهيا"؛ الملكة الأمازيغية، التي حيرت بدهائها وشجاعتها الجيوش العربية بقيادة حسان بن النعمان، بعد أن أردته هزيما في عدة معارك، فسموها حارقة البيوت واتهموها بالشعوذة، بالإضافة إلى ألقاب نابية أخرى لأنها امرأة خالطت الرجال ونصبت نفسها وليةً عليهم. لم يتراجع العرب في سعيهم لغزو تَامْزْغَا (بلاد الأمازيغ) رغم الهزائم المتوالية، إلى أن أحكموا قبضتهم واستولوا عليها لينهجوا سياسة التعريب بعدها. تصوراتهم الميثولوجية: تقديس الموتى كان الأمازيغ قديما يقدسون الموتى ويتخدون من أرواحم آلهة، إذ يقسمون بها ويستشيرونها ويتلقوا أجوبتها على شكل أحلام. هل يعتبر المواطنون المغاربة أنفسهم عرب أم أمازيغ أم كليهما؟ - Quora. كما عبد الأمازيغ قديما عدة آلهات مشتركة مع حضارات البحر الأبيض المتوسط كـ"تانيث"؛ آلهة الخصوبة المعروفة بإسم أثينا عند الإغريق، و"أطلس"؛ الإله العملاق حامل السماء الذي يُعتقَد أنه تحول إلى جبال الأطلس المتواجدة في المغرب. بالإضافة إلى الإله آمون والإله ياكوش. القليل عن ثقافتهم: بنت امازيغية يحتفل الأمازيغ إلى يومنا هذا برأس السنة الخاص بهم المعروف بالتقويم الفلاحي، نظرا لإرتباطه الوثيق بالزراعة، يتزامن حلوله مع اليوم الثالث عشر لبداية السنة الميلادية، اعتُمد هذا التقويم في سنة 950 قبل الميلاد، مما يعني أن هذه السنة 2017 توافق 2967 عند الأمازيغ.
وبإلقاء نظرة عامة على خريطة المغرب الكبير، فإن مناطق التركز الأمازيغي تبدو مثل جزر مبثوثة في محيط عربي كبير، ومن هنا، تبدو كلمة «تامزغا» ( أي أرض الأمازيغ) لا تجسد واقع الحال كما هو، مثلما أن كلمة المغرب العربي لا تجسد هذا الواقع أيضاً، والأفضل تداول كلمة المغرب الكبير لتعريف منطقة شمال إفريقيا من الناحية الحضارية. وما ينطبق على الأراضي الريفية ينطبق على المدن نفسها، فهذه الأخيرة، سواء وجدت في المدار الأمازيغي أو في المدار العربي، تعرف تمازجاً معقداً بين العرب والأمازيغ. 4- الاتصال الثقافي: الناظر المنصف في واقع الثقافة المغاربي الراهن، يجد أن التمايز الثقافي فيه هو بالدرجة الأولى تمايز مناطقي وليس تمايزاً قومياً، ولذلك تحضر التعددية الثقافية بين عرب شمال إفريقيا مثلما تحضر بين أمازيغها، وهذا يعود إلى العامل الجغرافي ممثلاً في طبيعة التضاريس ونوعية المناخ وغير ذلك، ويعود أيضاً إلى مقدار التثاقف مع الحضارة الإسلامية ( العربية والتركية) والحضارة الغربية والحضارة الإفريقية.
ابن خلدون مثلاً الملّقب بـ مؤرّخ الأمازيغ لجهوده الكبيرة ودراساته العميقة، وهمّته العالية في حفظ تراثهم والتعريف به، يقول في كتابه "العبر" بأنّ أفريقيا كانتْ دياراً لـ "نفزاوة وبني يفرن ونفوسة وهي قبائل أمازيغية كانَ لها سابقُ عهد بالعرب تكلّموا بلغتهم وتحلّوا بشعارهم". إلاّ أنّه ينفي كلّ ما قيل عنهم بأنّهم من "ولد ابراهيم أو جالوت، أو من ولد نعمان، أو من مضر من ولد قيس، ليقول بأنّ "الحقَّ الذي لا ينبغي التعويلُ على غيره في شأنهم، أنّهم من ولد كنعان بن حام بن نوح، كما تقدَّمَ في أنساب الخليقة، وأنّ اسم أبيهم "مازيغ". وهو بهذا يشيرُ إلى أنّ الأمازيغ ليسوا عربا، بل كنعانيّونَ من نسل مازيغ بن كنعان، وهذا يعني أنّ جذورهم أتتْ من شبه الجزيرة العربية، وفي روايات أخرى يشيرُ الباحثونَ المعاصرون إلى احتمال أن يكونَ أصلُ الأمازيغ عائدا إلى أوروبا، معتمدينَ في إثبات هذه الفرضيّة على تشابه ملامحهم بملامح الأوروبيين، وخاصة المنحدرين من ألمانيا، باعتبار أنّ "الوندال" سبقَ لهم وان احتلّوا شمال أفريقيا. ولكن هناكَ من نفى ذلك، وأكدّ على أنّ الأمازيغ هم سكانُ أفريقيا الأصليون وأنّ تواجدَهُم فيها كان قبل الفتوحات. "
ما جعلني اطرح هذا السؤال هو لماذا يعتبر العرب ان المورسكيون عرب و كأن فتح شبه الجزيرة الابيرية كان غزوا و احتلال و ليس فتحا لنشر الاسلام اغلب المورسكيين الفارين من الاندلس هم اسبان ابناء شبه الجزيرة الابيرية ثم ياتي الامازيغ ثم العرب قرات في مقال في جريدة الرياض بعنوان أمجاد الأندلس تحيي الآمال العربية هذا جزءا منه ******** الواقع أن المجد الذي ناله العرب بفتح الأندلس ربما كان أزهى في نفوسهم من كل مجد آخر. العربية والعروبة كلمتان تكادان تكونان متسابقتين في إعطاء كل من الانسان العربي والأمة العربية قدرة نوعية على تحقيق قفزة في تاريخ الأمة التي توافَق أبناؤها والمثقفون من حملة راياتها على اعطائها مكاناً ثابتاً في تاريخ أمم قيادية عرفت كيف تبرز دورها وحجمها. فإذا كان العرب هم من أوائل من احتلوا الأندلس فإنهم بذلك جعلوا الأندلس وطناً شبه عربي. ويكفي أن يكون كل أندلسي هو قريباً الى العرب بشكل ما أو حتى يتأكد كل عربي أنه بشكل أو آخر عربي الى حد أو آخر، او حتى عروبي.