كشف قانوني لـ"سبق" أنه يمكن للقضاء الحكم بإحالة مخالفات ساهر من المدعي إلى المدعى عليه وذلك في حال أن يكون المدعى عليه يستعمل سيارة المدعي ورصدت عليه ولكنه تم احتسابها باسم صاحب السيارة. وتفصيلاً، أوضح المحامي عبد الكريم القاضي لـ"سبق" أن مرتكبي المخالفات من المستعملين للمركبات بالإعارة أو الإجارة لغرض المنفعة لحسابه أو لشخصه أو لمصلحته إذا حصلت المخالفة منه في وقت الانتفاع بالسيارة، مما هو ناتج بسببه كمخالفة تجاوز السرعة القانونية أو غيرها مما يحتسب بالرصد الآلي على مالك المركبة وسجلت عليها المخالفات برقم اللوحة آلياً فإنه يضمن هذه المخالفات ويلزمه غرمها وسدادها لذلك حكم القضاء بإلزامه بسداد المخالفات لمن ادعى بالمطالبة. وأضاف: ومن ادعى عدم مقدرته على السداد واستعد لنقل مخالفات غيره وقبل خصمه بذلك فللقاضي إمضاؤه، وهذه إحالة شرعية مقبولة كما هو في باب الإحالة من كتب الفقه، وذلك بعد الاستفسار من المرور عن إمكانية نقل المخالفات على المدعى عليه وكانت إجابة المرور بالموافقة مما يصحح الإجراء القانوني بعد ذلك.
مبدئيا, وكما ذكرنا يجب على السائق المخالف الاعتراف بشكل خطي اما المحكمة أو الشرطة ( حسب الحالة), انه هوه من قام بتلك المخالفة او هو من استخدم المركبه اثناء القيام بالمخالفه – استخدام المركبه لا يعني بالضروره الاعتراف بالقيام بالمخالفه. كيف أقوم بتحويل مخالفه المرور التي لم اقم بها؟ يجب تقديم طلب لشرطه إسرائيل او المحكمة (حسب الحالة). الطلب ملزم بتقديم حلف يمين من السائق المخالف امام محام باعترافه بقياده السيارة اثناء القيام بالمخالفة او الاعتراف بالمخالفة نفسها (مهم جدا تحديد نص حلف اليمين في هذه الحالة). من الموصى به وبشده، تقديم حلف يمين من قبل متلقى المخالفة ايضا. مصادر "المواطن": تحويل المخالفات المرورية لا يتم إلا بشرط | صحيفة المواطن الإلكترونية. تقديم صوره عن المخالفة نفسها. صوره الهوية الخاصة بالطرفين. صوره رخصه القيادة الخاصة بالسائق المخالف. وعندها سيتم على الأغلب تحويل المخالفة من اسم سائق الى آخر، سيتم فحص كل طلب على حدى. إذا كنت قد تلقيت مخالفة مرورية من خلال تصوير كاميرا السرعة فلديك عدة خيارات: دفع الغرامة في غضون 90 يومًا، وعليه ستعتبر كشخص معترف بالذنب وستتم إدانتك وإنك موافق على العقاب وستصبح النتيجة نافذة المفعول – أي سيتم تسجيل النقاط بحقك. أو بإمكانك تقديم طلب محاكمه في غضون 90 يومًا، إذا كنت كتأكد من عدم قيامك بالمخالفة المذكورة.
طرق الموت التي تحصد شبابنا.. وخسائر اقتصادية باهظة مصائب وفواجع تتكرر يومياً في طرقاتنا من الحوادث المرورية بماذا يمكن لنا أن نصف ما يجري على طرقاتنا من حفلات الموت المجاني؟ هذا سؤال يفرض نفسه بقوة كل يوم، ونحن نشاهد في كل ساعة عشرات الضحايا من أبنائنا، وهم يموتون على الطرقات في حوادث لا مبرر لها ابداً، وكأن قدر هؤلاء الشباب الموت مجاناً على طرقات وأرصفة الوطن، في حوادث مرورية مروعة ومدهشة، لا مسبب لها الا الاهمال، وغياب الوعي والمسؤولية. تحويل مخالفات ساهر على سائق السيارة وليس المالك الجديد. فقد باتت حوادث السير الخطير تحصد أزهار شبابنا مع الاسف، ولا سيما في السنوات الاخيرة شبحاً يلاحق السعوديين على اختلاف اعمارهم، حتى إنه ليندر ان يمر يوم واحد لا تطالعنا به الصحف المحلية، ونشرات الاخبار بأخبار هذه الحوادث، التي باتت وكأنها جزءً من حياتنا. ففي احصائية سوداء تظهر الارقام عن عدد الحوادث أن نحو ثلاث مئة الف حادث تحدث في المملكة سنوياً، وأن ثلاثين في المئة من أسرّة المستشفيات يشغلها ضحايا حوادث المرور، كما تشير بعض الاحصائيات الى إن معدل الوفيات في حوادث الطرق يبلغ 17 شخصاً يوميا، أي شخص كل 40 دقيقة، كما بلغ عدد المصابين أكثر من 68 ألفا سنويًّا، وزادت الخسائر المادية على 13 مليار ريال في السنة وهي ارقام كبيرة تدعو الى القلق والتساؤل والتشاؤم.
بيد ان هذا ليس كل الحقيقة، اذ إن هناك مسؤولين كثراً ايضاً، ومنهم هؤلاء المشرفون على اعداد وانشاء الطرق، التي يجب ان تراعي المعايير العالمية، ومعايير السلامة، اذ كيف يمكن لنا ان نتصور تلك الفوضى واللامبالاة في طريقة انشاء الطرق العامة، من دون ان ننتظر مشاهد الموت المجاني في كل يوم. ولعله مما يدعو للأسف ان المملكة العربية السعودية، ورغم امكاناتها المالية والاقتصادية الهائلة، تعد من أكثر دول العالم من حيث الخسائر البشرية بالأرواح، حيث تسجل، نحو سبعة آلاف ضحية لحوادث الطرق سنوياً، وحوالي عشرين حالة وفاة يومياً، كما تسجّل المملكة ألفي معوّق سنويًا جرّاء حوادث السّير والنّسبة الأكبر التي تستهدفها هي فئة الشّباب بين 15 و40 سنة. "المرور": يحق نقل "قسائم المخالفات" من مالك المركبة إلى شخص آخر وفقًا لهذا الشرط! • صحيفة المرصد. انها بالفعل أرقام مخيفة ومحزنة ومؤلمة جداً لمجتمع شاب وناهض، ان يدفع هذه النسبة من طاقته الشبابية ضحايا على طرقات الموت بالمجان. ولذلك فإن التنبيه لهذه المخاطر لم يعد مجرد ثرثرة عابرة، او أحلام وآمال وأحاديث واحصائيات حول الطقس، وانما قصص مؤلمة تقطع القلب، جارحة للبشر والوطن على السواء، وعليه من المهم التنبه لهذه المخاطر الجسيمة، التي باتت تشكل هاجساً حقيقياً، وتفرض على الجهات المعنية القيام بدورها اليوم قبل الغد، قبل ان تستفحل الامور أكثر، ونغرق في شباك الالم والندم والحسرة على شباب الوطن الذين يذهبون ضحايا بسبب الأهمال والتهور والطيش!
صحيفة المرصد: ربطت إدارة مرور العاصمة المقدسة، نقل قسائم المخالفات المرورية من مالك المركبة إلى شخص آخر يستفيد من المركبة، بصدور قرار قضائي يلزم بذلك. نقل المخالفات وكانت الإدارة ترد على خطاب وجهته إليها المحكمة الكبرى بمكة المكرمة، تستوضح عن حجم المخالفات المرورية المسجلة على مركبة تملكها سيدة، ويستفيد منها آخر، متسائلة عن إمكانية نقل المخالفات المسجلة على السيدة إلى المستخدم، بحسب "عكاظ". قيمة المخالفات وقدمت مالكة المركبة دعوى في المحكمة، ضد المستفيد من المركبة، لإلزامه بسداد قيمة المخالفات المسجلة عليها، مما حدا بالمحكمة لاستيضاح الأمر من المرور، والذي أكد أن عدد المخالفات المقيدة على المركبة المذكورة يبلغ 72 مخالفة.
إذا كنت قد تلقيت مخالفه مروريه لم ترتكبها، فنحن سنكون سعداء لمساعدتك وتقديم لك استشارة أولية دون التزام. : 02-9903180:0546844552: [email protected]
( عليها تسعة عشر) [ أي: على] النار تسعة عشر من الملائكة ، وهم خزنتها: مالك ومعه ثمانية عشر. وجاء في الأثر: أعينهم كالبرق الخاطف ، وأنيابهم كالصياصي ، يخرج لهب النار من أفواههم ، ما بين منكبي أحدهم مسيرة سنة ، نزعت منهم الرحمة ، يرفع أحدهم سبعين ألفا فيرميهم حيث أراد من جهنم. تفسير سورة المدثر الآية 30 تفسير البغوي - القران للجميع. قال عمرو بن دينار: إن واحدا منهم يدفع بالدفعة الواحدة في جهنم أكثر من ربيعة ومضر. قال ابن عباس ، وقتادة ، والضحاك: لما نزلت هذه الآية قال أبو جهل لقريش: ثكلتكم أمهاتكم ، أسمع ابن أبي كبشة يخبر أن خزنة النار تسعة عشر وأنتم الدهم ، أي: الشجعان ، أفيعجز كل عشرة منكم أن يبطشوا بواحد من خزنة جهنم قال أبو [ الأشد] أسيد بن كلدة بن خلف الجمحي: أنا أكفيكم منهم سبعة عشر ، عشرة على ظهري وسبعة على بطني ، فاكفوني أنتم اثنين. وروي أنه قال: أنا أمشي بين أيديكم على الصراط فأدفع عشرة بمنكبي الأيمن وتسعة بمنكبي الأيسر في النار ونمضي فندخل الجنة. فأنزل الله - عز وجل - ( وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة).
وقال الأوزاعي: قال موسى: " يا رب من في السماء ؟ قال ملائكتي. قال كم عدتهم يا رب ؟ قال: اثني عشر سبطا. قال: كم عدة كل سبط ؟ قال: عدد التراب " ذكرهما الثعلبي. وفي الترمذي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أطت السماء وحق لها أن تئط ، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجدا. [ ص: 77] قوله تعالى: وما هي إلا ذكرى للبشر يعني الدلائل والحجج والقرآن. وقيل: وما هي أي وما هذه النار التي هي سقر إلا ذكرى أي عظة للبشر أي للخلق. لواحة للبشر عليها تسعة عشر. وقيل: نار الدنيا تذكرة لنار الآخرة. قاله الزجاج. وقيل: أي ما هذه العدة إلا ذكرى للبشر أي ليتذكروا ويعلموا كمال قدرة الله تعالى ، وأنه لا يحتاج إلى أعوان وأنصار; فالكناية على هذا في قوله تعالى: وما هي ترجع إلى الجنود; لأنه أقرب مذكور.
في رواية أن الحارث بن كلدة قال أنا أكفيكم سبعة عشر ، واكفوني أنتم اثنين. وقيل: إن أبا جهل قال أفيعجز كل مائة منكم أن يبطشوا بواحد منهم ، ثم تخرجون من النار ؟ فنزل قوله تعالى: وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة أي لم نجعلهم رجالا فتتعاطون مغالبتهم. وقيل: جعلهم ملائكة لأنهم خلاف جنس المعذبين من الجن والإنس ، فلا يأخذهم ما يأخذ المجانس من الرأفة والرقة ، ولا يستروحون إليهم; ولأنهم أقوم خلق الله بحق الله وبالغضب له ، فتؤمن هوادتهم; ولأنهم أشد خلق الله بأسا وأقواهم بطشا. وما جعلنا عدتهم إلا فتنة أي بلية. وروي عن ابن عباس من غير وجه قال: ضلالة للذين كفروا ، يريد أبا جهل وذويه. وقيل: إلا عذابا ، كما قال تعالى: يوم هم على النار يفتنون ذوقوا فتنتكم. أي جعلنا ذلك سبب كفرهم وسبب العذاب. وفي تسعة عشر سبع قراءات: قراءة العامة تسعة عشر. وقرأ أبو جعفر بن القعقاع وطلحة بن سليمان ( تسعة عشر) بإسكان العين. وعن ابن عباس ( تسعة عشر) بضم الهاء. وعن أنس بن مالك ( تسعة وعشر) وعنه أيضا ( تسعة وعشر). وعنه أيضا ( تسعة أعشر) ذكرها المهدوي وقال: من قرأ ( تسعة عشر) أسكن العين لتوالي الحركات. ومن قرأ ( تسعة وعشر) جاء به على الأصل قبل التركيب ، وعطف عشرا على تسعة ، وحذف التنوين لكثرة الاستعمال ، وأسكن الراء من عشر على نية السكوت عليها.