42) و قد قـادت فؤادي في هـواهــا........... و طـاع لـهـا الفؤاد و مـاعـصـاهــا. 43) خـضـعت لـهـا في الحب من بعد عزتي........... و كـل محب لـلأحـبـة خـاضـــع. 44) ولقد عـهدت الـنار شـيـمـتها الـهــدى........ و بـنار خـديـك كـل قـلـب حائـــر. 45) عـذبـي ما شئـت قـلـبـي عـذبـــي........... فـعـذاب الحب أسـمـى مـطـلـبــي. 46) بعضي بـنار الـهـجر مـات حـريـقـا......... و الـبعض أضـحى بالـدموع غـريقـا. 47) قـتل الـورد نـفسه حـسداً مـنــــــك........... و ألـقى دمـاه في وجـنــتــيــك. 48) اعـتـيادي على غـيـابـك صـعــب........... و اعـتـيـادي على حـضورك أصعـب. من أجمل ما قال المتنبي شعرا - عالم الأدب. 49) قد تـسربـت في مـسامـات جـلــدي........... مـثـلـمـا قـطرة الـنـدى تـتـسـرب. 50) لـك عندي و إن تـنـاسـيـت عـهـد........... في صمـيـم القـلـب غـيـر نـك
لايسلم الشرف الرفيع من الأذى.. حتى يراق على جوانبه الدم. ومن نكد الدنيا على الحُر أن يرى عدواً له ما من صداقته بُدّ. قد كان يمنعني الحياء من البكا، فاليوم يمنعه البكا أن يمنعا. إذا أتتك مذمتي من ناقص.. فهي الشهادة لي بأني كامل. نبكي على الدنيا وما من معشر، جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا. لاخيل عندك تهديها ولا مال.. فليسعد المنطق إن لم يسعد الحال. إذا كانتِ النُفوسُ كِباراً.. تَعِبَتْ في مُرادِها الأَجسامُ. على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ.. وتأتي على قدر الكرام المكارم.. وتعظم في عين الصغير صغارها.. وتصغر في عين العظيم العظائم. يا من يَعُز علينا أن نفارقهم، وجدنا كل شيء بعدكم عدمُ. فلم أرى بدراً ضاحكاً قبل وجهها.. ولم ترَ قبلي ميتاً يتكلمُ. عدوُّك من صديقِكَ مستفادٌ.. اجمل ما قال المتنبي – لاينز. فلا تستكثرَنَّ من الصحاب. ولَستُ أُبالي بَعْدَ إِدراكِيَ العُلَى.. أَكانَ تُراثاً ما تَناوَلتُ أم كَسْباً. النوم بعد أبي شجاع نافر.. والليل معي والكواكب ظلع. قّيَّدْتُ نفسي في ذراك محبةً.. ومن وجدَ الإِحسانَ قيداً تقيداً. إن بُلِيتَ بِشَخْصٍ لا خَلاقَ لَهُ، فَكُنْ كأنَّكَ لَمْ تَسْمَعْ وَلَمْ يَقُلِ. ولم أرى في عُيوبِ الناس شَيئاً.. كنَقصِ القادِرِينَ على التَّمامِ.
وَلمّا صَارَ وُدّ النّاسِ خِبّاً.. جَزَيْتُ على ابتسامٍ بابْتِسَام. اتقّ الأحمق أن تصحبه إنما الأحمق كالثوب الخَلقِ، كلما رقّعت منه جانباً خرقته الريح وهنا فانخرق. ولا تطمعنْ من حاسدٍ في مودةٍ.. وإِن كنتَ تبديها له وتنيلُ. حين رأيت الجهل بين الناس متفشياً، تجاهلتُ حتى ظن أني جاهلُ. ذو العقل يشقى في النعيم بعقله.. وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ. تصْفُو الحَياةُ لجَاهِلٍ أوْ غافِلٍ عَمّا مَضَى فيها وَمَا يُتَوَقّعُ، وَلمَنْ يُغالِطُ في الحَقائِقِ نفسَهُ وَيَسومُها طَلَبَ المُحالِ فتطمَعُ. ما كل ما يتمناه المرء يدركه.. تجري الرياح بما لا تشتهي السفن. دونَ الحلاوة في الزمانِ مرارةٌ.. لا تُختطى إِلّا على أهوالهِ. لا خير في خل يخون خليله، ويلقاه من بعد المودة بالجفا، وينكر عيشاً قد تقادم عهده، ويظهر سراً كان بالأمس في خفا. رُبَّ كئيبٍ ليس تنَدى جفونهُ.. اجمل ما قال المتنبي شعر. وَربَّ كثيرِ الدمعِ غير كئيبِ. يرى الجبناءُ أن العجزَ فخرٌ وتلكَ خديعةُ الطبعِ اللئيمِ.. وكُلُّ شجاعةٍ في المرءِ تُغْنِيْ ولا مثلَ الشجاعةِ في الحكيمِ. من لم يمت بالسيف مات بغيره.. تعددت الأسباب والموت واحد. فما كل من تهواه يهواك قلبه، ولا كل من صافيته لك قد صفا، إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة، فلا خير في خل يجيء تكلفاً.
من هو المتنبي هو أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبي الكندي، شاعر من شعراء العرب الأفذاذ، وهو أفضل شعراء العربية على الاطلاق، وُلد أبو الطيب في الكوفة سنة 915م، وعاش في بلاد الشام وأمضى حياته متنقلًا بين البلاد يتعلَّم البلاغة واللغة، فزادت فصاحته، وكشف خفايا الشعر وسبر أغواره فأصبح فارسًا وشاعرًا وأديبًا من أشهر أدباء العرب وفصحائهم، لازم أبو الطيب سيف الدولة وامتدحه مديحًا منقطع النظير، وبعد وشي الوشاة وعذل العاذلين ترَكَ أبو الطيب سيف الدولة وسافر إلى مصر ، ومنها إلى فارس وعندما عاد من فارس إلى العراق قُتل في الطريق سنة 965م. حياة المتنبي هو أحمد بن الحسين بن عبد الصمد، يكنَّى بأبي الطيب المتنبي، وهو واحد من أبرز شعراء العصر العباسي وأشهر شعراء العرب على الإطلاق، يرجع نسبه إلى قبيلة من قبائل اليمن، وقد جاء في سيرة حياته أنَّه كان يمرُّ دائمًا على قبائل العرب دون أن يكشفُ عن أصله ونسبِه، وعندما سُئل عن سبب كتمانه لنسبه كان يقول: "إني أنزل دائمًا على قبائل العرب، وأحب ألا يعرفوني خيفة أن يكون لهم في قومي تِرَة".
إذا نلتُ منكَ الود فالمال هَين وكُل الَذي فوَقَ التُرابِ ترابُ. على قدر أهل العزم تأتي العزائم.. وتأتي على قدر الكرام المكارم. طعم الموت في أمر حقيرٍ.. كطعم الموت في أمرٍ عظيم. لا بقومي شُرّفت بل شُرّفوا بي.. وبنفسي فخرت لا بجدودي. وَما أَنا بِالباغي على الحُبّ رِشوةً ضَعِيفُ هَوًى يُبغى عليهِ ثَواب. وأني من قوم كأن نفوسهم.. بها أنف أن تسكن اللحم والعظما. وما التأنيث لاسم الشمس عيب.. ولا التذكير فخراً للهلال. اجمل ما قال المتنبي يوتيوب. لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم.. الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ. أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي.. وأسمعت كلماتي من به صمم. أَتعَبُ مَن ناداكَ مَن لا تُجيبُهُ.. وأَغَيظُ مَن عاداكَ مَن لا تُشاكِلُ. الخيل والليل والبيداء تعرفني.. والسيف والرمح والقرطاس والقلم. أَحلَى الهَوَى ما شكَّ في الوَصلِ رَبُّهُ.. وفي الهَجْرِ فَهوَ الدَّهْرَ يَرجُو ويتَّقِي. انا الغريق فما خوفي من البلل. وإنْ تكُنْ تَغلِبُ الغَلباءُ عُنصُرَهـا فإنَّ في الخَمرِ مَعنًى لَيسَ في العِنَبِ. إِذا كنتَ ترضى أن تعيشَ بذلةٍفلا تسعدَّنَّ الحُسامَ اليمانيا.. فلا ينفعُ الأسدَ الحياءُ من الطَّوى.. ولا تُتقى حتى تكونَ ضواريا.
46) بعضي بـنار الـهـجر مـات حـريـقـا ……… و الـبعض أضـحى بالـدموع غـريقـا. 47) قـتل الـورد نـفسه حـسداً مـنــــــك ……….. و ألـقى دمـاه في وجـنــتــيــك. 48) اعـتـيادي على غـيـابـك صـعــب ……….. و اعـتـيـادي على حـضورك أصعـب. 49) قد تـسربـت في مـسامـات جـلــدي ……….. مـثـلـمـا قـطرة الـنـدى تـتـسـرب. 50) لـك عندي و إن تـنـاسـيـت عـهـد ……….. في صمـيـم القـلـب غـيـر نـك
من مقومات الهوية الوطنية في المملكة العربية السعودية من مقومات الهوية الوطنية في المملكة العربية السعودية والتي تعتبر الأساسيات التي عملت على نهضة المملكة ووحدة أراضيها ما يلي: الدين الإسلامي والهوية الوطنية في المملكة يعد الدين الإسلامي الديانة الرسمية داخل المملكة العربية السعودية من أهم الأسس التي عملت على تثبيت مفهوم الهوية الوطنية لدى جميع أفراد الشعب السعودي منذ قديم الزمن. هو أول المقومات التي دفعت بسمو الملك عبد العزيز آل سعود بتأسيس النظام القضائي داخل المملكة تبعًا له وما يتضمنه من أحكام شرعية وبما يوافق القرآن الكريم والسنة النبويّة المشرفة. الجدير بالذكر دعم المملكة للوسطية بجميع أشكالها بدايةً من نبذ التطرف والتعصب العرقي والديني إلى محاربة جميع صور الفساد والانحلال. اللغة العربية والهوية الوطنية في المملكة اللغة الموحدة بصفة عامة هي واحدة من أقوى المقومات التي تعزز الهوية الوطنية داخل أي مجتمع، فما هو الحال عندما تكون هذه اللغة هي اللغة العربية أغنى اللغات وأكثرها تماسك وثبات على مستوى العالم. اللغة العربية هي اللغة الرسمية داخل المملكة العربية السعودية والتي حافظت بشكل كبير على هوية وانتماء أبناء هذا الوطن من العصور القديمة وحتى الوقت الراهن.
من مقومات الهوية الوطنية في المملكة العربية السعودية هي، يوجد فى العالم العديد من الدول والمجتمعات، والاقاليم، حيث أن لكل إسم من هذه الأسماء له ميزة معينه، حيث أن لكل دولة أو مجتمع أوة أقليم قانون خاص به يختلف به عن الأخرين فى الكثير من الأموار. من مقومات الهوية الوطنية في المملكة العربية السعودية هي هناك العديد من الأمثال التى تنطبق على العديد من الأشياء فى الطبيعه، فمثلاً عندما نريد إقامة مبنى معين فأننا نقوم بتأسيسه على أساساة صحيحه وقوية من أجل قوة المبنى، وكذلك الدولة إذا إسست على مقومات أساسيه قوبة وقويمة فأن هذه الدولة تعتبر دولة قوية. إجابة السؤال: من مقومات الهوية الوطنية في المملكة العربية السعودية هي الدين اللغة الموقع التاريخ الثقافة الانتماء
و تتمتع المملكة العربية السعودية بكثير من مقومات السياحة منها الكعبة المشرفة التي تعتبر أبرز أثر وأطهر مكان على وجه الأرض، يزورها القاصي والداني كونها مهوى القلوب وعشق الأرواح بها يرتاح الفؤاد من الهم ويرتوي الوجدان بماء زمزم المقدس لبيك اللهم لبيك جئنا بيتك مهرولين فاجعل لدعوانا قبيل ضريح حبيبك استجابة ولرؤوسنا التي تخر أمام بابك ساجدة مهابة.
وحدة الإقليم أو الوطن ؛ وهي الأرض التاريخية التي يتشارك مجموعة من الأفراد العيش فيها، وهي شعور الفرد بأنّه جزء لا يتجزأ من الأرض، وشعوره بالاتنماء لها وللأفراد الذين شاركهم أسلوب الحياة عليها. الذكريات والأساطير التاريخية التي تشاركها الأفراد. الاقتصاد. الحقوق والواجبات القانونية. الإيديولوجية المدنية. مجموعة من التفاهمات المشتركة، والتطلعات، والرموز الوطنية وغيرها. تعرّفي على مفهوم الهوية الوطنية يُقصد بالهوية الوطنية ما يحملها أفراد سكان الدولة، وهي شخصية الفرد واختلافه وشعوره بالانتماء في التفاعلات الشخصية والتفاعلات بين المجموعات داخل الدولة، وتعكس هذه الهوية التقاليد التاريخية والثقافية للدولة، مع القيم الأخلاقية والمعتقدات والسيادة الوطنية التي تحملها الدولة، وتتأثر الهوية الوطنية بالسمات والانتماءات الاجتماعية للبشر أفرادًا وجماعات، وهي نتاج لتطور القومية الحديثة، والدولة القومية تحرص دائمًا على تدعيم الانتماء للهوية الوطنية لدى السكان في إقليم الدولة [٣]. وقد عرّفها الكاتب والمفكر إبراهيم ديب بأنّها: "الوعاء الكبير الذي يعترف ويوثق ويستوعب كل طوائف ومكونات المجتمع، وأنّها كائن يتجسد في نفوس أبناء الوطن الواحد كجزء من تكوينهم الوجداني والذهني والنفسي" [٤].
ما هي المقومات التي قد تفسد دور الهوية الوطنية ؟ الخيانة والفساد المالي والإداري والتصنيف الطائفي جميعها عوامل قد تودي بروابط الوحدة الوطنية داخل المملكة العربية السعودية. ما هو دور الإعلام في توعية الأشخاص بأهمية الهوية ؟ الإعلام يعتبر أقوى وسيلة يمكن للدولة أن تتواصل بها مع أبنائها في كل بقاع الأرض وتنبههم من خلالها على أهمية الهوية الوطنية السعودية. هل للمتاحف دور في ترسيخ التراث ؟ للمتاحف الأثرية بالمملكة دور كبير جداً في ترسيخ التراث السعودي في أذهان جميع أبناء الدولة، ويجب شرح تاريخ كل معلم منها للأفراد لتعزيز روح الانتماء لديهم.
مقومات الهوية الثقافية مقومات الهوية الثقافية: وبالرغم من اختلاف وجهات النظر والآراء باللجوء لمسببات الهوية الثقافية، إلا أن تلك الآراء تشير فى جميعها إلى أن أهم هذه المسببات والتي تتمثل فيما يلي: 1- الدين: يعتبرالدين هو الذي يقوم بالعمل على تحديد لكل أمة فلسفتها في الحياة ومقصد وجودها، لما له من تأثير هام وأساسي في توثيق الهوية الثقافية وإظهارها، وله أهمية أيضاً في توجيه أفراد المجتمع لشموله جوانب الحياة الفكرية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية وغيرها من جوانب الحياة، كما حدد إطار عام يشمل معظم الحياة المادية والاجتماعية والثقافية لتكون مصد ار لهويتهم الثقافية. وقد رسخ الدين الهوية الثقافية وأبرزها عن طريق تنظيم عددا من العالقات الاجتماعية كالتكافل والتعاون والإحسان، والعمل على التركيز على المثل الاخلاقية الايجابية ونبذ السلبية منها، والتى تعمل على تقوية المجتمع، وتوجيهه نحو الصالح والاستقرار، كما يعد الدين المرجع الرئيسى لمنظومة القيم التي يؤمن بها المجتمع، وهو مكون رئيسي من مكونات تشكيل الهوية الثقافية، فالدين يؤكد على إرث الأمة ووحداتها الثقافية. 2- اللغة: تعتبر اللغة هي أهم أداة لنقل ثقافة الأمة إلى أبنائها، لذا حرصت كل الأمم على أن يتم التعليم فيها بلغتها القومية وذلك لأن اللغة هى ذاكرة الأمة التى تختزن فيها ارثها ومفاهيمها وقيمها، وهي أداة التواصل بين الماضى والحاضر والمستقبل، وإذا كانت اللغة هي الأداة الرئيسية للثقافة والاتصال الإنساني، فإن فقدانها فقدان للثقافة وفقدان الثقافة يؤدي لفقدان الهوية.
وبذلك فإن اللغة جزء من نسيج الهوية، ولا يوجد قوام للهوية بدونها لأنه بدون اللغة القومية لا يبقى إلى أمة قوام يميزها عن سائر الأمم الأخرى، كما أن اللغة بالنسبة لبناء الأمة ليست مجرد و سيلة تواصل فيما بينهم، وإنما هي وسيلة اتصالهم الأساسية بعقائدهم وأديانهم، وتعد اللغة أحد الثوابت الثقافية للهوية الثقافية، وهي ذاكرة الأمة وقد أصبحت اللغة تعاني من عزلة وقطيعة خاصة من المسؤولين عن مخاطبة الناس من الإعلاميين والكتاب. مما يؤثر على تدعيم الانفصام الثقافي وتشويه الفكر، وتدعيم الانتماء لثقافات مغايرة للثقافة، كما تم تقليص الاهتمام باللغة في المؤسسات التعليمية وذلك بانشاء أنماط تعليمية بديلة، حيث يكون محور اهتمامها فى العملية التعليمية باللغات الأجنبية على اختالفها، لذلك لا بد من التأكيد على أهمية أن تكون اللغة هي لغة التعليم فى مؤسساتنا التعليمية وذلك لما تقوم به اللغة وتحققه من أمور، فهى تؤصل الهوية القومية والانتماء، وتحمي الخصوصية الثقافية، وتعزز من التماسك الاجتماعي والتطبيع الاجتماعي بين أفراد المجتمع. أقرأ التالي منذ 4 أيام كريستيان السابع ملك الدنمارك منذ 4 أيام كارل السادس إمبراطور الإمبراطورية الرومانية منذ 5 أيام شارل الثالث ملك فرنسا منذ 5 أيام ستانيسلاف ليزينسكي ملك بولندا منذ 5 أيام كيفية تعامل اللاجئين مع الفيضانات داخل المخيمات منذ 5 أيام دور الألعاب التي يمكن للمعلم استخدامها لتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة منذ 5 أيام تمرينات التنفس لذوي الاحتياجات الخاصة منذ 5 أيام السقالة والقياس في استخدام الكمبيوتر للتلاميذ ذوي صعوبات التعلم منذ 5 أيام قوانين السقالة المطبقة في بيئة التعلم لذوي صعوبات التعلم منذ 5 أيام التعرف على أساليب التعلم للتلاميذ ومعلميهم في صعوبات التعلم