«سعيد كسواني» يكشف في تغريدة له أن كافة جوامع الشيعة وحسينياتهم ومآتمهم ملكا خاصا، ولا تتلقي أي تمويل من الحكومة، وتتبع مجلس الأوقاف الجعفرية الخيرية في إمارة دبي. ومن أبرز المساجد والمآتم الشيعية في دبي، مسجد الإمام علي، الذي يعد أقدم مساجدهم في الإمارة، ويشرف على سير عمل الجهات الدينية الشيعية في الإمارات مجلس يشرف على متطلباتهم الدينية هو مجلس الأوقاف الجعفرية الخيرية الذي تأسس بمرسوم أميري من حاكم دبي الشيخ « مكتوم بن راشد آل مكتوم » لتسيير أمور الشيعة في دبي، التي يوجد بها أكبر نسبة من الشيعة وفيها أكبر حسينية للشيعة باسم الإمام « علي بن أبي طالب » ، وعلى مقربة منه يوجد (مأتم الحاجي ناصر) وهو تاجر من أصل بحريني، ويعتبر (مأتم العدواني) و(مأتم الكراشية) من أشهر المآتم الموجودة في دبي. وللشـيعة في منطقة القصيص في دبي مسجد الإمام الباقر، وهناك الكثير من الحسينيات المتفرقة في دبي وغيرها. محمد الحاج حسن - ويكيبيديا. ويضيف «كسواني» في سلسلة تغريدات قائلا: «أما في العاصمة أبوظبي، فلهم عدة حسينيات من أشهرها حسينية الرسول الأعظم، ومأتم البحارنة الكبير، وفي الشارقة يوجد لهم حسينيات عدة منها حسينية الزهراء وهي بناء كبير يتسع للمئات من المصلين وتعد من أقدم الحسينيات في دولة الإمارات».
وهذه اول سلسلة هجمات تهز البلاد منذ اكتمال الانسحاب العسكري الاميركي قبل اكثر من اسبوع. وتعد هذه الهجمات الاكثر دموية منذ مقتل ما لا يقل عن 74 شخصا واصابة اكثر من 230 اخرين في سلسلة هجمات مماثلة ضربت 17 مدينة عراقية في يوم واحد في اب/اغسطس وتبناها تنظيم "دولة العراق الاسلامية" ايضا. وتاتي هذه الهجمات في وقت تعيش البلاد على وقع ازمة سياسية حادة على خلفية اصدار مذكرة توقيف بحق نائب الرئيس طارق الهاشمي (سني) المتهم بالاشراف على فرق موت، في تطور بات يهدد التوافق السياسي الهش الذي تستند اليه الحكومة برئاسة نوري المالكي (شيعي). وكان المالكي اصدر بيانا الخميس ربط فيه بين التفجيرات والتطورات السياسية. وقال ان "توقيت هذه الجرائم واختيار اماكنها يؤكد مرة اخرى لكل المشككين الطبيعة السياسية للاهداف" التي يراد تحقيقها. المالكي شيعي والحكيم شيعي والصدر شيعي وعلاوي شيعي..؟؟- محمد الحمداني. وقتل اليوم شخصان واصيب ثالث بجروح في انفجار سيارة مفخخة عند مدخل قضاء الحويجة (250 كلم شمال بغداد)، فيما اصيب جندي اثر انفجار عبوة شمال الحلة (95 كلم جنوب بغداد)، وثلاثة مدنيين بانفجار عبوة في جنوب شرق بغداد، وفقا لمصادر امنية. وتزيد اعمال العنف هذه والتطورات السياسية من حدة التوتر الطائفي في بلاد شهدت صراعا طائفيا داميا بين عامي 2006 و2007 قتل فيه الآلاف.
معلومات مفصلة إقامة الرفيعة،، الرفيعة، الرياض 12753، السعودية بلد مدينة موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة The latest tweets from @Hithampa شاهد المزيد… معالي السيد فاروق الشرع/ وزير الخارجية … السيد الحاجي بابو بتيه/ رئيس رابطة الطلاب المسلمين في فرنسا π … الأستاذ الدكتور محمد فاروق النبهان/ مدير دار الحديث الحسنية سابقاً … شاهد المزيد… جلوسا: محمد حسين الحواج ، المرحوم عقيل العلو ، المرحوم فريد حسن علي ، عقيل الدرازي ، فاروق العلوي فريق الجزائر فبراير ١٩٧٣ شاهد المزيد… جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تسجيل الدخول; جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية … أ. عبدالله حجي سليمان الحاجي … د. فوزيه فاروق محمد فاروق … شاهد المزيد… منهج التجديد في الفِكر الإسلامي. بقلم: الدكتور محمد فاروق النبهان. الأمة التي ترفض التجديد، ولا تمارس حقها فيه، تُلغي ذاتها، وتُضعف من إمكاناتها الفكرية، وترضى لنفسها أن تكون عالة على أجيال سابقة أو لاحقة.
الشيعيّ الظاهريّ والشيعيّ الحقيقيّ يجب أن نرجع إلى تعاليم القرآن والروايات، لنبحث في أنفسنا عن الخصائص المذكورة للشخص المؤمن والشيعيّ. قد ندقّق في الروايات وسيرة أهل البيت عليهم السلام فنجد أننا لسنا من الشيعة الحقيقيّين وأنّنا ندّعي ذلك، لأنّ الشيطان قد خدعنا، مع العلم أنّنا عاجزون عن إثبات ذلك. وفي الحقيقة قد لا نجد في أنفسنا تلك الفضائل والصفات القيّمة التي تكون للشيعيّ الحقيقيّ. سنحاول أن يكون لنا نصيب من صفات الشيعيّ الحقيقيّ. كما إنّ بإمكاننا أن نتعرّف إلى تعاليم أولئك العظام عليهم السلام. في هذا الإطار، نقدّم أربع روايات وردت عن أهل البيت عليهم السلام حول صفات الشيعة من كتاب بحار الأنوار، نبدأ بالرواية الأولى. الصفات الثلاث للشيعة الحقيقيّين يقول الإمام الصادق عليه السلام في الرواية الأولى: "امتحنوا شيعتنا عند مواقيت الصلاة كيف محافظتهم عليها، وإلى أسرارنا كيف حفظهم لها عند عدوّنا، وإلى أموالهم كيف مواساتهم لإخوانهم فيها"(1). 1- الاهتمام بالصلاة أوّل وقتها عدّد الإمام عليه السلام ثلاث صفات للشيعة، الأولى، أداء الصلاة أوّل وقتها باستمرار. بمعنى أن ننظّم برامجنا بحيث نتمكّن من أداء الصلاة أوّل وقتها.
[البقرة: 197] عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال: سمعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم يقول: ((من حجَّ لله، فلم يرْفُثْ ولم يفْسُقْ، رجع كيومَ وَلَدَتْه أمُّه)) رواه البخاري (1521) واللفظ له، ومسلم (1350). 6- في الحَجِّ تذكيرٌ بالآخِرَة ووقوفِ العبادِ بين يَدَيِ اللهِ تعالى يومَ القيامَةِ: فالمشاعِرُ تجمع النَّاسَ من مختَلِفِ الأجناسِ في زيٍّ واحدٍ؛ مكشوفي الرُّؤوس، يلبُّون دعوةَ الخالق عزَّ وجَلَّ، وهذا المشهَدُ يُشْبِهُ وقوفَهم بين يديه سبحانه يومَ القيامة في صعيدٍ واحدٍ حفاةً عراةً غُرْلًا خائفينَ وَجِلِينَ مُشْفِقينَ؛ وذلك مما يبعَثُ في نَفْسِ الحاجِّ خَوْفَ اللهِ ومراقَبَتَه والإخلاصَ له في العَمَلِ ((مجموع فتاوى ابن باز)) (16/246-247). 7- تربيةُ الأُمَّةِ على معاني الوَحْدَةِ الصَّحيحةِ: ففي الحجِّ تختفي الفوارِقُ بين النَّاسِ من الغنى والفَقْرِ، والجِنْسِ واللَّوْنِ، وغيرِ ذلك، وتتوحَّد وِجْهَتُهم نحو خالقٍ واحدٍ، وبلباسٍ واحدٍ، يؤدُّون نفْسَ الأعمالِ في زمنٍ واحد ومكانٍ واحدٍ، بالإضافة إلى ما يكون بين الحجيجِ مِن مظاهِرِ التعاوُنِ على البِرِّ والتقوى، والتَّواصي بالحقِّ، والتواصي بالصَّبْر قال ابنُ عُثيمين ضِمْن ذِكْرِه لبعض فوائِدِ الحج: (5- ما يكون فيه من اجتماعِ المسلمينَ من جميع الأقطارِ وتبادُلِ المودَّة والمحبَّة والتعارف بينهم، وما يتَّصِل بذلك من المواعِظِ والتوجيه والإرشادِ إلى الخير والحثِّ على ذلك.
وقال ابنُ عُثيمين: (وهو في الحقيقة-أعني رَمْيَ الجَمَرات- غايةُ التعبُّد والتذلل لله سبحانه وتعالى؛ لأنَّ الإنسانَ لا يعرف حكمةً مِن رَمْيِ هذه الجمرات في هذه الأمْكِنَة، إلَّا لأنها مجرَّدُ تعبدٍ لله سبحانه وتعالى، وانقيادُ الإنسانِ لطاعة الله، وهو لا يعرِفُ الحكمة، أبلغُ في التذلُّل والتعبد؛ لأنَّ العباداتِ منها ما حكمته معلومةٌ لنا وظاهرةٌ، فالإنسان ينقاد لها تعبُّدًا لله تعالى وطاعةً له، ثم اتِّباعًا لِمَا يعلم فيها من هذه المصالح، ومنها ما لا يعرف حكمته، ولكن كونُ الله يأمر بها ويتعبَّدُ بها عباده، فيمتثلون؛ فهذا غايةُ التذلُّل والخضوع لله) ((فتاوى نور على الدرب)) (8/220). 3- تحقيقُ التقوى لله تعالى: قال تعالى: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ قال ابنُ جرير: (وتزوَّدوا من أقواتِكم ما فيه بلاغُكم إلى أداءِ فَرْضِ ربكم عليكم؛ في حجِّكم ومناسككم؛ فإنَّه لا بِرَّ لله جلَّ ثناؤه في تَرْكِكم التزوُّدَ لأنفُسِكم ومسألَتِكم النَّاسَ، ولا في تضييعِ أقواتِكم وإفسادها، ولكن البرَّ في تقوى ربِّكم؛ باجتناب ما نهاكم عنه في سَفَرِكم لحَجِّكم، وفِعْل ما أمركم به، فإنَّه خيرُ التزوُّد، فمنه تزودوا) ((تفسير ابن جرير)) (4/161).