ما صحة حديث أنت ومالك لأبيك | الشيخ مصطفى العدوي - YouTube
أما بالنسبة لنفقة الوالد على ولده فإنه يتعين على الوالد أن ينفق على أولاده بالمعروف، وأن يسوي بينهم في العطية، ولا يتقصد التمييز بينهم إلا لحاجة ومسوغ، كأن يكون التمييز لزمانة أو لفقر وعيلة ونحوه، فإذا مرض أحد أبنائه فطببه وأنفق على ذلك مالا فلا يلزمه أن يخصص لبقية أولاده ما يوازي نفقة ولده المريض، بل يعطي لكل واحد من ولده حاجته، فمن احتاج إلى التزويج زوجه، ومن احتاج إلى العلاج عالجه، ومن احتاج إلى المواساة لفقره وعيلته واساه، ولا يلزمه ذلك بالنسبة لبقية أولاده الموسرين وهكذا. ولا يخفى من نبرة سؤالك شكايتك من تصرفات بعض الآباء، ولا ننكر أن في الواقع في بعض الأحيان ما يسوغ مثل هذه الشكاية، ولكن الذي لا يفوتنا التأكيد عليه هو عظم حق الوالد على ولده، وأن الله قد قرن شكره بشكر الوالدين، وأمر بالإحسان إليهما بعد الأمر بعبادته مباشرة، وأن عقوقهما من الكبائر، وأنه مهما بذل الولد من إحسان إلى والديه فلن يبلغ عشر معشار ما يجب عليه تجاههما، ونسأل الله التوفيق والسداد، والله تعالى أعلى وأعلم Post Views: 172 تاريخ النشر: 15 يناير, 2012
قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أنت ومالُك لأبيك))؛ حديث صحيحٌ رواه جابر - رضِي الله عنه - عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأخرجه ابن ماجه. ورواه أيضًا سمرة وأبو مسعود - رضي الله عنهما - وأخرجه الطبراني في " الأوسط " و" الصغير "، وأخرجه البيهقي في " دلائل النبوة "، وصحَّحه ابن حجر والألباني. والرواية الأخرى للحديث: ((أنت ومالُك لوالدك، إنَّ أولادكم من أطيَبِ كسْبكم، فكُلُوا من كسْب أولادكم))؛ رواه ابن عمر - رضي الله عنهما - عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه.
يظن كثير من الآباء أن أموال أبنائهم هو حق لهم ويمكن أخذه حتى بالغصب، حيث يتخذون حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك سببًا، ويحدث العديد من الخلافات بسبب ذلك، فما صحة ذلك القول؟ أنت ومالك لأبيك الشعراوي يحكي متولي الشعراوي القصة التي قال فيها الرسول هذا الحديث فيقول: (جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له إن أبي أخذ مالي). فسأله الرسول وكيف ذلك، فقال له عندما آتي بالمال أعطيه لأبي، وعندما أخذه منه يعطيني المال ناقصًا. فقال الرسول أحضروا والده إلي حتى يعرف إذا كان هذا الكلام صحيح أم لا، وعندما جاء وسأله النبي بكى الرجل. هل لأبي الحقّ أن يأخذ من مالي ما يشاء - الإسلام سؤال وجواب. فقال يا رسول الله عندما كان صغيرا ضعيفًا وأنا قوي، فقيرًا وأنا غني، فلم أحرمه من المال، والآن تبدل الحال. فصرت أنا الفقير وهو الغني، أنا الضعيف وهو القوي، فيحرمني من ماله، فبكى الرسول صلى الله عليه وسلم، وقال أنت ومالك لأبيك، أنت ومالك لأبيك. تعرف على قصة التمس ولو خاتماً من حديد الشيخ محمد أبو بكر أنت ومالك لأبيك يؤكد الشيخ محمد أبو بكر أن هذا الحديث يتم تنفيذه فقط إذا كان الأب ليس لديه أي أموال، ولا يستطيع شراء الطعام. أما إذا كان لدى الأب الأموال، وطالب بأموال الابن فلا يعطيه شيء، حتى وإن دعا عليه، فلن يستجيب الله لأنه مطلع على الأمر.
وقال الشافعي: لأنه لم يثبت فإن الله لما فرض للأب ميراثه من ابنه فجعله كوارث غيره وقد يكون أنقص حظا من كثير من الورثة دل ذلك على أن ابنه مالك للمال دونه. " الرسالة " ( ص 468). 4. وليست الإباحة على إطلاقها ، بل هي بشروط أربعة: قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله: هذا الحديث ليس بضعيف لشواهده ، ومعنى ذلك: أن الإنسان إذا كان له مال: فإنَّ لأبيه أن يتبسَّط بهذا المال ، وأن يأخذ من هذا المال ما يشاء لكن بشرط بل بشروط: الشرط الأول: ألا يكون في أخذه ضرر على الابن ، فإن كان في أخذه ضرر كما لو أخذ غطاءه الذي يتغطى به من البرد ، أو أخذ طعامه الذي يدفع به جوعه: فإن ذلك لا يجوز للأب. حديث انت ومالك لابيك دراسه فقهيه. الشرط الثاني: أن لا تتعلق به حاجة للابن ، فلو كان عند الابن أمَة يتسراها: فإنه لا يجوز للأب أن يأخذها لتعلق حاجة الابن بها ، وكذلك لو كان للابن سيارة يحتاجها في ذهابه وإيابه وليس لديه من الدراهم ما يمكنه أن يشتري بدلها: فليس له أن يأخذها بأي حال. الشرط الثالث: أن لا يأخذ المال مِن أحد أبنائه ليعطيه لابنٍ آخر ؛ لأن ذلك إلقاء للعداوة بين الأبناء ، ولأن فيه تفصيلاً لبعض الأبناء على بعض إذا لم يكن الثاني محتاجاً ، فإن كان محتاجاً: فإن إعطاء الأبناء لحاجة دون إخوته الذين لا يحتاجون: ليس فيه تفضيل بل هو واجب عليه.
بل معنى الحديث أنه إذا احتاج الأب إلى مال الولد للنفقة - بأن كان فقيراً - أخذ منه قدر الحاجة كما يأخذ من مال نفسه، وإذا لم يكن للابن مال وكان قادرًا على الكسب لزم الابن أن يكتسب وينفق على أبيه، وليس المراد بالحديث إباحة مال الابن على إطلاقه للأب أن يأخذ منه ما يشاء. على أن بعض أهل العلم قد ضعفوا هذا الحديث: يقول الإمام الشافعي رضي الله عنه: "لم يثبت -يعني حديث: (أنت ومالك لأبيك)-، فإن الله لما فرض للأب ميراثه من ابنه فجعله كوارث غيره، وقد يكون أنقص حظا من كثير من الورثة: دل ذلك على أن ابنه مالك للمال دونه" انتهى. "الرسالة" (ص/468) وقال أبو حاتم الرازي: "روي من أوجه أخر موصولا لا يثبت مثلها، وأخطأ من وصله عن جابر" انتهى. ما صحة حديث أنت ومالك لأبيك | الشيخ مصطفى العدوي - YouTube. "التلخيص الحبير" (3/ 1217) وقال الإمام البيهقي رحمه الله: "روي موصولاً من أوجه أخر، ولا يثبت مثلها" انتهى. "السنن الكبرى" (7/ 480) وعلى فرض صحته فالجواب عنه ما سبق، ويؤكد مثل هذا الجواب ما يُروَى من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أولادكم هبة الله لكم (يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور) فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها) رواه الحاكم في "المستدرك" (2/ 284) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
معنى قوله عليه الصلاة والسلام "أنتَ ومالُكَ لأبيكَ" أنه يجب عليك أن تخدِمه ببدنِك وبمالك، أن تحسن إليه ببدنك وبمالك، إن احتاج الأمر إلى خدمة بدنية يجب على الولد أن يخدِمه، إذا مرض يجب عليه أن يتعاهده، وأما المال فإنّه ملزم بنفقته، حتى لو كان الأب يستطيع أن يعمل ويكفيَ نفسَه لكنه لم يفعل (وكان بحاجة) يجب على الولد أن يكفيَه النفقة منْ كِسوةٍ ومَطعَمٍ ومَشْرَب ومَسكن، وإن طلبَ الأبُ شيئًا زائدًا فعلى قولِِِ بعضِ العلماءِ كذلكَ يجبُ عليه أن يُعطِيَه لكن ليس إلى حدِّ الإسرافِ، وإن كان الولدُ لا يدفَعُ الأبُ له أنْ يأخذَ بنفسِه، ومثلُ الأبِ الأمُّ في ذلك. هذا ظاهرُ الحديث. ومثلُ هذا التّفصِيل الأخيرِ مذكورٌ في تُحفةِ الأحْوَذيّ. وفي كتاب المنتقى شرح الموطّأ ما نصّه "أنتَ ومالُكَ لأبيك" يريدُ في البِرَّ والطَّواعِيَة لا في القضَاء واللّزوم. وفي حاشية السِّندي على ابنِ ماجه ما نصُّه "أنتَ ومالُك لوالدِك" على معنى أنه إذا احتاج إلى مالِكَ أخذَ منه قَدْرَ الحاجةِ كما يأخُذ مِنْ مالِ نفسِه فأمّا إن أردْنَا به إباحةَ مالِه حتى يجتَاحَه ويأتيَ عليْه فلا أعلَمُ أحدًا من الفقهاء ذهب إليه على هذا الوجه.
ويبلغ طول الجسر 2. 92 ميل (4. 7 كيلومتر) ومشهود له بتقليل وقت السفر وتصميمه الجميل. قلعة شيلون، مونترو، سويسرا تم بناء هذه القلعة الخلابة في القرن الثالث عشر على ضفاف بحيرة جنيف. وبمجرد إقامة آل سافوي فيها، زار هذه القلعة أكثر من 400000 زائر سنويًا. طق طقاقات - خديجه معاذ - Slunečnice.cz. وبغض النظر عن استكشاف قاعات القلعة والفناءات وغرفة النوم - التي تم الحفاظ عليها وفقًا لشكلها الأصلي - يستطيع الضيوف أيضًا زيارة الأبراج المحصنة حيث تم سجن فرانسوا بونيفارد، وهو المواطن الجنيفي، الذي ورد ذكره في قصيدة "سجين شيلون" للورد بايرون. جسر البوابة الذهبية، سان فرانسيسكو، كاليفورنيا، الولايات المتحدة يُعد هذا الجسر المعلق الشهير الذي يربط بين سان فرانسيسكو ومقاطعة مارين أحد أكثر الجسور التي تم تصويرها في العالم، وواحد من عجائب الدنيا السبع وعندما تم الانتهاء منه وافتتاحه للجمهور في عام 1937، كان أطول جسر معلق في العالم. حصن العنبر، راجستان، الهند يُعرف أيضًا بإسم عامر، وهو أحد الحصون الأكثر شهرةً في الهند ويقع في مدينة جايبور الوردية في راجستان. تم تصنيف هذا الحصن، الذي يضم مزيجًا من الهندسة المعمارية الهندوسية والمغولية، كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 2013.
وتشتهر بجدرانها وقلاعها التي تعود إلى القرون الوسطى. سيستيرنيرني، كوبنهاغن، الدنمارك يقع هذا الفن تحت الأرض في حديقة سونديرماركن، ويستضيف المعارض الفنية وغيرها من الأحداث قديما كان يوجد خزان تحت الأرض يوفر مياه الشرب في المدينة.. إلا أنه الآن أصبح مكان للإبدع ممر تراس بيثيسدا، مدينة نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة يتميز الممر الواقع في الحديقة المركزية في مانهاتن بسقف جميل يتكون من حوالي 16000 بلاطة ملونة. PANET | أحلام توزع زجاجات عطر وشيكولاتة على جمهور حفلها. وكانت كل بلاطة من البلاط مصنوعة يدويًا بواسطة مينتون آند كومباني. محطة أنتويرب المركزية كثيرًا ما تظهر محطة أنتويرب المركزية في قوائم أجمل محطات القطارات في العالم، تم بناء الهيكل في عام 1905 ، ويتميز بقاعة انتظار غائرة وقبة ضخمة، ومزخرف بمزيج من الأساليب المعمارية، مع ديكور لا يُقاوم، بحيث يمكن أن ينافس أي دار أوبرا أو قصر لمشهد رائع. قلعة روبيا، رومانيا توجد قلعة روبيا من القرن 14 في منطقة ترانسيلفانيا التاريخية، وتوجد على تل بازلت عالٍ. وعلى مر العصور، تم بناء الحصون الدفاعية هنا وآل كل منها إلى الخراب في نهاية المطاف. وبحلول التسعينات، تحول الهيكل إلى الأنقاض. وأعاد مشروع ترميم القلعة إلى الحياة مرة أخرى وأُعيد فتح الموقع للزائرين في عام 2013.
رئيسية سعودي تراث عبادي الجوهر اشواق السامري الحان بنت سالم Womens Songs عابد البلادي ابو هلال مزعل الفرحان خديجه معاذ Music Of The Pearl Divers نازك السعوديه توحه عبدالحميد محمد عصام عارف صالح خيري خالد ابوحشي ابراهيم بشير عادل البيطار حسن مسعود غندره احمد الجريري محمد المرحومي سفيان العطيه تسجيل الدخول سجل دخولك لتتمتع بكل باقة الأغاني المتوفرة في موقع الفن البريد الالكتروني كلمة السر لست عضوا؟ يمكنك انشاء حسابك او تسجيل الدخول عن طريق فايسبوك تسجيل الدخول عن طريق حساب جوجل
وتم رفع الأبراج وإعادة بناء الساحات وجدران القلعة الضخمة مرة أخرى على التلة الخضراء. برج إيفل، فرنسا نظرًا لامتداده نحو السماء من كل مكان تقريبًا في باريس، أصبح هذا البرج الذي لا عيب فيه رمزًا مميزًا لمدينة النور. وتم بناؤه من قِبل المهندس الفرنسي غوستاف إيفل عام 1889، يبلغ الارتفاع الحالي للمعلم الباريسي الشهير 1063 قدمًا (324 مترًا). معبد أثينا برونايا، اليونان خدم هذا الحرم في دلفي كمركز روحي في اليونان القديمة. وتم بناء مجمع المعبد الرائع على سفوح جبل بارناسوس تكريما لأثينا، المعروفة بـ إلهة الحكمة والحرب اليونانية. وتُظهر الصورة أحجار الأساس لمعبد أثينا برونايا، وثلاثة أعمدة أصلية مستعادة من العشرين. كما يوجد معبد أبولو الضخم برج بيزا المائل، إيطاليا تم بناء البرج باعتباره الهيكل الثالث والأخير لمجمع كاتدرائية بيزا، ابتداءً من عام 1173. ولعدة قرون انحنى البرج بزاوية 5. 5 درجة. وبعد أعمال الترميم بين عامي 1990 و2001، تم الحد من الزاوية إلى 3. 97 درجة. ستونهنج، إنجلترا ستونهنج هو نصب يعود إلى ما قبل التاريخ يضم أحجارًا ضخمة حجرية، على سهل سالزبوري في إنجلترا، وقد أثار اهتمام الناس وحيرتهم لقرون عديدة.
يانسيم الليل بدون موسيقى (اسلامي) خديجه معاذ - نغم الغربية - YouTube